伴侣不成熟，常见于男生身上。想一个小孩子不停的索取，缺乏安全感想要控制对方，从而让对方感觉到压迫和限制。从而想要逃脱远离你。在冷处理之后，一定要认真的把自己在相处之中做的不好的地方对对方造成的伤害。第一降低对方对你负面认知和负面情绪，第二合理化身份，为后面的挽回联系打基础。这个时候你可以和对方有一个正常的沟通渠道，那你就已经走出了第一步。#分手了怎么挽回婚姻家庭老公失恋了怎么挽回男朋友女朋友姐弟恋网恋#
欲成大树，不与草争；
欲成大事，必先自渡。
在这个繁花似锦的世界里，大树到处都是，小草也是处处充满生机，这是大自然的和谐！
在这个充满着利益的物质社会里，成功的人士哪是数不胜数，但是普通的人还是遍地开花；因为每个人都有自己的选择，也有自己的活法；但是和谐共处，才是最重要的事情！
世界之所以精彩，是因为什么样的角色都在扮演着各自的演出，所以丰富多彩，充满着勃勃生机；人生之所以不同，是因为他们的认知和行为，成为了分化的力量，所以才有了成败贫富的差距！
不争，专注于做自己
《 老子·七十三章》：“天之道，不争而善胜”。这个不争是谦下之德，包括“不自见” , “不自是”、“不自伐”、“不自矜”，而“自强、自立、自律”；不与人争先、争上，但与自己争气、争智、争慧。故有“夫唯不争，故天下莫能与之争”（《 老子·二十二章》）。
有人云:欲成大树，不与草争；将军有剑，不斩草绳。《道德经》云:水利万物而不争，是为利他而善道。《易》云:天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；是告诉我们:做大事者，不与人争是非对错，而是要善待万物，并专注于做自己，做自己想做的事，自强不息！
《妙真经》云:"太上曰：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。故与时争之者昌，与人争之者亡。是以有兵甲而无所陈之，以其不争。夫不祥者，人之所不争。垢辱者，人之所不欲。能受人所不欲，则足矣。得人所不争，则宁矣。"这就是说:与人相处之道，就是要利而不害，才能长久互利共赢；做事之道，就是要自己先去做，而不与人争利，更不与人争长短得失，所以才能无害无碍而专心把事做成，即为而不争，是谓大争、善争！
放大格局，心中自有天地
格局大的人，不拘泥于细枝末节，不争一时的得失对错，不为一些不必要的人与事而浪费青春；因为他们目标明确，眼光高远，抱负远大，所以可以容人，可以看开，可以放下，更可以渡己渡人！
有人云:遇烂人，请及时止损；遇烂事，请立即抽身。与狗撕咬，自己难免会有损；对牛弹琴，与事何益。韩信宁受胯下之辱而不与愚人一般见识，《天道》丁元英明知而不与小贩计较得失。这就是大格局的体现，因为他们心中自有天地。
现实中，格局大的人，都明白一个道理:强者互帮，弱者互撕。正所谓:人上人，人捧人；人普通，人贬人。花花轿子人抬人，就是懂得尊重人，与人方便，自己方便。
人性最大的愚蠢，就是太自私自利，太自我，所以相互为难、倾压，而且还目光短浅，不懂得尊重人，不懂人心，不明世事。
自渡，就是自强不息
天不渡人 人自渡，做人，唯有自渡，才能他渡，亦渡人。自渡，就是成己之美；渡人 ，就是成人之美；赠人玫瑰，手留余香；只有利他，为他人好，他人才会同样反馈给你。即渡人者自渡也。
想要成就大事，别人是帮不了你的；只有你自己自强自律了，自己才能变得越来越强大，也会越来越有实力。别人拯救不了你，唯有自渡自救，才能走出自我，突破限制，才能渡人，也成就自己的美好。
