#日行一善[超话]#　阴历三月廿一：临济义玄，临济宗的开宗祖师，是唐代曹州南华人，因为仰慕禅宗风范，先到 江西参谒黄檗希运禅师，又去参访高安大愚、沩山灵祐各位禅师。后来又回到黄檗山，得到黄檗禅师印可。义玄禅师接化学人常以叱喝显大机用，因此世间有“德山棒、临济 喝”的说法。临济义玄禅师对参禅者要求极为严苛，不过各地禅僧依然辐辏云集，门风兴隆，临济宗也成为我国禅宗五家七宗最盛行的一派。

#禅宗[超话]# 【来果禅师年谱丨前言：本寺爲追思一代大师，特重印全部遗珍，以作海内外有志于禅者之椎棒，是爲记！】

前言

高旻堂上来果老和尚，是中国近世禅宗大德，与虚云和尚同爲法门龙象，在心行灭处，均曾桶底脱落、三关透彻，亲履本地风光。

来祖生于前清光绪七年（公元一八八一）农暦七月初二日寅时，幼时卽已道心坚决。二十四岁参访普陀，逐自剃发易服，行头陀行。后流落宝华，投师宝塔，受戒金山。大彻堂中启悟后，浪迹终南，承法高旻，领众三十余年，爲法爲人，终成一代高德。晚年移锡上海，一九五三年农暦十月十七日寅时，舍报于静七茅蓬，世寿七十三岁。荼毘后，得舍利极多，建塔藏于寺中河东塔院。

来祖生平遗有三书：《来果禅师语录》、《禅七开示录》，及手订《丈室、禅堂、客堂、库房四寮规约》。皆爲入道要门，婆心痛切。凡学道人百世难得一见，诚来祖一生实践禅门之血泪结晶也。

本寺爲追思一代大师，特重印全部遗珍，以作海内外有志于禅者之椎棒，是爲记！

一九九三年岁次癸酉十月十七日

江苏省扬州高旻禅寺谨识​​​​收起

传什么法？

有一位研教的法师问马祖道一禅师：“不知道禅宗传什么法？”

马祖反问：“你懂什么法？”

法师：“敝人讲过经论二十余部。”

马祖：“莫非你是骑狮子的文殊菩萨？”

法师：“不敢。”

马祖做了嘘嘘声。

法师很肯定的说：“这就是法。”

马祖：“是什么法？”

法师：“狮子出窟法。”

马祖默然，法师说道：“不说话也是法。”

马祖：“是什么法？”

法师：“狮子在窟法。”

马祖：“不出不入是什么法？”

法师终于回答不出，就想辞别而去。

马祖召他回来说道：“你来！”

法师回头。

马祖：“这是什么法？”

法师还是答不出来。

马祖：“这是愚人说法呀！”

禅，不立语言文字，释迦牟尼佛明明说法四十九度，谈经三百余会。但他却说，他没有说过一字，这非妄言，乃说明真理本然，虽说不增，未说不减。千言万语，不若默然，研教者既讲二十余经论，又不答问题，这不就是愚人说法吗？