1.人具有个体性,亦具有社会性,遵守自身社会性。首应配合国家,社会与党的统筹规划协调方针。
其次,凡事有底线,初心,不发建立在奸商与同胞利益之上的意外之财。不做无知的造反派。
论区域个人引发全市核酸,损失国家GDP,百姓生活受限。
2. 感恩与温暖。
近期老看到朋友圈朋友感慨以前未结识的邻居,因为疫情封控而熟识并互助。
并有一些疫情颇重区域的年轻人做到能助他人的身体力行,善意会传播,成为社会效应,最基本的是:善意会在个人人格内累积,从而有深厚的福德。
3.最后是心态的调和,任何事物都有两面性。有自由,就得舍弃绝对的安全;有蜗居,亦有静心与生活的苦中回甘。
4.长者有德,少年有爱,国家有序,社会有暖,人民有信仰。
愿早日战胜疫情,国家繁荣昌盛,人人康健。
#疫情##疫情防控##万众一心抗击疫情#
其次,凡事有底线,初心,不发建立在奸商与同胞利益之上的意外之财。不做无知的造反派。
论区域个人引发全市核酸,损失国家GDP,百姓生活受限。
2. 感恩与温暖。
近期老看到朋友圈朋友感慨以前未结识的邻居,因为疫情封控而熟识并互助。
并有一些疫情颇重区域的年轻人做到能助他人的身体力行,善意会传播,成为社会效应,最基本的是:善意会在个人人格内累积,从而有深厚的福德。
3.最后是心态的调和,任何事物都有两面性。有自由,就得舍弃绝对的安全;有蜗居,亦有静心与生活的苦中回甘。
4.长者有德,少年有爱,国家有序,社会有暖,人民有信仰。
愿早日战胜疫情,国家繁荣昌盛,人人康健。
#疫情##疫情防控##万众一心抗击疫情#
无形的三千亿财产
世间最富有的人生,就是心中有佛:人人心中常忆念佛陀的慈悲;口中有法:口中常将佛陀的教法与人分享;行中有爱:哪个地方有贫困、灾难,就身体力行去济助。
久远世以前,有一位国王每天勤于国事,没有时间出城。有些大臣常劝国王走出皇宫,实地了解人民的生活情形,但国王总认为只要自己多用心于国事,不一定得亲自出城。然而日子久了,国王终为大臣们所说动,决定到城外走走……
国王首先在皇宫附近巡视,看到了很多金碧辉煌的高楼大厦;然渐近乡下,举目所见却尽是贫困的人。他们有的住树下,有的窝在人家墙边,甚至有人以乞食维生。
仁慈的国王开始用心思考:贫富悬殊的症结在哪里?要如何改善这种差别?后来他想出一个办法──教富有者明列财产细目,如果超过一定额度的财产,由国家征收拿来救济贫困。
这项政策一传出,引起富有人家极大的惶恐及反对,唯有一位长者与众不同。这位长者泰然自若地向国王表示,他不但拥有有形的财产十亿,更有无形的财产三千亿。
然而,有形的财产为五家共有,是烦恼的根源;无形的财产才是他真正的财富。所谓无形的财产即是他内心忆念庄严的佛陀,与人分享佛陀的教法,同时布施钱财给苦难的人,每天过得轻安、自在又欢喜。
国王听了长者这席话,体会到人生应该追求无形的财富。因此认为与其用强制手段教人布施财产、让大家不欢喜,不如施行教化、启发富有者的爱心,使他们乐于帮助贫困的人,同时辅导贫困者自己必须自立自强。
人生的苦乐在于一念心。贫困的人若知足,自然能安贫乐道;富有的人若心中有仁,就会富上加富。
世间最富有的人生,就是心中有佛:人人心中常忆念佛陀的慈悲;口中有法:口中常将佛陀的教法与人分享;行中有爱:哪个地方有贫困、灾难,就身体力行去济助。
久远世以前,有一位国王每天勤于国事,没有时间出城。有些大臣常劝国王走出皇宫,实地了解人民的生活情形,但国王总认为只要自己多用心于国事,不一定得亲自出城。然而日子久了,国王终为大臣们所说动,决定到城外走走……
国王首先在皇宫附近巡视,看到了很多金碧辉煌的高楼大厦;然渐近乡下,举目所见却尽是贫困的人。他们有的住树下,有的窝在人家墙边,甚至有人以乞食维生。
仁慈的国王开始用心思考:贫富悬殊的症结在哪里?要如何改善这种差别?后来他想出一个办法──教富有者明列财产细目,如果超过一定额度的财产,由国家征收拿来救济贫困。
