道家秘传姜太公算命术,遇事算运不求人

一、需要熟记理论知识

好坏就是吉与凶,吉凶就是利和害。

利害区分有标准,先公后私位正摆,

算命若是不讲理,老师就像无心菜。

1、五星

友星、爱星、恩星、仇星、怨星。简称友爱恩仇怨。

2、干支程式

只排生年干支,生月日时地支。

背熟年干五寅遁歌诀,并知其怎样用,依据生日所值的节气排正生月支。

从生月支起,男顺女逆,用心口推算需知的流年干支,并从年干推十二月建干支。用年干看流年流月干支是哪位星,据以评判吉凶。所求的流年流月干支,要同出生年月日时支合看。是不是属六合、八合,或犯冲犯破。

3、六合是十二地支六种合法,八合是十二地支八种合法。

六合:子丑合己土,寅亥合乙木,卯戌合丁火,辰酉合辛金巳申合癸水,午未合戊土。

八合:寅卯辰合春天乙木局,巳午未合夏天丁火局,申酉戌合秋天辛金局,亥子丑合冬天癸水局。亥卯未合东方甲木局,寅午戌合南方丙火局,巳酉丑合西方庚金局,申子辰合北方壬水局。

人生年月行运逢六合八合地支,是人生运气逢天时、地域、国家大气剧烈变化,而必须随之变化的时空,有先吉后凶,先凶后吉两大类。先,是行运所逢的实际地支。后,是地支与年月日时地支之一(六合)或之二(八合)合后化出的天干。比如作者的命数:丙寅、子、申、未。行运遇丁亥,丁是友星,吉。亥是仇星,凶。但寅亥合乙木,恩星,吉。行运逢甲辰,甲恩星,吉。辰,爱星,吉。但辰合申子成北方壬水仇星局,大凶。

行运逢八合大凶运,作者探索发现,实际检验的避凶知识,是推行运凶支的红三星支,求助避凶,就像一些不同政见的遇祸者,乘飞机逃跑,或找外国大使馆要求避难。比此例行运逢到甲辰,在掌上卯宫起子支逆推,亥支是红鸾星,巳支是天神星,午支是解神星。这亥巳午三支,既是指方位,又是指所寻人的出生年或月地支,也指壬水、丙火,丁火年或月出生的人。

4、犯冲是十二地支有六种冲法,犯破是十二地支六种破法。

六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲。

六破:子未破,丑午破,寅巳破,卯辰破,申亥破,酉戌破。

人生年月行运逢六冲六破地支,是人生运气逢国家政策突然改变而惊心、疑心不定,很难适应的时空。有先小吉后大凶,有先小凶后大吉。先,是年干人变化前的情况。后,是年干人变化后的情况。

总的说来,行运逢六冲、六破,年干人及有关直系五代人口,是多凶少吉。遇到这两种凶运,避凶的机缘,一是取冲支、破支的合支求救。二是取冲支、破支的解神星求救。三是看破与冲支的天干,取它的天乙星求救。比如丙寅年人,行运逢到庚申,申是冲星,申支的合支是巳支,申支的解神星是寅支,是自己或是另一位寅年或寅月生人,庚天干的天乙星午支——午年或午月生人。

5、生年干称为命元,称为我。

行运干及十二支月建藏干称为者。我与者辨相生相克是哪位星,是吉星吗是凶星。

6、十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二支月建藏干表

十二支

寅 卯辰巳午未申酉戌亥子丑

月建藏干

甲乙戊丙丁己庚辛戊壬癸己

7、十干五行

  甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。

8、五行相生

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

9、五行相生相克产生五星

生我者恩星(印星),我生者爱星(商星),克我者仇星(官星),我克者怨星(财星),同我者友星(比星)。

运支与命支构成六合、八合,要以二合一,三合一化出的干,同生年干辨相生相克,区分是五星的哪种星。运支与生年,月支逢冲,逢破者,按照古人说的“从重者论”,即使是吉星,也要成冲星或破星,并且警惕吉象后边必有凶,避凶趋吉早图谋。

