日防夜防，家贼难防，禅宗语，出自《五灯会元·梁山缘观禅师》：“问：家贼难防时如何？师曰：识得不为冤。”这里的贼，可不是我们以为的飞檐走壁鼠窃狗偷之辈，或者我们家庭里的某个人，而是身体的内贼。佛教有“六贼”之说，即眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是六根的贪欲，因为它能劫夺修行人的功德法财,侵害慧命,所以被比喻为贼，故称之为“家贼”。《西游记》第十四回云“心猿归正,六贼无踪”，在这一回，作者写被孙悟空金箍棒打死的六个凡人毛贼的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，一看这些名字我们就知道，他们只是佛教“六贼”的人格化表现而已。《呻吟语•问学》曰：“自欺心，自利心，学者于此二心，一毫摆脱不尽，与做贼何异？心猿解放，眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，都是自欺自利、自损自役之心，所以是贼。”《西游记》第七十二回，唐僧师徒取经队伍在朱紫国降伏了狮子犼，救出王后，医治好国王的病，然后来到了蜘蛛精的盘丝洞。国王的病表面上是为情所困，思念成疾，实际上是欲望使人蒙昧缺德，贪恋嗔恨愚痴扭曲本性。叔本华说，生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足则无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。所以蜘蛛精这一回的回目是“盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形”。八戒是指八关斋戒降服六欲的化身--【不杀生，不偷盗，不妄语，不饮酒（包括不吸毒），不非时食，不着香花曼，不歌舞伎乐，不坐卧高广大床，不非梵行（意指行淫事，比丘、比丘尼犯此，将遭僧团摈逐，属于四波罗夷罪之一。在家之淫戒，称为邪淫戒；对此，非梵行戒乃出家之淫戒）】。七个蜘蛛精，乃是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲“七情”的化身。悟空打死的七个蜘蛛精，就是七情化身。锁心猿拴意马，修心除去七情六欲，重返“五行山定心之际，喜怒哀乐之未发。已离音声无闻见，断诸言词无说示。虽知语性如空响，以大悲心而演说。于诸有情心平等，知心如幻无自性。悉知心行无思虑，平等究竟心为心。示现种种度世间，善逝身形无所得”的状态，方能悟道成圣。唐僧师徒取经到达雷音寺，佛就吩咐大弟子迦叶尊者把三藏十二部经典交给他们，迦叶尊者问佛：“给哪一种经?”佛说：“他们从遥远的东方来，奔波劳累，功德圆满，要给最好的。”阿难、迦叶也把藏经阁里的空白无字经书的一大卷白纸交给了唐僧四人，说这就是真经，你们带回去东土大唐吧。看着唐僧带着经书心满意足地离开，有一位佛祖却不忍心看着唐僧如此就被雷音寺给骗了，就是燃灯古佛。他派出白雄尊者吹了一阵风把那无字经书吹开来。唐僧和孙悟空一看，大吃一惊，怎么说好的三藏真经却一个字都没有。尊者就对唐僧说，不要着语言文字相，最好的经典是没有文字的，只是你们慧根不够，没有看懂，其实所有的真经都藏在里面了，所以第一等智慧不需要文字，在文字上求道找不到道，言语道断,心行处灭，见闻觉知，本自圆寂，你们要自己参透。《金刚经》云:“如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来昔在然灯佛所。于法实无所得。一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。”1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺里的僧人以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体--“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文法师主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞法师不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来“裁决”。周总理高度赞扬了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过毛笔默想片刻，即席挥毫在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’，不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为了佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不心悦诚服地承认杀贼的合理性，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系区别分清，将“杀贼”提高到“普渡众生”、“上报四重恩”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营，循循善诱。丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。”王阳明曰，撼山中贼易,撼心中贼难！ 昔雪峰义存，问德山：“如何是从上宗乘?”山打一棒。明日又问，山曰：“我宗无语句，实无一法与人。”峰因此有省。法眼云：“证佛地者，名持金刚经。经言：一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。且道唤甚么作此经，莫是黄卷赤轴底是么，且莫错认。”有僧问首山：“一切诸佛，皆从此经出，如何是此经?”山曰：“低声低声。”又问：“如何受持?”山曰：“不染污。”案宗门持此经，皆从无字处，直透向上，会得此旨，可与参金刚心印矣。

#元恩[超话]##挥之不去的青春# 人生最难以忘怀的是青春，人生最重要的也是青春。而我的青春之中最令我不舍的记忆便是元恩时期。他们给了我欢声笑语，也给了我一些难以割舍的记忆。他们对于元恩狗而言是功成名且功成身退的一群人。为什么喜欢元恩，因为元恩是一群拥有梦想，并且为之努力奋斗的一群人。昨日，小四毕业也或许成为元恩于剧场时期的一个终点，一个句号。但是我的元恩并未就此解散，就此于我告别。相信下一个路口，我们终会再次相遇。谢谢你们，我的元恩，你们辛苦了！

《他乡念家乡》

今天，因公出差桂林市兴安县。说起兴安，今年特别有缘份，几个月之内，竟然三次造访兴安。此前，无论如何也不会意想到的。

兴安距我的家乡田东县大约660公里。从田东坐动车到南宁再转乘高铁，前后花了近七个小时的时间。虽然所花时间不算短，但并不觉得有多累。要是十年前，来一趟兴安那都累成狗了。

