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“不忘初心，人生自在亦欢喜。”

《时间从来不语，却回答了所有问题》，是由季羡林先生所著。这本书分别从对时间流逝的坦然，对人生意义的思考，对社会现象的看法，对真实自我的表达和对人间真情的热爱等方面，传递出季羡林先生的人生观和价值观。

时间从来不语，却告诉我们所有问题，珍惜那些爱我们和我们爱的人，以淡定、从容的心过好自己的人生！

——图源:人民日报

何来人间一惊鸿，只是世间一俗人，只养一颗素心，执一卷闲书，看一世浮沉，且隐且读，读你千变一阵倾。一颗静心观世畀，半盏清茶悟人生。愿往后的日子清简，不急不躁，心有湛然，自在欢喜。手持清风得明月，眉挑烟火过一生。点香沏茶阅贤书，琴音韵律静心弦，悠闲惬意半盏茶，人生有味是清欢。青竹垂首观拂琴，叮咚弹出天赖音，蛐蛐蜻蛙恋妙曲，谁知春天八仙临。

圣人告诉我们：「世间为我所用，非我所有。」这就是说，世间任何的东西，只是暂时借你用的，没有永远的东西。今天你很有钱，但死了之后，钱就不是你的。你今天有一个很好的床铺，死了以后，马上被抗出来，放在客厅，客厅要给你放还不错啦。接下来就要进入火葬场……你现在儿子很孝顺，有一天你也必须离开他。这意思是说：「好景不长。」

这个时间，没有永恒的东西，叫做世间为我所用，只是暂时借我们用一下而已。而「非我所有」是说，没有任何一件东西是你的。口袋的钱暂时放你那边，也许明天就放在我这里，后天放银行，大后天车祸死了，放阎罗王那边。所以，学佛的人，不会有钱就很骄傲，也不会因为很穷就很自卑。三餐吃得饱，过一个很平淡、平实的生活，也是一种享受。

因众生不了解真理，不懂享受生命，所以佛陀说：「心灵的窘困是人生最可怕的贫穷；世界上最穷的人，不是没有钱，而是没有智慧。」没有智慧，你就一定贫穷，没有钱不一定贫穷。

如果我们很有钱，执着我们的金钱，我们就必须每天为这些钱困扰。

我们修行人的心，包容整个虚空，整个宇宙，当我对世间无所执着的时候，尽虚空徧法界都是我的财产，你说不是吗？诸位，只要你能放下悟道，所有的山河大地统统是你的财产。

有一些公司老板仗着有钱，就把职员喊来喊去，稍微不顺意就生气，看不起人家，不尊重人家。自己的自尊心、优越感将自己抬得很高，生活在人家的赞叹世界里。这种人是最可怜，也是最脆弱的，因为他经不起打击。

例如我面前的这一朵花，当一个人今天发大脾气，你叫他看花，他觉得不漂亮，叫一个失恋的人来看这朵花，他内心只想着他的女朋友，当赏花的人死了太太，来看花怎么看都不漂亮，因为他失去了一个伴侣。当你的钱被盗掉了，来看这朵花，这朵花竟然变成钱币，钱从花中冒出来，想钱想昏了。人的心很难控制，要控制就必须放得下。一样看一朵花，其感觉却因人而异，失恋的人、钱被盗的人、看花都不一样。

如果是一位修行人，能够敞开其心胸，就懂得如何去欣赏花，其实也不是欣赏花，而是在欣赏自己喜悦知足的心情。因为他不缺少什么，对世间也是无所贪求，因此，他可以随缘自在而知足的享受自己的清净心、欢喜心。

俗话说：「人到无求品自高。」一个人无所求时，品行自然高超。又说：「无欲则刚。」没有欲望的人，不必有所顾忌，讲话就直了，不需要拐弯抹角。

修行人看这朵花漂亮，其实，并不是花漂亮，而是修行人的心很漂亮。因为修行人能放下执着，没有我执与我相。因为他知道这个不是真实的身体，这个世界不是永恒不变的，因此他没有罣碍、没有烦恼，他只想在有生之年，做一些有意义的工作。

所以，修行人看什么东西都很顺眼。学佛以后，要是你看什么都顺眼，就能得到真正的安详。因此说：「境无好坏，唯心所造。」境界没有所谓的好，也没有所谓的坏。今天心情好，什么事情都很好；心情不好，什么事情都变得很糟！

总而言之，一切都是心的问题，不是境的问题。「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造」。这是说，如果有人想要了知十方三世一切如来怎么成佛，应该关照到宇宙天地万物，一切都是因心而起、因心而有。因此，心灵的窘困是人生最可怕的贫穷。在座诸位，身上没有钱没有关系，但不能没有智慧。

～～～慧律法师