受刘宅宅评价张爱玲的“刺激”,我也想说说她。
张爱玲二度走红是上个世纪八十年代,当时港台风劲吹,不仅吹来琼瑶、亦舒、席慕蓉等香港、台湾的本土作家,更把张爱玲这个成名于上海、终老于美国的老作家吹回到她阔别已久的大陆。
出于大家都明白的原因,张爱玲的一些作品当时还是被“隐藏”了,所以如今也不必讨论。就我们所能看到的小说而言,其优点就是文字颇有点魔气,对旧式家庭的人物形象、情感、心态、复杂关系描绘、刻画传神~当然这与她的出身和生活背景有着绝大的关系。她的小说背景仅限于上海或香港各类家庭、婚恋,现在看来过于窄小了,但也可以说她是个“实在”的作家~不会写的,干脆不写,这样总比写得不伦不类要好。对于小说中的人物,张爱玲的态度有些居高临下,尽管悲悯,但没有过多的同情,没有哀其不幸、怒其不争,更没有救苦救难的豪气。在热心人看来,太冷漠、自私了。换个角度讲,也是一种通透~能拯救世界的作家貌似没有几个吧。
生活在上个世纪三、四十年代的张爱玲,居然没有一篇文字是关于抗战的,这也让一些作家和读者愤怒。我认为其天生的抽离型性格,是其中重要原因之一。另外,每个作家的“使命”不同,有些人面对大时代、大背景却一字不着,比如简 奥斯汀。张爱玲,我想也是如此。她早年的散文成就不低于小说,人情味也浓些。但晚年稀稀落落的文章水平真是不敢恭维,对于《红楼梦》的考证更是无聊---凡是那么干的作家都无聊,都在掩饰自己江郎才尽的尴尬。
说到底,张爱玲当得起“独特”,但绝对不伟大。她不该被遗忘,但绝对不可以封神。除了短短几年的文学创作小高潮外,她人生中另一个成就则是及时、准确的找到了后半生的安身之地。即使鄙薄她如杨绛,落难时也许内心中对她有些羡慕吧?曾经善意批评她的傅雷,后来夫妻二人悬梁自尽了。
张爱玲二度走红是上个世纪八十年代,当时港台风劲吹,不仅吹来琼瑶、亦舒、席慕蓉等香港、台湾的本土作家,更把张爱玲这个成名于上海、终老于美国的老作家吹回到她阔别已久的大陆。
出于大家都明白的原因,张爱玲的一些作品当时还是被“隐藏”了,所以如今也不必讨论。就我们所能看到的小说而言,其优点就是文字颇有点魔气,对旧式家庭的人物形象、情感、心态、复杂关系描绘、刻画传神~当然这与她的出身和生活背景有着绝大的关系。她的小说背景仅限于上海或香港各类家庭、婚恋,现在看来过于窄小了,但也可以说她是个“实在”的作家~不会写的,干脆不写,这样总比写得不伦不类要好。对于小说中的人物,张爱玲的态度有些居高临下,尽管悲悯,但没有过多的同情,没有哀其不幸、怒其不争,更没有救苦救难的豪气。在热心人看来,太冷漠、自私了。换个角度讲,也是一种通透~能拯救世界的作家貌似没有几个吧。
生活在上个世纪三、四十年代的张爱玲,居然没有一篇文字是关于抗战的,这也让一些作家和读者愤怒。我认为其天生的抽离型性格,是其中重要原因之一。另外,每个作家的“使命”不同,有些人面对大时代、大背景却一字不着,比如简 奥斯汀。张爱玲,我想也是如此。她早年的散文成就不低于小说,人情味也浓些。但晚年稀稀落落的文章水平真是不敢恭维,对于《红楼梦》的考证更是无聊---凡是那么干的作家都无聊,都在掩饰自己江郎才尽的尴尬。
说到底,张爱玲当得起“独特”,但绝对不伟大。她不该被遗忘,但绝对不可以封神。除了短短几年的文学创作小高潮外,她人生中另一个成就则是及时、准确的找到了后半生的安身之地。即使鄙薄她如杨绛,落难时也许内心中对她有些羡慕吧?曾经善意批评她的傅雷,后来夫妻二人悬梁自尽了。
4月23日是世界读书日。
【阿塞拜疆】走过巴库老城
Aliaga Vahid(1894-1965)阿利亚加•瓦希德是瞪羚讽刺诗的大师、1943年享誉“杰出的艺术家”。 Aliaga Mammadgulu Iskandarov(Vahid)阿利亚加•马玛德古卢•伊斯坎达罗夫(瓦希德)出生于巴库。他不但是天生的诗人,他还有将东方作家的作品翻译成阿塞拜疆语版本。他的第一本书《贪婪的果实》于 1916 年出版。他的唯一笔名“Vahid瓦希德”是巴库文坛著名的瞪羚诗人Mirza Abdulxalig Yusif米尔扎.阿卜杜勒.卡利古拉.尤西夫给他取的。
瓦希德被安葬在荣誉大道。他的青铜半身像是由Rahib Hasanov拉希卜.哈萨诺夫、Natig Aliyev纳提格.阿利耶夫和Sanan Salamzadeh萨南.萨拉姆扎德共同制作的,这尊仿真半身像在雕塑艺术中也被认为是“独一无二的”。
(摄于2018.5.21的巴库老城)
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【阿塞拜疆】走过巴库老城
