又值清明，今年祭扫的亲人又多了一位，一共有四个，都是八十多岁的老人。这意味着，拜年的亲人少了一位…

除了悼念、祈福，祭扫的意义还有什么呢？将双手按在墓地上，渴望逝去的长辈们能够将人生的智慧和勇气传递给我，帮助我此生找到真正的自己。

其实很喜欢去扫墓，每一块墓碑都是一个人一生的故事，我喜欢一个个仔细看过去。看到很多年轻早逝的生命，有一个只大我2天，却在11年前就离开了，不禁唏嘘又惋惜，还有种幸存者的感恩之心油然而生。#纪念这一刻#

我的爷爷孔庆选1991年去世，享年93岁。奶奶刘竹梅在我出生前就因病去世，从未见过。我的太爷爷，太奶奶更是只见过照片。

今天仔细端详他们的遗照，认真注视着他们的眼睛，感受到一种真切的家族力量：眼神中的坚毅，淡然，慈爱和善良。从长辈那里继承点什么才觉得配拥有和他们一样的姓。

《寻梦环游记》里说，人的一生有三次死亡：第一次，心脏停止跳动，是生物学死亡。

第二次：是举行葬礼的时候，这一刻你的社会身份将会在这个世界上抹除，是社会性死亡。

第三次：是这世界最后一个记得你的人死亡。这一刻将是真正的死亡，从此不会有人知道你来过这个世界。

所以真正的逝去不是死亡，而是被遗忘。逝去的人在另一个世界，如果没有人再记得他，再去祭奠他，他将永远消失。

今年清明节没法回家乡烧纸祭奠，就在家里朝着家乡的方向给爷爷奶奶磕个头。期盼爷爷奶奶凭着深切的“记得”，踏着花瓣铺就的归途，跨越生死浩瀚一年一次的归来，盼望他们在那个世界里伴着这份“记得”安然入眠。 [心]

#清明节#

清明节！敬悼逝去的师友们

年过半百，又逢清明，有些师友们的形象忽然映现眼前。

最初是智中法师，不知他早在2014年已经往生，世寿57岁。原本以为多年未通讯息，现应是身心精进，道业日隆。孰知与法师在2000年前后辞别，竟成了永远。

智中法师身材高大，乐观、豁达；脸庞总透出弥勒佛般的笑容，笑声也是爽朗有力。犹记得当年一起品茶论道，就印顺导师的佛学思想各抒己见，相谈甚欢。法师亦指出，如何把理论落地到实际的修行，还需要回归到四念处乃至止观禅修，才能体现人间佛教的价值。

1994年，人间佛教思想的倡导者印顺导师，回到了阔别45年之久的大陆。其时，《佛法概论》一书，已经由江西人民出版社于1990年发行。对于那时的青年佛子而言，印顺导师无疑是佛教思想的巨擘，令人景仰。

1995年，开始研读印顺导师的著作《妙云集》24册，并选编撮要成《法雨辑萃》。1998年，智中法师从美国带来了《印顺法师佛学著作集》光碟，极大地方便了教学与研究。

1999年，台湾921大地震后，在花莲慈济医院拜访了印顺导师 。那是人生中，见过眼神最炯亮的三位大德之一。1991年，初礼南普陀见性老法师时，那澄亮明静的目光，透彻心扉。1995年，聆听一行禅师的教诲，凝视他的双眼，安定自若，慧目如炬。如今，三位长老皆已化缘周讫，示寂人间。

近几年，昔日的同窗同学，如：清塬、贤君、持名、正和等法师，都相继往生。他们的年龄不相上下，都算是知天命之人，却溘然长逝。忆及校园生活，一切宛如昨天，音容犹在。

清塬法师，任教云门佛学院多年。有次见面，发现他走路的姿势变得些许的颠，追问原委只因摔了一跤，但他却自嘲，师学文偃，七颠八倒。仔细参究，好似与禅师一个鼻孔出气。

贤君法师，雷州半岛海康人，勤诵法华，宣扬大乘。持名法师，白皙的圆脸上架付眼镜，因与众不同的六指，独树一格。正和法师，闽北邵武人。自觉身体不适，驾车就医，竟逍遥洒脱地走了。

清明节！没有雨纷纷的日子，也难掩心头的怀念。然而，诸法因缘生，诸法因缘灭，因缘生灭中，无生亦无灭。方才是清明节，一个修道者应有的观念。

愿与诸师友们一起，同赴龙华三会，共悟无生。南无当来下生弥勒尊佛！ https://t.cn/R2WxsCs