人生来也匆匆，去也匆匆，不过是一个过客而已；人生虽然苦短，但总会遇到很多的沟沟坎坎；有的人凭借自己的努力可以爬上岸，有的人却是选择内卷而躺平，还有的人却是帮助别人上岸，顺带也被别人拉上了岸。人生不同选择，就会有不同的态度；不同的态度，就会造就不同的结果！
自渡，是一种能力，一种自强不息的内在动力，让自己不断成长；等自己成熟了，领悟了，自渡了，也渡人了。而渡人就是一种大格局，一种利他的行为，也是和谐共赢的基础和关键。即渡人渡己！
欲成就大事，必先利其器，必先自渡，才能渡己渡人！
改变，从心开始，从当下做起；唯有自强不息，才能成就自己；欲成就大事，必先利其器，必先自渡，才能渡己渡人！
改变，从不争开始，从自争做起；心在哪里，行动就在哪里；相信自己，做自己，做自己想做的事，做自己擅长的事，才能成就自己！
改变，从相信开始，从自渡做起；你相信什么，就会吸引什么，也会成就什么；相信自己，你就是最棒的，你也会变得了不起！
欲成大事，必先自渡。
在这个繁花似锦的世界里，大树到处都是，小草也是处处充满生机，这是大自然的和谐！
在这个充满着利益的物质社会里，成功的人士哪是数不胜数，但是普通的人还是遍地开花；因为每个人都有自己的选择，也有自己的活法；但是和谐共处，才是最重要的事情！
世界之所以精彩，是因为什么样的角色都在扮演着各自的演出，所以丰富多彩，充满着勃勃生机；人生之所以不同，是因为他们的认知和行为，成为了分化的力量，所以才有了成败贫富的差距！
不争，专注于做自己
《 老子·七十三章》：“天之道，不争而善胜”。这个不争是谦下之德，包括“不自见” , “不自是”、“不自伐”、“不自矜”，而“自强、自立、自律”；不与人争先、争上，但与自己争气、争智、争慧。故有“夫唯不争，故天下莫能与之争”（《 老子·二十二章》）。
有人云:欲成大树，不与草争；将军有剑，不斩草绳。《道德经》云:水利万物而不争，是为利他而善道。《易》云:天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；是告诉我们:做大事者，不与人争是非对错，而是要善待万物，并专注于做自己，做自己想做的事，自强不息！
《妙真经》云:"太上曰：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。故与时争之者昌，与人争之者亡。是以有兵甲而无所陈之，以其不争。夫不祥者，人之所不争。垢辱者，人之所不欲。能受人所不欲，则足矣。得人所不争，则宁矣。"这就是说:与人相处之道，就是要利而不害，才能长久互利共赢；做事之道，就是要自己先去做，而不与人争利，更不与人争长短得失，所以才能无害无碍而专心把事做成，即为而不争，是谓大争、善争！
放大格局，心中自有天地
格局大的人，不拘泥于细枝末节，不争一时的得失对错，不为一些不必要的人与事而浪费青春；因为他们目标明确，眼光高远，抱负远大，所以可以容人，可以看开，可以放下，更可以渡己渡人！
有人云:遇烂人，请及时止损；遇烂事，请立即抽身。与狗撕咬，自己难免会有损；对牛弹琴，与事何益。韩信宁受胯下之辱而不与愚人一般见识，《天道》丁元英明知而不与小贩计较得失。这就是大格局的体现，因为他们心中自有天地。
现实中，格局大的人，都明白一个道理:强者互帮，弱者互撕。正所谓:人上人，人捧人；人普通，人贬人。花花轿子人抬人，就是懂得尊重人，与人方便，自己方便。
人性最大的愚蠢，就是太自私自利，太自我，所以相互为难、倾压，而且还目光短浅，不懂得尊重人，不懂人心，不明世事。
自渡，就是自强不息
