【脱下黑色法袍，换上白蓝战袍！太原万柏林区法院党员志愿者的抗疫“镜头”】“关键时刻冲得上去，危难关头豁得出来，这才是真正的共产党人”，连日来，太原市万柏林区人民法院机关党委积极协助法院贯彻省、市、区委和上级法院部署要求，主动担当作为，尽锐出战，亮身份、见行动，下社区，以毫不退缩的战斗姿态，冲在抗疫的第一线，哪里有需要，哪里就有共产党员的身影，哪里最吃紧，哪里就有共产党员的担当！

老骥伏枥，志在千里。作为退伍军人的赵忠胜及乔毅、刘继红、卢贵云等中年党员，面对这场抗疫斗争，挺身而出，冲锋在前，义无反顾。他们从未忘却自己“若有战，召必回”的誓言，积极响应下沉社区的号召，主动报名疫情防控志愿者，对接网格员工作，为居民发放抗原检测试剂、搬运检测物资、配合核酸检测、清理检测现场。

“特殊时期，党员就应当站出来，不然凭什么说自己是党员呢！”作为法警队的老大哥，也是负责人的卢贵云，在面对疫情时，毫不畏惧身先士卒，完成大队的刑事开庭和后勤保障工作的同时，挺身而出踊跃报名，积极响应党员下沉社区的要求。4月9日傍晚，他参加社区疫情防控会议，与工作人员一起布置核酸检测现场，为4月10全员核酸做好充足准备。在4月10日、12日两次全区核酸检测的过程中，他一直奔走在一线，尽职尽责维护核酸检测的秩序、协助测量体温。

脱下黑色法袍，换上白蓝战袍。从4月8日至12日，民一庭副庭长乔毅由法庭转到社区疫情防控工作，由法官转身为抗疫一线工作人员，参加抗原自测流程培训、防疫入户扫楼、帮助独居老人自测、协助全区核酸检测、分流人员维持秩序……作为一名中共党员，他早早加入抗疫集结的队伍之中。在抗疫一线，他怕自己不够细致、讲解不够通俗，没能及时回应群众需要，一有空闲就向医护人员虚心请教。“疫情就是命令，防控就是责任。”面对突如其来的疫情，他用自己的实际行动践行了一名党员的初心使命，真正做到了“使命在肩，‘疫’线有我”。

谁说女子不如男 巾帼亦能胜须眉。4月2日，接到社区协助完成全民核酸的通知时，刘继红法官正在单位对着卷宗研究案情。这次疫情来得突然，她的法官助理不能按时返岗工作，审判团队人手紧缺，审限在即，工作任务又重了不少。但她没有犹豫，一口答应下来。4月9日到4月10日，她不仅要进行社区对接、布置检测点、完成体温检测工作、维持检测现场秩序，还要紧抓一切闲暇时间推进案件审结。多日来，她的脚伤不断加重，但仍不放松工作任务，在防控条件允许的情况下与自己的书记员一起，为被封闭在小区不能外出的当事人送达判决文书，充分展现了一名共产党员的优良品质。

作为万柏林区法院年龄最小的书记员——王中天，身上拼劲十足、热情十足。疫情防控中，他热心帮助一位独居老人，一个人把老人和轮椅一起搬上楼。直到深夜志愿服务结束，大家互相帮助脱下防护服，才发现他对橡胶手套过敏，手心里密密麻麻起了红色的疹子。“嗨，谁能想到这一身密不透风的防护服加手套，还能让人有过敏反应，我还以为是手心出汗蛰着了，疼痒疼痒的。”大家才明白这个大小伙子，有着怎样的忘我精神。王中天说：“愿以我身筑城墙，疫情防控最重要，这点小疹子不碍事。”之后，他依然默默地化身“大白”，帮助社区工作人员登记核酸人员信息、维持核酸现场秩序，用坚守和行动诠释了新时代青年的风采与担当。

“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格。”聂泽鹏、原晨翔都是该院的90后，作为后备力量、入党积极分子，他们勇敢参加到抗疫的一线工作中。平日半天不喝水也不觉得渴，在志愿服务的时候，为了节省时间，避免上厕所，聂泽鹏八九个小时不敢喝水，直到核酸检测工作结束，感觉自己的每个细胞都饥渴难耐。他在提提及那次志愿经历时，眼神十分坚定，“天佑中华，众志成城，我们一定会迎来胜利！”两次全区核酸检测中，他都是“大白”，共计志愿服务时长17个小时。原晨翔在志愿服务工作中，多次错过餐食发放时间，连续三天有近30个小时以上的志愿服务。

他们不是医务工作者，不能救助生死线上的病患；他们不是英雄，却勇于担当、肩负重任，守护着千万家的平安。他们就是万柏林区法院抗击疫情一线阵地上的党员干警，以一己之力逆行而上，筑牢防疫之铜墙，为守护龙城平安贡献力量。