五星相生:友生爱,爱生怨,怨生仇,仇生恩,恩生友。

五星相克:友克怨,怨克恩,恩克爱,爱克仇,仇克友。

五行相生相克术语,五星相生相克术语,必须熟背如流,才能巧准应用。

10、十干五行友爱恩仇怨五星表

生年  干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙  友星爱星怨星仇星恩星

丙丁  恩星友星爱星怨星仇星

戊己  仇星恩星友星爱星怨星

庚辛  怨星仇星恩星友星爱星

壬癸  爱星怨星仇星恩星友星

算命评判败与成,古人都是重概论。

人事万千很复杂,细说谁也说不清。

五行五星是纲领,纲举目观红绿灯。

一吉一凶严遵守,违规处罚不饶人。

二、吉命例验证

1、男命。生于清朝宣统六年。七月国民党时期,任国民党区分部书记、青年党区分部书记、乡长、红帮大爷、地主、厂长、宗祠统领。按共和国成立时期镇压反革命政策,此命一定要被捆绑押到临时法庭公审,判处死刑,立即执行。

但是,全区全乡民众保他,说他是个开明地主,吃国民党饭的闲官,没有压迫人。遇天干水涝,他就开仓救穷百姓。因而只判处无期徒刑。几次减刑,1979己未年,竟然在劳改队办了退休手续,回家安度晚年。改革开放时代,他的三儿二女都成了老板,专业户。乡政府需几万元急用,只有去找他暂借才是可靠的。

己命元

酉爱星 申爱星 申爱星 辰友星

1960庚寅年,庚是爱星,寅是仇星,先吉,未被枪决。后凶,判无期徒刑。

1979己未,干支都是友星,在劳改队退休回家。

2、男命,初中文化,空军特级飞行团长。夫人是清华大学高材生。

戊命元

子怨星 戌友星 巳恩星 申爱星

3、男命,军医大学毕业,营级干部,转业到地方医院任党支书。

命数程式:

己命元

丑友星 未友星 戌友星 寅友星

4、男命,中学教师



戌恩星 戌恩星 戌恩星 卯怨星

5、男命,初中文化,县委干部。

丙命元

子仇星 辰爱星 子仇星 丑爱星

首婚妻,离。二婚妻,死。三婚妻老年瘫痪。

分手了算姻缘单身求姻缘相亲对像恋爱测姻缘:谈过几个男人,都是不会对我好的,都是不会用心对待的。婚后,老公出轨,这段婚姻能顺利结束吗?

坤造:甲子,己巳,己酉,乙亥(空戌亥,寅卯)

大运:戊辰 ,丁卯,丙寅,乙丑,甲子,癸亥,壬戌,辛酉(3岁上运)

日干己土在巳月得令,夏季之土为燥热之土,而己土为田园之土,夏季田园干枯,需雨露滋润方能生长万物,而癸水为雨露之水,年支子水为癸水,子水生了甲木正官,不过甲己相合而官星失力,地支子水被巳火消耗,也喜金来生水为吉。

用神:金,水,木。地支喜见金水为用,而天干可以见水木为吉。地支不喜见木,木旺生火,反而助了忌神不利。忌神:火,土。土会损财,且火能损食伤,故而火土运均为不吉。

八字虽然见子水和癸水,但在地支均为地下水,原局水透是最好的,而水藏而不透,则命格一般。官杀为丈夫,年干正官为第一段婚姻,年干甲木和日月两个己土争合,为媾合,则暗示丈夫外遇,且丈夫有外财。

月干己土比肩代表其他女人,在月干出现则更加代表同辈。己土坐巳火得令,而日干坐酉金失令,故而自己争不过别人。甲木首先是和月干己土相合,最后才会和自己相合,则丈夫会有婚外情,并且身边异性女人缘分比较的多。

甲木为用,但在年离自己比较的远,故而和丈夫缘分比较的弱,也代表距离,经常会分开,夫妻之间感情比较冷淡,不够亲密。

日支坐酉金为食神+桃花,日支为夫宫,一方面代表丈夫有桃花,另外也代表自己的桃花。时干乙木七杀则为自己的桃花,如果离婚则代表第二段婚姻。

乙木为七杀星,坐亥水为财来生七杀,且酉金为食神来生财,乙木没有争合,挨着自己,离自己比较近。所以之后的姻缘要比第一段好很多。

先见正官后见七杀,也代表婚后会有婚外缘分。简单来讲,就是夫妻均有出轨的信息,如果自己不注意,则婚外情缘分必定非常的重。

桃花+劫煞+八字合多+官杀混杂+官远杀近+且临驿马星。都代表自己对待感情的心也不够坚定和专一。

八字有驿马,特别是驿马临空,驿马临七杀,则外出必然有桃花,身边也有其他异性骚扰自己。先见正官后见七杀,则婚后有婚外缘。这是你要遭遇的事情,但至于结果如何全由自己决定。

