#了尘书坊[超话]#
【生命无常，修无漏离苦难】

有种人一生在世，昼夜奔忙，
痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，
唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，
到了一气不来，做了一个死鬼，
还要想保佑他的儿女，人财兴旺。
这种人真是愚痴已极。
还有一种人，稍知一些善恶因果，
要做功德，但是只知打斋供僧，
或装佛像，或修庙宇等
一些有漏之因，冀求来生福报。
因他不解无漏功德的可贵，
故偏弃不行。

《妙法莲华经》云：
“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”
因为静坐这一法，
可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，
使自性圆明，生死了脱。
一须臾者，一刹那之间也。
若人以清静心，返照回光，
坐须臾之久，纵不能悟道，
而其正因佛性已种，自有成就之日。
若是功夫得力，一须臾之间，
是可以成佛的。
故《楞严经》阿难尊者曰：
“不历僧祇获法身。”
但是你我及一般人，
平常总是在尘劳里，在喜怒里，
在得失里，在五欲里，
在一切图快活享用里过活。
而今一到禅堂中，一声止静，
则视之不见，听之不闻。
六根门头，犹如乌龟息六样的，
任什么境界也扰你不动，
这是修无为法，也是无漏法。
故以金银等七种实物造塔，
如恒河沙数之多，
犹不能及此静坐一须臾之功德也。

——虚云老和尚开示

如果有一天磕头磕不下去，打坐打不了，念经念不下去，学佛落到了后面。这时该怎么办呢？要知道懒惰是一种烦恼，我们要反反复复看暇满难得、生命无常的内容，一一去观修，发自内心地祈祷S师三宝。一方面这里有诸佛pS、S师三宝的加持，另一方面也能明白“暇满难得”、“生命无常”的甚深意义。有了真正的闻思修，学佛会很有动力。

如果不重视这些基础法门，没有认真下功夫，总想修中观、大手印这些高法，也不一定修得了。有人看不起普通居士的闻思，实际上是自己看不起自己。大家不要这样，我们要认认真真、点点滴滴地去修去做。一切事情都是这样，闻思修佛法也是一样的，需要点点滴滴修起来。

没有打好基础，想一步登天是不可能的。所以，我们要认真修暇满难得、生命无常的修法，这特别重要。
一一巜前行课程》

走进禅意生活，品读人生智慧。生活，总会有沟沟坎坎，人生，不可能事事称心，感情，未必总长长久久，缘分，总伴随分分合合。很多时候，放弃舍不得，坚持又太累，心里感到特别的无奈和煎熬。不曾想，很多烦心事其实就是源自于自己的执念与计较。生命无常，余生很贵，别和自己过不去，该放的放，该丢的丢，该忘的忘。