天不渡人 人自渡，做人，唯有自渡，才能他渡，亦渡人。自渡，就是成己之美；渡人 ，就是成人之美；赠人玫瑰，手留余香；只有利他，为他人好，他人才会同样反馈给你。即渡人者自渡也。
想要成就大事，别人是帮不了你的；只有你自己自强自律了，自己才能变得越来越强大，也会越来越有实力。别人拯救不了你，唯有自渡自救，才能走出自我，突破限制，才能渡人，也成就自己的美好。
人生来也匆匆，去也匆匆，不过是一个过客而已；人生虽然苦短，但总会遇到很多的沟沟坎坎；有的人凭借自己的努力可以爬上岸，有的人却是选择内卷而躺平，还有的人却是帮助别人上岸，顺带也被别人拉上了岸。人生不同选择，就会有不同的态度；不同的态度，就会造就不同的结果！
自渡，是一种能力，一种自强不息的内在动力，让自己不断成长；等自己成熟了，领悟了，自渡了，也渡人了。而渡人就是一种大格局，一种利他的行为，也是和谐共赢的基础和关键。即渡人渡己！
欲成就大事，必先利其器，必先自渡，才能渡己渡人！
改变，从心开始，从当下做起；唯有自强不息，才能成就自己；欲成就大事，必先利其器，必先自渡，才能渡己渡人！
改变，从不争开始，从自争做起；心在哪里，行动就在哪里；相信自己，做自己，做自己想做的事，做自己擅长的事，才能成就自己！
改变，从相信开始，从自渡做起；你相信什么，就会吸引什么，也会成就什么；相信自己，你就是最棒的，你也会变得了不起！
波浪线添加画从三个维度来分析：
一，情绪的稳定性，
二，情绪的控制性，
三，情绪的倾向性，
情绪的控制性。看画面的把握程度，线条是否清晰；情绪的控制性，看画面是否包裹；情绪的倾向性，上面代表积极，正向的下面代表负向，消极的，左边代表回归过去，右边代表盼望未来。
画面偏小，内向内敛，不张扬的个性。线条凌乱，烦躁有压力，情绪不太稳定。包裹性不强，自我控制能力不够。稳定性差。比较留恋过去，感性更多一点儿。波浪线上下都有内容，上面稍多，看事情会一分为二的看，能看到积极正向的，也能看到消极负向的一面，以积极正向为主。
人物在奋力地游泳，正如一个人积极向上的状态。
爬山图，山很大，并且看起来还是比较陡峭的，说明面临的事情让自己感到压力比较大。人，。
人物朝向左侧，喜欢用过去的经验去解决问题。
人画的特别小，感觉信心不太足，能力不太够，但能一路继续去坚持。拿着登山杖奋力攀登，积极向上的一个状态。人物画的小，但是积极攀登的状态，面对困难自己有明确的目标，不畏惧，不退缩，善于做提前的准备工作，做事不打无准备之仗。你愿意继续向前冲，克服困难，实现目标指日可待。
建议：要学会让自己放松，放空，注意停下来思考思考，欣赏一下沿路的风景，登山追求目标的过程就不那么枯燥。
房树人：
大小，画面略略偏小，比较内敛的性格，不张扬，自我认知较好，人际交往顺畅，环境适应良好。
位置，偏上，追求理想精神层面的东西。
线条，涂抹颤抖型的线条，精神紧张，敌对倾向，过分担心与焦虑[流泪]。
树 在画面的正中间，看重事业。
围起来的树，被禁锢和束缚的感觉，不希望别人走进。比较警惕，自我防御性强。
种在盆子里的树，缺乏自主性，不安定感，希望寻求支持和帮助，发展受到环境的限制。
半封闭的树冠，有一定自我控制能力，不经意间很容易受到环境的影响。
竖椭圆形的树，自信，有野心，理性。
树冠线条混乱，情绪混乱，无法理清头绪，二易激动，三细而淡的线条表示缺乏稳定性，不安定，缺乏目标方向。
坐着的人，个体能量低，有无力感，情感衰竭，耗竭，对情感有需要，可能遭受了比较大的挫折。
侧面人物，希望保持一种神秘感，有防御，比较内敛。
侧向左侧，留恋过去，对未来逃避。
头发凌乱，烦恼多，比较杂
