#守护平安# 【三里派出所开展“法治安全进校园”活动】为加强青少年学生的法治观念和安全意识,提高自我保护意识。4月22日下午,三里派出所组织人员深入辖区十七小组织开展“法治安全进校园”活动。活动中,民警结合近年来发生的真实案例,以案说法,深入浅出的介绍了“校园欺凌”的含义、行为特点、危害以及遇到校园欺凌事情时的自我保护方式与紧急应对方法,同时检查校园安保设施等,教育青少年要充分认识违法犯罪的严重危害,谨慎交友、提高防范的意识。通过开展法治讲座,增强了青少年学生的自我防范意识,赢得了在校师生的一致好评。
#开心果的可爱日常#
Day17
杜威的教育思想
教学论(批判传统,启发思维的含义,反省思维五步法,评价)
德育论(批判传统和个人主义,德育观,德育途径,德育方法,评价)
Ps:杜威大佬 可能还是要重新背过一次(也可能不止一次,昨天背的今天复盘,发现真的想不起来)
以及发现自己还有部分任务没有看到,可是已经很困很困[裂开][裂开][裂开][裂开]
Day17
杜威的教育思想
教学论(批判传统,启发思维的含义,反省思维五步法,评价)
德育论(批判传统和个人主义,德育观,德育途径,德育方法,评价)
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#王安珍[超话]#诚实守信教育的现代基本要求:
作为国家重要的是树立诚实守信的社会风气。建立健全诚实守信的奖惩机制。通过规章制度的落实,形成诚实守信有人夸,不诚实守信有人抓的良好社风、民风。
作为青少年学生的诚实守信教育,应做到以下几方面。
懂得诚实守信的含义及意义。知道,诚信是团结一致的保证,是治国之宝,是立业之基,是做人之本。没饭吃大不了一死,但不取信于民,国家却会灭亡,企业会倒闭。个人无信没有立身之地。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。
内诚于心。真实地认识自己。不为己长而骄傲,不因己短而气馁;自尊、自信、自立、自强。诚恳地对待他人,友善地对待同学朋友,交诤友,讲信义。己所不欲勿施于人,不做损人利己的事。独立思考,追求真理;讲科学,不迷信。
外信于人。说老实话。办老实事。求真务实,不图虚荣;考试不作弊,作业不抄袭。出现失误,勇于承担责任,知错必改;有错不推诿,有功不骄傲。借东西及时归还,损坏东西主动赔偿。慎重承诺,不答应办不到的事;约定的事情努力做到,一时难以做到,要向对方说明情况。一诺千金,说到做到。
行从于法。“与国人交,止于信”,懂得做任何事情都要讲规则,按诚信规则做事;学生要遵守学校的作息时间和各项规章制度。树立法治观念和维权意识,敢于向隐瞒欺诈、伪劣假冒、弄虚作假等破坏诚信规则的现象行为作斗争。讲诚实守信,不要“轻诺”,要“重然诺”,对别人许下的诺言,说过的一定要做到;不要轻易许诺,许诺前要三思而行。合乎义则诺,不合乎义,则不诺。对合乎义的诺言,一定要守时、守信、守约。
智守诚信。以义取信,惟义所在。古人云,长大成人、自立于社会要有三条。“人所以立,信、知、勇也”。虽然信摆在第一位,但有“信”还要有“知”。“知”就是指有道德知识,要辨是非,明善恶。孔子提倡守信用,但并不是愚诚愚信,死守信用,“言必信,行必果,硁硁然小人哉”。孟子对信、义有比较正确的看法,他说:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”(《孟子·离娄上》)。即言之信否,行之果否,一切以大义为转移,合义者必信,必果,不合义者则不必信、不必果。
作为国家重要的是树立诚实守信的社会风气。建立健全诚实守信的奖惩机制。通过规章制度的落实,形成诚实守信有人夸,不诚实守信有人抓的良好社风、民风。
作为青少年学生的诚实守信教育,应做到以下几方面。
懂得诚实守信的含义及意义。知道,诚信是团结一致的保证,是治国之宝,是立业之基,是做人之本。没饭吃大不了一死,但不取信于民,国家却会灭亡,企业会倒闭。个人无信没有立身之地。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。
内诚于心。真实地认识自己。不为己长而骄傲,不因己短而气馁;自尊、自信、自立、自强。诚恳地对待他人,友善地对待同学朋友,交诤友,讲信义。己所不欲勿施于人,不做损人利己的事。独立思考,追求真理;讲科学,不迷信。
外信于人。说老实话。办老实事。求真务实,不图虚荣;考试不作弊,作业不抄袭。出现失误,勇于承担责任,知错必改;有错不推诿,有功不骄傲。借东西及时归还,损坏东西主动赔偿。慎重承诺,不答应办不到的事;约定的事情努力做到,一时难以做到,要向对方说明情况。一诺千金,说到做到。
行从于法。“与国人交,止于信”,懂得做任何事情都要讲规则,按诚信规则做事;学生要遵守学校的作息时间和各项规章制度。树立法治观念和维权意识,敢于向隐瞒欺诈、伪劣假冒、弄虚作假等破坏诚信规则的现象行为作斗争。讲诚实守信,不要“轻诺”,要“重然诺”,对别人许下的诺言,说过的一定要做到;不要轻易许诺,许诺前要三思而行。合乎义则诺,不合乎义,则不诺。对合乎义的诺言,一定要守时、守信、守约。
智守诚信。以义取信,惟义所在。古人云,长大成人、自立于社会要有三条。“人所以立,信、知、勇也”。虽然信摆在第一位,但有“信”还要有“知”。“知”就是指有道德知识,要辨是非,明善恶。孔子提倡守信用,但并不是愚诚愚信,死守信用,“言必信,行必果,硁硁然小人哉”。孟子对信、义有比较正确的看法,他说:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”(《孟子·离娄上》)。即言之信否,行之果否,一切以大义为转移,合义者必信,必果,不合义者则不必信、不必果。
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