【#施扬平揭秘电影少林寺幕后故事#】#少林寺上映40年# 今年是电影《少林寺》上映40周年，该片在年初以4K修复版本在日本本土进行重映，该片的副导演、香港知名电影人施扬平，也在日前接受了电影作者魏君子邀请，同电影文化研究者飞鸿黄一起回顾了《少林寺》的诞生过程，独家解密该片台前幕后的拍摄故事。
时任全国人大副委员长、国务院侨务办公室主任、国务院港澳事务办公室主任的廖承志，与香港各界有着长期密切的联系。施扬平透露，被外界尊称为“廖公”的廖承志是一位“武术迷”。当时，廖公在看了电影《精武门》后，赞不绝口，1979年，廖公向香港电影人建议，提出了拍摄有关少林寺和太极拳的题材，以此来表达家国情怀，提振民族自信心。
廖承志提出拍摄《少林寺》后，新联电影公司首先承接下了拍摄任务。在拍摄了一段时间后，剧组提供的半小时左右的样片让公司非常不满意，与当初的设想相差甚远。而此时，陈文导演的脚踝严重受伤，剧组工作人员的健康也出现了状况，于是，《少林寺》的拍摄也必须从新来过。
导演张鑫炎所在的长城电影公司在此时加入到《少林寺》的项目中，张鑫炎导演可谓是临危受命，而当时在凤凰影业的施扬平因与张鑫炎有多次合作，作为副导演参与到《少林寺》创作中。
施扬平讲述道， 张鑫炎导演进组之后，提出了两个颠覆性的条件，一是要改剧本，第二要用真正的武术运动员来演出。
《少林寺》使得李连杰成为了一代巨星。李连杰在1973年的时候就被张鑫炎所关注，当时，“泛亚非拉美乒乓球锦标赛”在北京举行，张鑫炎在场拍摄运动题材纪录片《万紫千红》，10岁的李连杰在锦标赛的开幕式上做了武术表演。在选择《少林寺》的主角觉远时，张鑫炎心里一直惦记着李连杰，在山东挑选了演员后，正好要去北京与王立平商谈主题曲作曲的事情，也要去看看李连杰。
有趣的是，17岁的李连杰当时正在生闷气，原来，在不久前，李连杰在电影《塞外夺宝》演员海选时落选了，所以，他一时心情不太好，躲着张鑫炎不愿意见，最终，还是被运动队叫来，接过了《少林寺》抛来的橄榄枝。
电影《少林寺》使得嵩山少林寺声名鹊起，千年古刹名扬天下。然而，当时拍摄时，少林寺却非常荒凉，野草齐腰，没有像样的路，只剩一个山门，并没有武僧，而只有十位70多岁的老和尚。因此，《少林寺》中的很多景色并不是在那里拍摄的，而是在全国多地景点实地拍摄，最终由几处景观组合而成。(文/北青报 肖扬 YJ07）

当你听到“功夫”这个词时，你会怎么想呢？对大多数人来说，答案可能是少林和尚、李小龙或功夫熊猫。____56____for劳伦斯·J.Brahm，美国纪录片导演，that____57____（春天的第一）是非暴力的概念。
武术，____58____（翻译）翻译成英语中的“武术”，是功夫的中文名字。武术意味着军事，而武术并不是真正的意思。”布拉姆向people____59____（参加）首映式（首映）讲述了他的最新作品《寻找功夫》。

運用「隐性人體」中的「思維與行為」，這是「中國傳統文化」真正的精髓所在。

真正的「功夫」是：一個人經過「心智系统轉換」訓練以后，能够運用其「隐性人體」中的「思維與行為」的能力。

「隐性人體」中的「思維與行為」屬於「高維」能力，而「顯性人體」中的「思維與行為」屬於「低維」能力。

當一個人擁有了「功夫」這樣的「高維」能力，不管在什麼行業，做什麼事，都能做到出類拔萃，甚至出神入化。

因此，真正的「功夫」并不局限于「中國傳統武術」，但凡涉及到需要運用「思維與行為」的方方面面，都可以運用到「功夫」。

運用「隐性人體」中的「思維與行為」，這是「中國傳統文化」真正的精髓所在。

「中國傳統文化」到了現代之所以會衰落，就是因為現代人不懂得「功夫」的真正内涵，只會從「顯性人體」上去認識自己，不懂得如何從「隐性人體」上去發掘自己真正的「高維」能力。