静守一份安然的岁月,
把生命的雅致
提至人生的最高点,
于袅袅韵律间,
安然地携一笔从容,
让生命的底色纯至洁白。
人心境界远,百世修炼深,
心灵常驻善意持,
觉悟人生百世修。
祈福平安,福禄齐康。
佛度慈航,禅意滋生,
佛渡有缘人,
静心洗凡尘。
看尽人间冷暖,
尝尽人间悲欢,
终要远行,
路漫漫,
禅意人生细品味,
如梦方醒踏凡尘。
静静凝思,
世间每一道风景都美丽,
但是最美的风景
在我们的心里,
禅意就是一种心灵间的美,
宁静淡泊的心有所属。
或聆听一曲素琴,
或品茗一盏淡茶,
无不是对禅意的最好释怀。
无需刻意感念,
无需潜心清修,
只需一份淡然的情怀,
已是对禅意最好的诠释。
漫漫人生路,
又何须走得太急呢?
喜欢这样的意境,
喜欢在这悠悠
远远的琴瑟间流连。
偶尔的凝思,
让躁动的凡心
渐渐平静下来。
禅意的深潜,
不是刹那的领会。
静坐尘世一隅,
将淡泊一一细数。
几度飞花舞红尘,
恬静淡然,
看流云聚散,
禅意清辉弥漫,
悠悠然,漫步间,
回眸世事变迁!
静静观望,不彷徨,
诗意人生 ,淡淡赏!
焚香虔诚,默诵吟章。
佛前明镜台,佛法无边,
普度众生慈悲为怀!
舒卷观望,如漫画廊 ,
禅意云水间,醉卧香溪畔,
人间渡香帆,
怎不赞叹美景如云烟,
转眼千年!
古琴曲《一叶知心》
于泠泠琴声中
独守一份静好
把生命的雅致
提至人生的最高点,
于袅袅韵律间,
安然地携一笔从容,
让生命的底色纯至洁白。
人心境界远,百世修炼深,
心灵常驻善意持,
觉悟人生百世修。
祈福平安,福禄齐康。
佛度慈航,禅意滋生,
佛渡有缘人,
静心洗凡尘。
看尽人间冷暖,
尝尽人间悲欢,
终要远行,
路漫漫,
禅意人生细品味,
如梦方醒踏凡尘。
静静凝思,
世间每一道风景都美丽,
但是最美的风景
在我们的心里,
禅意就是一种心灵间的美,
宁静淡泊的心有所属。
或聆听一曲素琴,
或品茗一盏淡茶,
无不是对禅意的最好释怀。
无需刻意感念,
无需潜心清修,
只需一份淡然的情怀,
已是对禅意最好的诠释。
漫漫人生路,
又何须走得太急呢?
喜欢这样的意境,
喜欢在这悠悠
远远的琴瑟间流连。
偶尔的凝思,
让躁动的凡心
渐渐平静下来。
禅意的深潜,
不是刹那的领会。
静坐尘世一隅,
将淡泊一一细数。
几度飞花舞红尘,
恬静淡然,
看流云聚散,
禅意清辉弥漫,
悠悠然,漫步间,
回眸世事变迁!
静静观望,不彷徨,
诗意人生 ,淡淡赏!
焚香虔诚,默诵吟章。
佛前明镜台,佛法无边,
普度众生慈悲为怀!
舒卷观望,如漫画廊 ,
禅意云水间,醉卧香溪畔,
人间渡香帆,
怎不赞叹美景如云烟,
转眼千年!
古琴曲《一叶知心》
于泠泠琴声中
独守一份静好
#123如是我闻[超话]#【文殊师利菩萨】
法华经名相概念
序品第一 76
文殊师利菩萨
译作「妙吉祥」
也有叫「妙首」
在四大菩萨中
叫「大智文殊」
那么跟舍利弗的
那个智慧第一
是有所区别的。
舍利弗当时在修小乘法中,
他的智慧比较圆满;
文殊菩萨的智慧,
特指修证教化
「一心三藏」
这个大智慧,自度度他。
文殊菩萨是三世佛
倒驾慈航现菩萨相,
帮助在世佛教化众生——
他过去佛名叫
「龙种上尊王佛」
现在佛名叫作
「欢喜藏摩尼宝积佛」
未来佛名叫「普现佛」
古佛倒驾慈航
示现菩萨相护法,
给我们什么启发啊?
真修行人没有名利,
唯有服从真理。
#正法华##中华正能量话提##宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题#
法华经名相概念
序品第一 76
文殊师利菩萨
译作「妙吉祥」
也有叫「妙首」
在四大菩萨中
叫「大智文殊」
那么跟舍利弗的
那个智慧第一
是有所区别的。
舍利弗当时在修小乘法中,
他的智慧比较圆满;
文殊菩萨的智慧,
特指修证教化
「一心三藏」
这个大智慧,自度度他。
文殊菩萨是三世佛
倒驾慈航现菩萨相,
帮助在世佛教化众生——
他过去佛名叫
「龙种上尊王佛」
现在佛名叫作
「欢喜藏摩尼宝积佛」
未来佛名叫「普现佛」
古佛倒驾慈航
示现菩萨相护法,
给我们什么启发啊?
真修行人没有名利,
唯有服从真理。
#正法华##中华正能量话提##宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题#
农历二月十九,观音菩萨圣诞。
观世音菩萨,佛教四大菩萨之一,大慈大悲的化身,早已成就佛果,为了度化众生,倒驾慈航,以三十二应身随处救度受苦众生,而所求皆应。
《妙法莲华经普门品》记载,“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。"又说:"若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。"
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
观世音菩萨,佛教四大菩萨之一,大慈大悲的化身,早已成就佛果,为了度化众生,倒驾慈航,以三十二应身随处救度受苦众生,而所求皆应。
《妙法莲华经普门品》记载,“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。"又说:"若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。"
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
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