没有五官，比较敏感，不自信，戒备心，逃避人际关系，自我认知不清。
没有手，掌控感差，行动力上不是很自信，缺乏控制力，不注重细节。
房子，立体，智商较好，想象力好。理性，
房顶描绘，想法多，有压力。
门，双扇门，渴望陪伴。
锁着的门，缺乏安全感，防御心强，有条件的开放。
锁着的门，与外界沟通交流不主动，内心还是比较愿意敞开心扉的，内心比较丰盈，非常充实。
画面中树和房屋有重叠的部分，树把房屋给遮挡住了，说明看重家庭又看重事业，但是在目前这个阶段，应该是看重事业更多一点。
树在房前代表一种保护，是否可以理解为画者想要事业作为对家庭的一种保护。
一，情绪的稳定性，
二，情绪的控制性，
三，情绪的倾向性，
情绪的控制性。看画面的把握程度，线条是否清晰；情绪的控制性，看画面是否包裹；情绪的倾向性，上面代表积极，正向的下面代表负向，消极的，左边代表回归过去，右边代表盼望未来。
画面偏小，内向内敛，不张扬的个性。线条凌乱，烦躁有压力，情绪不太稳定。包裹性不强，自我控制能力不够。稳定性差。比较留恋过去，感性更多一点儿。波浪线上下都有内容，上面稍多，看事情会一分为二的看，能看到积极正向的，也能看到消极负向的一面，以积极正向为主。
人物在奋力地游泳，正如一个人积极向上的状态。
爬山图，山很大，并且看起来还是比较陡峭的，说明面临的事情让自己感到压力比较大。人，。
人物朝向左侧，喜欢用过去的经验去解决问题。
人画的特别小，感觉信心不太足，能力不太够，但能一路继续去坚持。拿着登山杖奋力攀登，积极向上的一个状态。人物画的小，但是积极攀登的状态，面对困难自己有明确的目标，不畏惧，不退缩，善于做提前的准备工作，做事不打无准备之仗。你愿意继续向前冲，克服困难，实现目标指日可待。
建议：要学会让自己放松，放空，注意停下来思考思考，欣赏一下沿路的风景，登山追求目标的过程就不那么枯燥。
房树人：
大小，画面略略偏小，比较内敛的性格，不张扬，自我认知较好，人际交往顺畅，环境适应良好。
位置，偏上，追求理想精神层面的东西。
线条，涂抹颤抖型的线条，精神紧张，敌对倾向，过分担心与焦虑[流泪]。
树 在画面的正中间，看重事业。
围起来的树，被禁锢和束缚的感觉，不希望别人走进。比较警惕，自我防御性强。
种在盆子里的树，缺乏自主性，不安定感，希望寻求支持和帮助，发展受到环境的限制。
半封闭的树冠，有一定自我控制能力，不经意间很容易受到环境的影响。
竖椭圆形的树，自信，有野心，理性。
树冠线条混乱，情绪混乱，无法理清头绪，二易激动，三细而淡的线条表示缺乏稳定性，不安定，缺乏目标方向。
坐着的人，个体能量低，有无力感，情感衰竭，耗竭，对情感有需要，可能遭受了比较大的挫折。
侧面人物，希望保持一种神秘感，有防御，比较内敛。
侧向左侧，留恋过去，对未来逃避。
头发凌乱，烦恼多，比较杂
没有五官，比较敏感，不自信，戒备心，逃避人际关系，自我认知不清。
没有手，掌控感差，行动力上不是很自信，缺乏控制力，不注重细节。
房子，立体，智商较好，想象力好。理性，
房顶描绘，想法多，有压力。
门，双扇门，渴望陪伴。
锁着的门，缺乏安全感，防御心强，有条件的开放。
锁着的门，与外界沟通交流不主动，内心还是比较愿意敞开心扉的，内心比较丰盈，非常充实。
画面中树和房屋有重叠的部分，树把房屋给遮挡住了，说明看重家庭又看重事业，但是在目前这个阶段，应该是看重事业更多一点。
树在房前代表一种保护，是否可以理解为画者想要事业作为对家庭的一种保护。
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