通武雜記357
2022(111).04.20
壬寅年甲辰月癸卯日
什麼是因緣際會?都在無巧不成書下,有著褔至心靈的妙筆生花,只在毫釐秒忽的剎那間,兩次濟佛鸞臺演義時,最直接的化緣,募道款,藉事煉心外,也點出重點,只是相信與否!我是百分之百的相信,濟佛指出不要等鈔票變成壁紙,眾生相信嗎?我婉轉分享,六大皆空,分享錢的最大作用,就是用呀!只是怎麼用?用在那裡呢?
疫情之後,過去同修傳了段文字給我,是濟佛的聖示,印象中,有個重點,大概在說保存資產現況之類,我沒太留意,因為濟佛也只有一理,我相信,鈔票仍是鈔票,數量不變,但價值變了!有時眾生對聖示內容,都要詳參,這個回歸上帝老爺的濟佛,是理無二致的,絕不可能有二念的,在一心對治中,可以見到其中妙諦,這簡單一段話,又是眾生錯過的當下。
我用過而不改,把這世間六大皆空的問題,演義過,從第一次金融風暴,至今過而不改,反而改變規則,把超出經濟學原理的東西,加入其中,那麼今天不斷印鈔,仍在疫情下,未根治其病源,事不過三,不是嗎?一個謊言,之後的無數個謊言,是人們自欺欺人的鄉愿,身受其害,正是因果報應的公道呀!
我知止於數年前,按下自己生活的暫停鍵,只是提早償還而已,而當眾生止於所不可不止時,是上天幫大家按下生活暫停鍵,那我的暫停鍵,就被啟動了,不就是風水輪流轉嗎?十年河東,十年河西呀!到底經典所書,所謂自知者明,知人者智,何謂也呢?經典是反映生命的真實,是智慧的結晶,有著超乎想像的妙用,那也只能實用囉!否則,都成空洞呀!
2022(111).04.20
壬寅年甲辰月癸卯日
什麼是因緣際會?都在無巧不成書下,有著褔至心靈的妙筆生花,只在毫釐秒忽的剎那間,兩次濟佛鸞臺演義時,最直接的化緣,募道款,藉事煉心外,也點出重點,只是相信與否!我是百分之百的相信,濟佛指出不要等鈔票變成壁紙,眾生相信嗎?我婉轉分享,六大皆空,分享錢的最大作用,就是用呀!只是怎麼用?用在那裡呢?
疫情之後,過去同修傳了段文字給我,是濟佛的聖示,印象中,有個重點,大概在說保存資產現況之類,我沒太留意,因為濟佛也只有一理,我相信,鈔票仍是鈔票,數量不變,但價值變了!有時眾生對聖示內容,都要詳參,這個回歸上帝老爺的濟佛,是理無二致的,絕不可能有二念的,在一心對治中,可以見到其中妙諦,這簡單一段話,又是眾生錯過的當下。
我用過而不改,把這世間六大皆空的問題,演義過,從第一次金融風暴,至今過而不改,反而改變規則,把超出經濟學原理的東西,加入其中,那麼今天不斷印鈔,仍在疫情下,未根治其病源,事不過三,不是嗎?一個謊言,之後的無數個謊言,是人們自欺欺人的鄉愿,身受其害,正是因果報應的公道呀!
我知止於數年前,按下自己生活的暫停鍵,只是提早償還而已,而當眾生止於所不可不止時,是上天幫大家按下生活暫停鍵,那我的暫停鍵,就被啟動了,不就是風水輪流轉嗎?十年河東,十年河西呀!到底經典所書,所謂自知者明,知人者智,何謂也呢?經典是反映生命的真實,是智慧的結晶,有著超乎想像的妙用,那也只能實用囉!否則,都成空洞呀!
何谓「真实的慈悲心」?真实的慈悲心是无法忍受的,就如同我们陷于火中,会尽一切力量,想一切方法,从火中跳脱出来一般,因为火之无可忍受,所以会努力设法逃离,同理,对众生所受之痛苦,我们有着无法忍受之心去帮助,深切了解众生之苦,而具足勇气生起的慈悲力量,这个力量是可以让利生之行为真正起作用。
~大宝法王噶玛巴
《真实的慈悲心》
~大宝法王噶玛巴
《真实的慈悲心》
处理无知这个问题是最困难的,因为它经常披着一件善意的外衣。一个人必须带着热切的心情接受善意,但是无知最终将摧毁这份善意。消除错觉,远比任何信仰、接受任何计划、任何技巧重要得多了。这件事非常隐密,而且极其微妙,若不先了解其根源与作用方式,所有的思想感受都将成为幻相的玩物。如果无知存在,你如何能够明辨何谓真实?如何能够在心受到幻相扭曲的情况下,辨识出谎言里的真相,或是真相里的谎言呢?要如实看见真相、看见谎言,需要的是从无知之中解脱、从愚蠢之中解脱。那是一份最棒的礼物。
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