Aliaga Vahid(1894-1965)阿利亚加•瓦希德是瞪羚讽刺诗的大师、1943年享誉“杰出的艺术家”。 Aliaga Mammadgulu Iskandarov(Vahid)阿利亚加•马玛德古卢•伊斯坎达罗夫(瓦希德)出生于巴库。他不但是天生的诗人,他还有将东方作家的作品翻译成阿塞拜疆语版本。他的第一本书《贪婪的果实》于 1916 年出版。他的唯一笔名“Vahid瓦希德”是巴库文坛著名的瞪羚诗人Mirza Abdulxalig Yusif米尔扎.阿卜杜勒.卡利古拉.尤西夫给他取的。
瓦希德被安葬在荣誉大道。他的青铜半身像是由Rahib Hasanov拉希卜.哈萨诺夫、Natig Aliyev纳提格.阿利耶夫和Sanan Salamzadeh萨南.萨拉姆扎德共同制作的,这尊仿真半身像在雕塑艺术中也被认为是“独一无二的”。
(摄于2018.5.21的巴库老城)
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只有自信才能做到低调和安于低调
有人以为高调是一种成功,其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然,每个人都有权选择自己的活法,选择什么都无可厚非。于是,另一些人就去选择另一种活法——低调。低调为了生活在自己的世界里,高调为了生活在别人的世界里。这样,心甘情愿低调的人就没人认识,不为人所知,但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事,充分地享受和咀嚼日子,活得平心静气,安稳又踏实。
文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。首先,商业文化就必需是高调的,只有高调才会热卖热销,低调谁知道谁去买?时尚是造势造出来的,里边大量五光十色的泡沫,但商品文化不怕泡沫。在市场称霸的社会中,恐怕作家是最沉得住气的一群人。有时一两年不见,看似在人间蒸发了,却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来。梁晓声多年不见,但在不声不响中一部惊天巨作《人世间》闪亮问世!待到人们去品读去议论,他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。
作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里,也生活在自己的心灵与性情里,所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影,以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料,不会经营自己只会营造笔下的人物;任何思想者都是这样:把自己放在低调里,是为了让思想真正成为一种时代的高调。
有人以为高调是一种成功,其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然,每个人都有权选择自己的活法,选择什么都无可厚非。于是,另一些人就去选择另一种活法——低调。低调为了生活在自己的世界里,高调为了生活在别人的世界里。这样,心甘情愿低调的人就没人认识,不为人所知,但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事,充分地享受和咀嚼日子,活得平心静气,安稳又踏实。
文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。首先,商业文化就必需是高调的,只有高调才会热卖热销,低调谁知道谁去买?时尚是造势造出来的,里边大量五光十色的泡沫,但商品文化不怕泡沫。在市场称霸的社会中,恐怕作家是最沉得住气的一群人。有时一两年不见,看似在人间蒸发了,却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来。梁晓声多年不见,但在不声不响中一部惊天巨作《人世间》闪亮问世!待到人们去品读去议论,他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。
作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里,也生活在自己的心灵与性情里,所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影,以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料,不会经营自己只会营造笔下的人物;任何思想者都是这样:把自己放在低调里,是为了让思想真正成为一种时代的高调。
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