一文化主旨
儒家文化：进取文化。
道家文化：规律文化。
佛家文化：奉献文化。
二做人标准
儒家文化：仁、义、礼、智、信。
道家文化：领悟道、修养德、求自 然、守本分、淡名利。
佛家文化：诸恶莫做、众善奉行、遵 守十戒、心灵安定、运用 智慧。
三人生观
儒家文化：积极进取、建功立业。
道家文化：顺其自然、自我完善。
佛家文化：慈爱众生、无私奉献。
四世界观
儒家文化：世界是展现才华的舞台。
道家文化：大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界。
佛家文化：相由心生，世界就在自己心中;一念之差，便可创 造地狱、极乐。
五价值观
儒家文化：在创造物质财富的过程中实现自我价值。
道家文化：以完善的自我带动和谐的社会。
佛家文化：在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化。

鬼谷子
鬼谷子（战国）

成书于战国，传世于隋唐，议于古，而昌于今，知彼于前篇，精己于本末。

以道家之言，阐兵家之典，融人心之诡，通实事之变，审利害之机，纵横诸侯之间，显达万世之史。

前篇利于知彼，以利相诱，以言相激，以心相度，查于事，审于情，通于理，蛰于静，动于奇，或静待其变，或出其不意；纵横捭阖，变化莫测，以达其所欲。

文末得于知己，以符言、中经为尾，耳、目、心之所利，细、精、全之所得，顺其阴阳，依其道化，以求己所成。

工于心计，而有所不为；利于己欲，而有所舍弃；蛰伏待动，而无所常形。

以变为理，以计为行，师法自然，为有所成。

评价：

文章用道家的思想去解读兵法的观点，其中又用处事方式，做人道理，经商之道来贯彻和解释，也能看出其中的用心和自己的理解。

但是其中的典故重复太多，而且错别字太多了，让我觉得是不是盗版还是作者的不用心去编著啊。 https://t.cn/RxrX1a7

张翠山为人善恶分明，待人忠诚厚道。但是也许腹中多了几分书生气，知道一些哲学道理，他对武功的领悟比其他人深。他能把书法和武功融会贯通，也能轻轻巧巧地破解对方过来的招式。

可是，也是由于书生气，还是徒弟的张五侠没能领悟到太极中做人做事为人处世的禅意，而这是道家思想很重要的一块。很多大师都曾被许多人围得水泄不通，比如上门讨债的、说谣言的……那些得道高僧如何应对呢？人家心里清楚得很，我没有像你们说的这样。随你们吧！人家每天依然做善事，依然心态平和，日复一日年复一年。这么久的时间，不幸的逆境就被他们度过去了。同样，并没有人要求张五侠放弃生命。让人放弃生命的，只是一个过分执着的、虚无的念头。张五侠应当想，“他们需要我告诉他们谢逊的线索，也并没有开始出手打我。就算打，我也可以依附师父来保护我。我要自己和家人好好地活。” 耿直的张五侠，结局不是来自众人的言语，而是来自他自己无法变通的固执想法。

太极告诉我们，即使处于“下势”，我们也可以趁势保全自己，甚至再站起来反击。



#张智尧[超话]##张智尧张翠山#
（图源官博菌及百度百科）