四方联动，共商停车解民忧
当前，为全面做好疫情防控工作，昌图城区内各居民小区物业均对园区侧门进行封闭，只留一处出入口供居民出行。因园区内停车位有限，部分驾驶人为避免走远路，便选择将车辆随意停放在小区门口，导致早、晚高峰时段产生拥堵。部分群众又因为停车秩序问题不理解交警的执法，造成不理解、不支持，严重影响了道路交通安全，也影响了警民和谐关系。
为缓解小区居民停车难题，加强居民交通安全出行意识，4月21日下午，由县委县政府牵头组织县城建局、综合执法局、交警大队、消防大队，走进声旺名居小区，与物业公司负责人一起召开座谈会，协商解决居民停车难题。
会上，昌图交警大队昌图镇中队中队长杨明星将机动车停放管理规定、周边道路禁停设置和停放要求进行了详细讲解。参会人员从本部门职能出发，针对如何有效缓解小区的停车问题提出建议。物业公司负责人表示，将认真收集整理各方意见和建议，根据园区实际情况，进一步合理规划，最大限度利用园区空间，有效缓解居民出行难、停车难的实际问题。同时，加大对本小区居民的交通安全宣传力度，倡导安全文明出行，共同营造和谐、有序的交通环境。

《彼得·汉德克：我在森林，晚一点到……》
（2016）

“玩游戏，让你的工作更陷入危机
别当老大。寻求对决，但要漫不经心
不带任何思想，不留任何秘密，
柔软且坚定
狡猾踏入战场，但痛恨胜利
不观察，不试验，
但为迹象做好准备
颤抖，震动，粉碎，愈合，
展露眼神
指挥他人进入深处，注意空间，
看着彼此的形象
只本着热情出发，轻松面对失败

首先，花时间走远路，
糊涂就好。当成假日去度假
别管亲人，加强陌生人关系
为了小事物弯腰。
躲进无人的空间，对悲剧叫嚣，
对不幸吐口水，笑看冲突
以本色前进，直到你变成正确
而窸窣的树叶变得甜美
在乡野间走动，
我会追随你。”

#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
人的生命過程，佛經中形容為生死苦海，或比喻成漫漫長夜，惡夢連床。生死之中雖也有歡笑，但苦難的時候居多。不論有錢沒錢，不論有勢無勢，一樣有苦有難，卻還不知道苦難是來自各人的內心，這是愚癡。愚癡是指不知道出離生死的範圍，也想不到要改變內心的方向，於是無可奈何地繼續不斷地受苦受難下去。有很多很好的路可以免於生死的苦難，關鍵在於能不能知道正知、正見、正行的人生方向。

知道因果的人一定不會逃避現實；知道因緣的人一定會用努力來促成現實的轉機；有慈悲的人一定會以心平氣和的關懷心包容他人、尊重他人；有智慧的人一定會照顧自己，不會受到環境的影響而隨著魔鬼的音符起舞。
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摘錄自《智慧一〇〇》永不疲倦
文／聖嚴法師 圖／Jean LI

不寐夜長，疲倦道長，
愚生死長，莫知正法。

──大智度論卷三三．釋初品中見一切佛世界義

失眠時覺得長夜漫漫，疲倦時覺得路途遙遠，而愚癡的人生死無盡，是因為不明正法。

這四句話以夜長、路長來比喻愚昧的人，走在生死的道路上也是很長。夢多的時候，失眠的時候，有病痛、有心事的時候，輾轉反側，還見不到天亮。走遠路的時候，越走越疲倦，舉步維艱，拖著一具笨重的死屍，似乎永遠走不到盡頭。夜長、路長大家都體驗過，但很少人知道，生與死的道路也很長。

人的生命過程，佛經中形容為生死苦海，或比喻成漫漫長夜，惡夢連床。生死之中雖也有歡笑，但苦難的時候居多。不論有錢沒錢，不論有勢無勢，一樣有苦有難，卻還不知道苦難是來自各人的內心，這是愚癡。愚癡是指不知道出離生死的範圍，也想不到要改變內心的方向，於是無可奈何地繼續不斷地受苦受難下去。

其實，有很多很好的路可以免於生死的苦難，關鍵在於能不能知道正知、正見、正行的人生方向；有沒有明瞭因果、因緣的人生原理；是不是有了智慧、慈悲的人生修養。知道因果的人一定不會逃避現實；知道因緣的人一定會用努力來促成現實的轉機；有慈悲的人一定會以心平氣和的關懷心包容他人、尊重他人；有智慧的人一定會照顧自己，不會受到環境的影響而隨著魔鬼的音符起舞。這樣的人，便是知道正法，便不致將人生的過程，視為失眠狀態的長夜漫漫，不會對於人生的經歷，當作疲倦的長途跋涉，也不會永遠沈緬於生死的苦海。他應該是不會疲倦，而是樂觀、積極、健康、愉快的人了。