《为什么主流认为机械唯物主义不正确？》我为机械唯物主义代言 摘要 机械唯物主义决定论认为，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。因此，了解物质前一刻的运动状态，就可以推出下一刻的运动状态，把整个宇宙的每一个粒子的运动状态确定以后，就可以推出整个宇宙下一刻的运动状态。“机https://t.cn/A66r8IZ6

依附理论的局限:

第一，机械的外因决定论。依附理论的一个重要假设是：资本主义扩张过程对发达国家和落后国家的发展现状有着决定性影响。如果说这一观点是为了纠正现代化理论的“扩张有利论”并揭露资本主义扩张过程给边陲国家带来的负面影响，那是可以理解的。但若将其资本主义扩张视为导致核心国家和边陲国家发展差距的关键性因素，那就显得理由不够充分。因为这种机械的外因决定论至少忽视了两点：一是资本主义扩张可能给落后地区带来正面效应；二是各个国家的社会结构、社会制度和文化观念等方面的差异亦可能给各个国家的社会
发展带来深刻影响。

第二，先验色彩的宿命论。依附理论的另一个重要假设是：落后地区一旦被纳人世界资本主义经济体系，就永远不能脱低度发展和贫穷落后的困境。这一观点是值得商榷的。华伦就曾列举22个边陲国家和地区，包括南美洲的巴西和墨西哥、非洲的赞比亚以及亚洲的中国台湾和韩国等地的经济增长数据，说明这些国家或地区在接受核心国家的资本和技术输出的情况下，国民生产总值和工业化发展两方面都得到长足的进步。

此外，依附理论还存在其他一些明显的理论缺陷。首先，由于过分专注于资本主义的发展过程，依附论者不能回答这样一个问题，即在资本主义扩张尚未开始之前，是什么因素导致一个国家经济的增长或衰落？其次，依附理论的论点过于偏激，并带有浓厚的政治色彩，很容易丧失科学求真的精神。再次，依附理论提出的发展方案过于笼统而缺乏操作性。

葛兰西对于机械决定论的批判太辛辣了
这倒也让我想到生活中
人们常常抱有的一种类似的
“宿命论”的心态

反正，玩够了再学不迟
反正，车到山前必有路
反正，总能找到工作的
反正，到了岁数就结婚

好像冥冥中命运都安顿好了
总有出路，总有前途
眼前的挫折也不止一顾
干脆直接躺平，开摆
命运女神是站我这边的
混着混着一生就过去了

真实这样吗？
当我们愈发相信某种外在的客观决定性力量
我们就愈发失去了属于自己的那份力量
去拼搏 去争取
在实践中“敢教岁月换新篇”的斗志

当然，这并不是说这样的心态
作为一种抚慰心灵的方法不可取
而是更成熟的做法
何尝不是遇山开山，遇水架桥呢
生如逆旅，一苇以航

“我不相信手掌的纹路,
但我相信手掌加上手指的力量。 ”（毕淑敏语）