周敦颐《太极图说》

无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。

唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。

故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！

　　风水讲究阴阳相济
　　阴阳风水称“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为基根，分阴阳，两仪立焉。阴阳谐合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉”，指出阴阳代表了环境的变化和事物最基本的对立面，而对于风水来讲就是要阴阳相济，阴阳调和。

　　万事万物皆有阴阳，风水中用阴阳来表示气的形式，通过使阴阳相济，达到周围环境的和谐统一。以上就是关于阴阳风水的一些入门介绍，相比大家对此有了一点了解吧。其实阴阳风水内容十分广播，其中蕴含的到底更是深奥神秘，需要大家不断的探索。#四柱八字命理#

《易经 系辞上传》 第十一章：
是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
风水学对这段文字是这样解释的：
易有太极，是生两仪： 太极是一个圆，而‘易’在太极之前，易是太极之母。易就是无极。所以就有无极生太极，是从无到有。这一点与现代科学的观点是一致的，就是宇宙开始是无限小的一点，等价于无极。而宇宙在爆炸后，就形成星系。所以有无极生太极。
太极生两仪，用现代科学的语言讲，是一个母星系生成一个子星系。就如先生成太阳，太阳生成后，再生成包括地球在内的行星。
在银河系也一样，银河系之上，也有控制银河系更大的星系。从而就有两仪生四象， 四象生八卦。
将太极、两仪、四象、八卦，六十四卦与现代科学的星系匹配，就是现代科学的宇宙，也产生了五行。后来风水学将太极对应火，两仪对应土，四象对应金，八卦对应水，及六十四卦对应木。20世纪物理学的里程碑，量子力学(狄拉克)，规范场(杨振宁），均受此启发。
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