总之婚姻非常不顺,最大的原因是正官被争合了,这个问题是最大的,也暗示丈夫花心,很难专一。其次七杀也坐驿马,也为距离的意思。故而就算再婚,也要聚少离多方能为吉。

23-33岁走的丙寅大运,原局甲乙木可以制土,而丙火出现反而起到了通关的作用,导致甲木去生丙火,而丙火生了己土,反而旺了比劫星。且运支寅木引动甲木,更加去争合己土。

这十年运势一般,比较平凡。八字官杀争合,最大的烦恼也就是感情问题。

丑为华盖星,并且子丑相合,合住子水则无力去生甲木,故而甲木虚弱,则更能被己土合走。就比如丈夫在这个大运会更加大胆,定力更差,更易出轨。

八字为身旺财弱,且走比劫旺的年份,必定损财。且大运丑土也会损财。故而财运不佳,且破财不断。

从大运来看,在进入丙寅大运开始,一直运势都不太好,因为大运并不吉,大运不但没有帮助到用神,反而助长了忌神的威风来伤害自己。

2020庚子年,为伤官旺的年份,庚金会去克甲木,离婚的心会更甚,因为伤官见官,则会对婚姻更没有信心,对丈夫意见更大。要去忍耐是非常困难的。

而且你八字本身就有七杀贴身,身边也总会出现一些让自己觉得更合适的人,或来骚扰自己的人。也会影响自己对婚姻的选择,往往结果都是不吉的。所以结合八字以及你的思维来看,婚姻很难长久,破裂信息很大。

43岁后走的甲子大运,为水木大运,则运势比之前要好很多。在43岁后你婚姻要好很多,但争合的事情依然难免。

后半生走的甲子,癸亥,壬戌,辛酉大运。其中只有壬戌大运不太顺,其余大运都还是可以。故而后半生还是很吉,比你前半生要好很多。

总之婚姻结果取决于自己的选择。当然如果自己实在无法忍受,或这段婚姻让自己非常痛苦,选择分开也并非就一定是坏事。但自己一定要明白,如果自己不懂得如何去经营婚姻,就算再婚也会依然不顺,不会游泳的人就算换一个游泳池一样不会游泳。

《四个字看出中医的退化,毉(道)殹(法)醫(术)医(器)》

这个 毉字是中国,最早的毉字,指的是天人合一者,通天地鬼神的人,所以才借用巫字为专门把医人之工,称之为毉。巫是指天人合一,通天地鬼神的人,巫在古代基本都为良相,扶佐皇帝,不为人治病,只有皇帝不用之时,才不为良相,才为良医,为人治病,后把专门为人治病之人称之为良医了,所以毉字才加巫字为毉了,最早的毉应该为巫,所以毉从巫中而来,良相为医天,医国之大人,后来把专医人、医病、之工、称之为、上工、上毉,称为毉了,这才是毉之本意,与毉字的由来。这即是毉乃神圣之业,指的是天人合一,成神,成圣之人,所以才有圣人出,中医兴之说。才有上工守神,上医治未病之说。才有才不近仙,心不近佛者不可为医、之说。这时的毉者,为神,为圣,为道,为天,这才是名复其实的中毉大夫,治病用道,叫医道,才有医道同源之说,心到即到,神补,守神,心到病好。药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补,神补为中毉的最高境界,但必须的要求毉者,为天人合一者,超凡入圣的人,毉者本身,即是修行圆满者,天人合一的,宇宙中最高频能量的人,为纯阳光体,能量以与大宇宙的能量合为一体,看肉身之体,人体是光体,用心看非是肉眼看(睁眼睛不眨眼睛的看)看一会肉眼即花了,进入了视而不见的盲的状态,人心即刻显相,此时之相即为心相,依法不依人即是此理,法由心生,法即是心,人相为假,心相为真,依心而看,别用肉眼去看,免得着相。

