道教的地狱什么样
道教的地狱世界有四层血湖地狱、九层九幽地狱、十八层泰山地狱、二十四层酆都地狱、三十六层女青地狱等等。

主宰者为酆都大帝，位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於豐都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。

除此之外，道教还尊太乙救苦天尊为地狱教主，大致相当于佛教所说的地藏王菩萨。太乙救苦天尊在道教中的地位很高，居东极长乐世界，与大惠真人、救苦真人合称东方三圣。
《道教灵验记》记载，其端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫身旁。

在道教中，做《施食科仪》时除搭建施食法坛和灵坛外，必设一香案，供奉“鬼王大帝”神位。盖因凡是建醮度亡，久困于阴司的饿鬼穷魂，因难得施食赈济，便蜂拥抢食，秩序大乱，故而救苦天尊化身区恶的“鬼王”震慑群鬼，维持秩序。

所谓的地狱世界，世界各宗教里均有不同的解释。但有一点却颇为一致，地狱专为罪大恶极之人设立，并且，各狱皆有狱主鬼王掌管，日夜受苦，千万亿劫，不闻水饭之名，纵得仙真救度，脱离地狱，犹阵畜生、饿鬼道中，痛苦不堪。一失人身，万劫难复。旨在告诉人们只要积德行善，努力修行，死后都会升入各自宗教的理想世界。反之，若诸恶奉行，死后即会被打入地狱。
人身难得，正法难遇。面对如今繁杂的社会，我们更要珍惜此生得获人身，得生中华，得闻正法，及早修行学道，行善立德。明性体命，了道成真，以不坠轮回之苦。

都江堰是个伟大的水利工程，功在千秋，利在万代。秦昭襄王年间李冰们的智慧治服了旱涝不均的的岷江，造就了成都这个天府之国。一堰分两江，内江灌溉，外江排水，江水四六分。汛期，水流湍急撞在引流道上大部分泥沙祥外江流入，此时内江四分水，外江六分水，保证不洪涝。枯水期，水流平缓，内江河道低于外江，水往低处流，此时内江六分水，外江四分水，保证不干旱。
青城山与都江堰相比景色上更胜一筹，被誉为“道教第一山”，整个山是个天然氧吧，苔痕上阶绿，草色入帘青。青城山之幽，天下第一幽。青城山道馆众多，香火萦绕。站在神像前我思索良久。都江堰给人带来的是千秋万世的人间一碗饭。试问仙人，如何可解世间疾苦，便纵求仙问道千万次，可得人间一碗饭？
无论怎么想，像都江堰这样一个低调作用两千多年的安民利民的水利工程，都是伟大的。余秋雨先生在文化苦旅中给都江堰题词“拜水都江堰，问道青城山”。一个“拜”字，不言而喻的勾勒出了都江堰之水。

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