人生在世,有太多的人和事不是我们能掌控的,人心更是难以琢磨。
不是所有的人,都真心相对;也并不是所有的事情,都非黑即白。
凡事不要太较真,适时的沉默和装傻,可以让自己少受伤。
人生这趟旅程,所有的人都只是过客,最终走到终点的只能是自己。
不必斤斤计较,同行皆是缘分,不问归期,不问缘由,人生只此一程。三观不同,不必强融
李敖曾说:
“有时解释是不必要的:敌人不信你的解释,朋友无须你的解释。”
仔细想来,的确如此。
有些事,不必说。懂你的人不言而喻,不懂你的人百口莫辩。
三观不同的人,就像我说大海很美,你说淹死很多人;我说牛排好吃,你说太贵了都是穷讲究;我拿真心对你,你却拿针眼对我。
三观不同,不必为友。
我们都有彼此的界限,不必非要在另一个人那里格格不入,各自选择适合自己的圈子,不必强迫别人和自己一样。盲人摸象,各有不同;管中窥豹,各有千秋。#社恐遇上社牛等于社死#
不是所有的人,都真心相对;也并不是所有的事情,都非黑即白。
凡事不要太较真,适时的沉默和装傻,可以让自己少受伤。
人生这趟旅程,所有的人都只是过客,最终走到终点的只能是自己。
不必斤斤计较,同行皆是缘分,不问归期,不问缘由,人生只此一程。三观不同,不必强融
李敖曾说:
“有时解释是不必要的:敌人不信你的解释,朋友无须你的解释。”
仔细想来,的确如此。
有些事,不必说。懂你的人不言而喻,不懂你的人百口莫辩。
三观不同的人,就像我说大海很美,你说淹死很多人;我说牛排好吃,你说太贵了都是穷讲究;我拿真心对你,你却拿针眼对我。
三观不同,不必为友。
我们都有彼此的界限,不必非要在另一个人那里格格不入,各自选择适合自己的圈子,不必强迫别人和自己一样。盲人摸象,各有不同;管中窥豹,各有千秋。#社恐遇上社牛等于社死#
莎士比亚曾说:“装傻装得好也需要靠才华,不仅要洞察人性,了解他们的身份,还得看准了时机。”
世人皆以聪明为傲,但懂得合理装傻,才真正考验一个人的智慧和胸怀。
汉高祖刘邦问大将韩信:“你看我能带多少兵?”
韩信回答说:“陛下您最多带十万兵吧!”
刘邦听了不大高兴,于是问:“那你呢?”
韩信非常骄傲的说:“我来带兵,当然是多多益善!”
刘邦听了这话,就像在心里扎了一根刺。韩信确实很有才华,可没有一个皇帝会想要一个不能驾驭的臣子,这位“国士无双”的将才,最终惨死在大汉的长乐宫中。
国学大师曾仕强曾说:“一个聪明人一旦开始炫耀自己的聪明,他就开始变得愚蠢。”
所谓高情商,是懂得适时沉默,合理装傻。真正的聪明人,从不急于打击别人抬高自己,而是愿意放低姿态,释放善意。
世人皆以聪明为傲,但懂得合理装傻,才真正考验一个人的智慧和胸怀。
汉高祖刘邦问大将韩信:“你看我能带多少兵?”
韩信回答说:“陛下您最多带十万兵吧!”
刘邦听了不大高兴,于是问:“那你呢?”
韩信非常骄傲的说:“我来带兵,当然是多多益善!”
刘邦听了这话,就像在心里扎了一根刺。韩信确实很有才华,可没有一个皇帝会想要一个不能驾驭的臣子,这位“国士无双”的将才,最终惨死在大汉的长乐宫中。
国学大师曾仕强曾说:“一个聪明人一旦开始炫耀自己的聪明,他就开始变得愚蠢。”
所谓高情商,是懂得适时沉默,合理装傻。真正的聪明人,从不急于打击别人抬高自己,而是愿意放低姿态,释放善意。
莎士比亚曾说:“装傻装得好也需要靠才华,不仅要洞察人性,了解他们的身份,还得看准了时机。”
世人皆以聪明为傲,但懂得合理装傻,才真正考验一个人的智慧和胸怀。
汉高祖刘邦问大将韩信:“你看我能带多少兵?”
韩信回答说:“陛下您最多带十万兵吧!”
刘邦听了不大高兴,于是问:“那你呢?”
韩信非常骄傲的说:“我来带兵,当然是多多益善!”
刘邦听了这话,就像在心里扎了一根刺。韩信确实很有才华,可没有一个皇帝会想要一个不能驾驭的臣子,这位“国士无双”的将才,最终惨死在大汉的长乐宫中。
国学大师曾仕强曾说:“一个聪明人一旦开始炫耀自己的聪明,他就开始变得愚蠢。”
所谓高情商,是懂得适时沉默,合理装傻。真正的聪明人,从不急于打击别人抬高自己,而是愿意放低姿态,释放善意。
世人皆以聪明为傲,但懂得合理装傻,才真正考验一个人的智慧和胸怀。
汉高祖刘邦问大将韩信:“你看我能带多少兵?”
韩信回答说:“陛下您最多带十万兵吧!”
刘邦听了不大高兴,于是问:“那你呢?”
韩信非常骄傲的说:“我来带兵,当然是多多益善!”
刘邦听了这话,就像在心里扎了一根刺。韩信确实很有才华,可没有一个皇帝会想要一个不能驾驭的臣子,这位“国士无双”的将才,最终惨死在大汉的长乐宫中。
国学大师曾仕强曾说:“一个聪明人一旦开始炫耀自己的聪明,他就开始变得愚蠢。”
所谓高情商,是懂得适时沉默,合理装傻。真正的聪明人,从不急于打击别人抬高自己,而是愿意放低姿态,释放善意。
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