#一人之下[超话]#深度分析无根生是否有害左门掌
首先，说无根生气死左门掌的是苑陶和柴言，以他俩的年龄都不可能经历这起事件，有关此事也是道听途说来的，且苑陶当时明显以此刺激陆瑾，从目前左若门掌出场的情况看左门掌非但不是刻板小气之人，反而还是开明霍达之人，气死这一说可说是毫无根据。我们再从原文细节处入手，b站up主和一些细心小伙伴会发现，无根生去过两次三一门，第一次由梁挺提到“为了他们你能闯三一门，能剃发修行”，剃发修行指的肯定就是吴曼，但吴曼是否在梁挺所说【为了他们闯三一门】中的他们中呢？要想明白这一问题，我们就先得从吴曼与左若彤身上分析。吴曼三次出家又三次还俗最后一次自称莫明居士，各种佛经佛理张口就来，但他始终破不了无明。这是不是与与左门长或逆生三重功法很像，左门长通过逆生逆炁，可使身体常态保持年轻化，更能极大提升身体机能其实力在当时也必定是当时绝顶水平，但始终达不到理想中的逆生第三重羽化飞仙。在佛学中有【着相】这一概念，即执着于外相而偏离本质，那【着于佛相】【着于道相】是否算着相呢？《金刚经》有四句偈语【凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来】，吴曼最终照见真实的五蕴皆空。那让他有此深刻感悟是否就是这趟三一门之旅？若是那可排除无根生害左门长这一说，因为一个人怎么可能看到另一人害人而五蕴皆空，这只怕会修到魔道上。无根生与左门长可能有招式比拼和辩论其目的便是表述自身对道的理解，最终证实逆生并没脱离术这一范畴，第三重的理想只是理想，左门长由此陷入困顿，而吴曼却深刻体会到自身问题在之后的修行中得以照见五蕴皆空。
第二次闯三一门是在许新，董昌第三次见无根生时许新所说，注意这里许新所说已是【大闹三一门导致左门长仙逝】，这里已用【大闹】而不是之前梁挺提到的【闯】，同时在许董二人第二次见无根生时（这里吴曼已跟王家走了，时间线肯定在无根生闯三一门之后）点出无根生所做大事件中并没提到【大闹三一门导致左门长仙逝】聚焦点都在无根生渡全性上，这是否说明第一次无根生只是去了三一门但没多大影响。且若第二次见无根生时左门长已仙逝，那根本没必要第三次见面时才跟高艮说起“这些年他和三一门的事可不小…”这说明左门长仙逝是在他与无根生第二次见面后第三次见面前。那问题就又来了无根生为何又去了趟三一门？答案是否就在无根生第一次闯三一门的结果中呢？第一次闯三一门后左门长陷入困顿，而吴曼照见五蕴皆空，之后王家还为他建塔王家的长老还在此出家，这一现象势必会引起陷入困顿中的左门长注意，那他找无根生也就顺理成章了，在第二次见面中左门长也破了他的无明，坐地仙逝了。当然这一结果也只有无根生知道而外人看就是无根生第一次闯三一门导致左门长困顿，而第二次直接要了左门长的命这简直是【大闹三一门】。
那李慕玄在这起三一门事件中起到什么作用？为何陆瑾这刚烈的性格从未提起过他？在徐四透露的消息中李慕玄与三一门消失有重大关系，且还有人说无根生大闹三一门时他也在场。如此我们在从无根生两次入三一门及李慕玄本人分析入手。李慕玄名号“恶童”，在神话中前期的哪吒算是著名的恶童形象，这一称号也可称为【顽童】，这称号指的便是有手段但顽皮的孩童或顽童性质过于明显的人。李慕玄的孙女和楚岚同辈而怀义是晚婚晚育，同辈的马本在曾孙都比楚岚大，那怀义至少比李慕玄大一轮，李慕玄在无根生闯三一门时也就20甚至还不到，加入全性可能也就是因为这顽劣反叛的性格觉得好玩就加入。再结合【他与三一门消失的重大关系】【梁挺口中的为了他们】那可做出个推断，李慕玄这顽劣的性格招惹了三一门，无根生第一次闯三一门也是为了李慕玄，而吴曼等其余人只是顺道带过去的。第二次去李慕玄硬是跟着，但左门长坐地仙逝被世人误解，李慕玄也因此受牵连。至于为何陆瑾没提起，那便是无根生将矛头都转向自己，“天下第一搅屎棍”的恶名远远盖过“恶童”这恶名，李慕玄可能就只是事件的起因，而之后所做的一切都是无根生所为。
至此，总结一下整起事件。李慕玄因某件事牵扯到三一门（可能是招惹），无根生带领吴曼等人去往三一门，因吴曼与左门长的身上共通性，无根生与左门长进行了一场比试，结果吴曼破无明，左门长陷入困顿。几年后左门长心结未解，再次找到无根生，在这一次中左门长解开心结坐地儿化，但也因此，无根生与李慕玄遭到牵连，无根生为保门人将矛头都转向自己，而李慕玄也逃往纳森岛（李慕玄可能还和藤山有关）。这么看来无根生不仅没害左门长反到是帮了他，但之后的三一门解散这事跟他同样脱不了干系，帮了几个人却使更多人受难，这到底是在渡人还是在害人？这是否便是无根生陷入迷茫的原因，之后便在何为人洞中反驳紫阳真人这种好为人师的行为。对于一个人修行而言擅自指点可能会使他暂时度过困难期，但从整个修行路程而言，可能会使他误解修行的意义，导致误入歧途。而对于整体社会而言对于几个人擅自指导的使其有所悟是否会导致更多人有所误呢？

下周要进核酸了，基于我自己内心是不完全肯定的想去，但是也不是很排斥说不想去，只能是属于中立，在这个疫情笼罩的三年我的很多同学都从事着核酸工作，他们都很辛苦有的甚至一晚上不能休息，我们这个行业之所以突然爆热与疫情脱不了关系，虽然我考试那年还未突发也从未经历过那种严酷的训练，我有的同事和朋友去武汉支援过在崇礼冬奥会也经历过。
我很敬佩他们，人在舒适区呆久了会有惰性，然后就开始产生无所事事的感觉，其实年轻人应该去尝试很多不一样的事情，保持一部分的新鲜感和激情，在坚定的事上走远，在未知的路上遇见喜悦，我很庆幸也很期待除去利弊我能够想到的大概就是我还年轻，我还有很多可能性。
我希望在未来的每一天里都是新的一天，我都可以坚定的做自己喜欢的事情，然后努力的成为一个有用的人，这大概就是每个人活着的意义！