【每日闻法】
《金刚般若波罗蜜经》（正信希有分）第六 ：须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！

#123如是我闻[超话]#

【白毫相光】

法华经名相概念

序品第一 118

佛放眉间白毫相光：

「眉间」

表中道实相之义，

不偏两边，圆融两面。

这个「白毫相光」

佛在《观无量寿经》讲，

就像一个筒子一样

收缩自然，

舒卷自然。

「白毫相光」

是不是很柔软呐！

随顺呐！

柔软这是表我包容一切，

破除我执，

必然柔软自在。

「白」

是表根本，表清净。

故此经文是显示出

我们证入大涅槃那种

「常乐我净」

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内在或虽有将军之才能，亦不允许自己买套大将军服，穿着招摇过市，其它亦如是，不被抓，人家必当疯子看，人为，人予，缘作缘现，但有假名，真实力量则无别。内在谁知，况且未具足如此才能与德行功行，必得合法争取与获得。世事如此，人天三界皆敬礼之佛法，更得谨慎。

一切法，皆从缘起缘生，帮助众生，亦需有如此缘起。虽说皆有佛性，但了悟佛性需要相应之因缘，诸佛祖师，遵师重道，示现力行正规，无不为了我们舍弃我慢而善达缘起。