当时的社会叫人神共处的时代,所以才有黄帝与蚩尤大战之时,黄帝上天界搬兵,收复洪水,才有黄帝左臣仓颉造字,以文载道,让凡夫俗子迷途众生见文开悟,以文渡化众生,简称文化,用文字让人明心见性,简称文明,古人的圣贤教育,圣人的文字,是乘载圣人之道的,是圣人用文字载道,让后人修身正心,明天地人修身正心之超凡入圣之道,中毉大夫是天人合一的得道者,由中毉大夫亲自引领指导,凡夫俗子修身正心,超凡入圣,所以中国传统文化为宝库,可以修身正心超凡入圣,可是无人指导于引领如同宝库上锁,心门不开,有宝也为潜能,有也如同没有。只有开启宝库,才显中国传统文化的圣贤教育之伟大。只有凡夫俗子小人,开发了潜能,修复了身体,达到了天人合一,成为了圣人,即是真人,本我,神,人才为真正的大人,大人才可以医天,医国,医人,医病,可以为良相可以为良医,可以齐家治国平天下。

后来毉者,达不到天人合一,通天地鬼神之能,所以从道退到了法,毉字也去掉了巫字,成为了殹字,这时的假巫出现,叫黑巫,冒充白巫,装神弄鬼,用符,用咒,借外灵做法,布镇,求法求神,设香堂请神灵躯鬼,这时的黑巫完全,如今天的妓女一样,毁掉了白巫之名,今天人们只知黑巫,简称为巫师,而不知真正的巫是天神,天使,代表天地的,是渡化红尘的圣人。今天无知的医者,还以巫师为耻,认为古人愚昧迷信,毉从巫来是一种耻辱,认为才从封建迷信中走出来,认为今天的医者,远超古人,现在的科学技术,CT,B超,磁共振,远超古人,他那里知道古人的,望,可见天地,鬼神,人体经络走向,细胞,DNA,细菌,病毒,无所不知,闻,可听无声,与天地,鬼神万物对话,非是今天科技可比。可惜,学者只读死书,不明书中之道,所以很多的大师,国医,以第三次醫字为主,认为这个是正宗的醫字,毉字从通天地鬼神者,退化为知天地鬼神者,殹,到不信天地鬼神者,醫,认为有病必须的吃药,酒泡药会增加药效,所以什么神农百草经了,李时珍的本草纲目了,什么宫庭秘方了,横行于世,这个级段进入到了下工守形的级段,讲术,不讲道与法了,什么对症下药,药到病除,妙手回春,医术高明了,再退化就为今天的医了,为器,借助于器械为人治病,一切疾病皆为心相,水中月,镜中花,在影子之上又怎么可能解决真正的病因呢?今天的医者,实为学者,非是修身正心天人合一之人,称医也免强称之为下工下医,治病守形,让症状减轻和消失,达不到进入多维的空间,去化解心上之因缘。达到守神,治未病之道。身之主宰便是心,神乃生之制也。中国传统文化与中国中医文化,必须的从认识祖先开始,必须的弄明白,我们的祖先是谁?神?猴?龙?不为读书只为明道,现在人们为读书而读书,攀比谁读的多,近代讲学富五车,才高八斗,现在讲,初中,高中,大学,硕士生,博士生,教授,专家,院士,古人为明道,叫朝闻道夕死可己,现在讲读书为考取功名,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,读书失去了初心,文字也失去了圣人之道。以小人之心渡君子之腹,凡夫俗子小人也,圣人,正心,正念,大人,大夫君子也。凡夫俗子,肉眼凡胎一个小人,又怎么可能理解上古圣人所留文中之道呢?毉,親,愛,毉者怎么可以不天人合一,通天地鬼神,不知人体,不知病因,如何毉病。親人不见面,親也不亲成了生人。愛者无心还是否是愛,愛情无心,才有今天经不起考验的爱情,今天是中国传统文化热,今年因为疫情又即将兴起全球的中医热,在此我即高兴又担心,高兴的是中国传统文化,中医文化即将崛起,担心的是凡夫俗子的弘扬,会把圣人之道,变为凡夫之教,中国中医亡则中国传统文化亡,文化亡则中国亡。

不怕事上无好事,

只怕小人装大人,

圣人之道得道讲,

修身正心方知道。

大学之道,即大人之道,圣人之道,要明明德,德为道之心,道为德之形,只有得道明白德之人,才可以宣传弘扬道德,你是圣人吗?你天人合一了吗?你明心见性了吗?没有,先修身正心吧,未成圣时,圣渡我,超凡入圣再明德,大学之道即是,凡夫俗子入圣之道,人心不死?道心怎活?放下知识,智慧即在,一念无我,我即是道,大道至简,道法自然,本然就在,修什么?戒什么?找什么?本来无一物,如来即是。



草根中医


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