记得第一次来到兴安，已经是2005年的事了。当年带着妻儿，到柳州鹿寨与朋友一家汇合，在鹿寨小住一晚，第二天两家人一起驾车到兴安乐满地开心地游玩了半天。当年年轻气盛，加上是好友相约，一路兴趣盎然，收获甚多。许多场景至今仍历历在目，记忆犹新。当年谁也不会想到，如今高铁都修到了我们的家乡，出门如此之方便。发达的交通路网，把两片红色的士地拉近了许多。

今天所乘坐的复兴号显得高档又舒适，比以往所乘坐的和谐号应该是高出一个档次。有这样舒适又方便的环境，虽然路途遥远，倒不觉有多少疲惫。路过桂林时接到一个电话，电话那头甜甜的说，已安排车辆到兴安北站接我们。刹那，全身立刻轻松起来，原先的拼车规划也就自动作废了。向窗外望去，月亮已高高挂在空中，在蓝天与云霞的映衬下，格外显眼。此时，我不禁想起，中秋节过几天就到了，不知朋友们是否已准备好过节的物品。

这次外出，虽然路上时间长，但车上的我并不无聊。一个重要的原因，其实是我手里捧着一本重要的书籍，那是陆寿青老弟的散文集《从家乡出发》。是它，陪我走过千山万水，是它让我忙却舟车劳顿。快速滚动的车轮，把我和书中承载着的许多美妙的关于灵岐河的故事一路远行，带到了兴安。

兴安与田东，没有太多的渊源。但今天，似乎有一种无形的力量，把芒乡红城与红色兴安，紧密地连接起来。北有长城，南有灵渠，兴安有厚重的历史底蕴。而田东，曾名恩隆，有皇恩浩荡之意。没有必要去刻意划分谁的历史更久远。湘江战役，百色起义，都有其不同的历史意义。我要说的是，兴安和田东，都是红色的土地，人们都不应该忘记！正如湘江的啤酒鱼，灵岐河的原味河鲜，味道虽各不相同，但却各有千秋。必须承认，它们都是美味佳肴！

而陆寿青老弟的散文，之所以让我爱不释手。一方面是他文学功底绝对深厚，故事真实，贴近生活，书写精彩，这是大家所共同认可的。而对于我来说，还有另一个非常重要的情结。

我出生于田东县朔良镇南立村，与陆寿青老弟的外婆家只是一山之隔，而且我的岳母与他的母亲都是元色村那色人，是姐妹。我们都在灵岐河畔长大，同饮一江水，同食一河鱼。况且，我们在文化上同根同源，区别是在壮话的音调的差异，正如他书中所说的，我是“布侬“，他为“布调”。值得一提的是，我和他同毕业于同一所大学：广西民族学院，那是广西民族大学的前身。我与他既是师兄弟又是老表，可以算是不远的远房亲戚了。

十年前，我有幸现场聆听了著名作家东西的讲课。记得东西老师有句名言，我印象很深刻，他说：我努力地用五官以及脊背去感知这个世界 。而对于我来说，我用我的双脚仗量了灵岐河流域的山山水水。世界之大无奇不有，但灵岐河对我有养育之恩。正如陆寿青老弟在他的散文集里描述的那样。他跨过“岩松”不回头，最终走出了一条不平凡的精彩人生路，但这一切都离不开家乡的养育。山还是那座山，河还是那条河。可是，我们已不是当年少年轻狂。而对于我来说，我也有类似于寿青“岩松"的“岩巴”。与寿青老弟的“岩松”一样，“岩巴“寄托无数父老乡亲的期望，希望自己儿女有朝一日能顺利跨过“岩巴“。相传，过去灵岐河流域的义圩、朔良、那拔一带，流传一句古话，就是说过了“岩巴”就是“成人”了，意思是跨过“岩巴“读书的就是有希望之人！我虽有幸成为顺利过了“岩巴”的人之一，但自己知道那只是人生的一道坎。人的一生，必须在困难面前不畏惧，不断跨过一道道坎，才不会被历史所淘汰。灵岐河的爱情故事，其实也在暗示我们，不管遇到多大的困难，只要不忘初心，坚守信念，总有一天，会手牵手，再也不分开，过上幸福的生活。

灵岐与灵渠，一个是天华造物，一个是人间伟业。我相信，它们将世间永存！

上一次来到兴安，是6月底，曾写下题为《重游兴安》的小文，内容是：隔月余，再出发，风雨兼程赴湘江；学党史，悟思想，缅怀先烈记初心。北长城，南灵渠，世界奇观气势宏；古四贤，蔭子孙，中华英贤从不缺；酒满杯，一口闷，赛过灵渠树吞碑！

而今，再一次来到兴安，有兄弟情深，有姐妹做伴，一切都很顺意。况且有寿青老弟的散文集相随，书中许多情节，又何尝不是在写我自己的故事呢。

而今晚，兄弟相邀，共聊人生。夜已深，情难却。

只能用一首小诗收拾今晚的心情：

灵岐河水潺潺流，

寿青文集如丝绦。

灵渠枢纽真精巧，

他乡故知共聚聊。

写于2021年9月17日子夜