这项政策一传出,引起富有人家极大的惶恐及反对,唯有一位长者与众不同。这位长者泰然自若地向国王表示,他不但拥有有形的财产十亿,更有无形的财产三千亿。
然而,有形的财产为五家共有,是烦恼的根源;无形的财产才是他真正的财富。所谓无形的财产即是他内心忆念庄严的佛陀,与人分享佛陀的教法,同时布施钱财给苦难的人,每天过得轻安、自在又欢喜。
国王听了长者这席话,体会到人生应该追求无形的财富。因此认为与其用强制手段教人布施财产、让大家不欢喜,不如施行教化、启发富有者的爱心,使他们乐于帮助贫困的人,同时辅导贫困者自己必须自立自强。
人生的苦乐在于一念心。贫困的人若知足,自然能安贫乐道;富有的人若心中有仁,就会富上加富。
【贵州施秉:2.56万“红马甲”助推新时代文明实践 】
近日,“施秉县创建全国文明城市、国家卫生县城暨‘文明在行动・满意在贵州’社会志愿服务队集中授旗仪式”在县城三角洲休闲广场举行。全县15个志愿者团队限员400余名代表2.56万“红马甲”参加了授旗仪式。简朴的授旗仪式后,与会县领导和参加仪式的“红马甲”们随即走向街头、社区、集贸市场和背街小巷发放《创建文明城市・共建美好家园——致广大市民的一封信》等宣传资料,并向市民们口头宣传,受到广泛赞誉。
自2019年10月施秉县被中央文明办确定为全国新时代文明实践中心试点县以来,该县积极落实中央、省、州相关文件精神,创新实施“六三三计划”,统筹推进试点工作的各项任务。
截至2021年11月,施秉县建立县级新时代文明实践志愿服务总队1个,8个新时代文明实践所、76个新时代文明实践站,创新在各单位及基础条件好的自然寨、企业设立新时代文明实践点122个,在76个行政村(社区)建立“文明实践观察团”。
目前,全县新时代文明实践志愿服务队达216支,注册志愿者2.56万余人,开展了理论宣讲、疫情防控、脱贫成效巩固提升、助学支教、农业技术培训、关爱老人及留守儿童等志愿服务2700余场次,总服务时长达45万余小时,得到了群众的广泛点赞和一致好评。
2021年3月,施秉县新时代文明实践志愿服务总队荣获“贵州省抗击新冠肺炎优秀志愿服务组织”荣誉称号。
“创建全国文明城市、国家卫生县城”及全县新时代文明实践,“红马甲”身体力行助推进,建树人生美家园!
https://t.cn/A66Ene5y
近日,“施秉县创建全国文明城市、国家卫生县城暨‘文明在行动・满意在贵州’社会志愿服务队集中授旗仪式”在县城三角洲休闲广场举行。全县15个志愿者团队限员400余名代表2.56万“红马甲”参加了授旗仪式。简朴的授旗仪式后,与会县领导和参加仪式的“红马甲”们随即走向街头、社区、集贸市场和背街小巷发放《创建文明城市・共建美好家园——致广大市民的一封信》等宣传资料,并向市民们口头宣传,受到广泛赞誉。
自2019年10月施秉县被中央文明办确定为全国新时代文明实践中心试点县以来,该县积极落实中央、省、州相关文件精神,创新实施“六三三计划”,统筹推进试点工作的各项任务。
截至2021年11月,施秉县建立县级新时代文明实践志愿服务总队1个,8个新时代文明实践所、76个新时代文明实践站,创新在各单位及基础条件好的自然寨、企业设立新时代文明实践点122个,在76个行政村(社区)建立“文明实践观察团”。
目前,全县新时代文明实践志愿服务队达216支,注册志愿者2.56万余人,开展了理论宣讲、疫情防控、脱贫成效巩固提升、助学支教、农业技术培训、关爱老人及留守儿童等志愿服务2700余场次,总服务时长达45万余小时,得到了群众的广泛点赞和一致好评。
2021年3月,施秉县新时代文明实践志愿服务总队荣获“贵州省抗击新冠肺炎优秀志愿服务组织”荣誉称号。
“创建全国文明城市、国家卫生县城”及全县新时代文明实践,“红马甲”身体力行助推进,建树人生美家园!
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