从建筑布局，再看雍和宫
一，格局变化
迦蓝七堂，典型的传统寺院格局，通常为山门，天王殿，佛堂，经法堂，方丈处所。两边依次分设钟鼓楼，食堂净室等。
雍和宫作为潜龙府，山门后按前朝后寝规制，后设佛堂，再设后罩楼，改为喇嘛庙后，将山门前新增长甬道佛仓，前朝殿堂改为天王殿，后寝的寝宫变为佛堂，后面再设后罩楼。
二，配置细节变化
汉传佛教的建筑，依然采用四合院的短进深，经堂与佛殿于一体的样式。
内蒙藏传佛教建筑，采用5:5或6:4的经堂佛殿比例。
藏传佛教建筑，采取3:7的经堂佛殿的T型比例，通过长，低进深，形成诚信的氛围，当走到佛像前，看到天窗撒下的日光，豁然打在造像上，形成与西方教堂一样设计的庄严肃穆感。
雍和宫的万佛堂，用5个天窗，前后抱厦，形成了藏式建筑的尝试。旁边配殿，在原有基础上，增加勾连搭建筑样式，拉长进深。
一，格局变化
迦蓝七堂，典型的传统寺院格局，通常为山门，天王殿，佛堂，经法堂，方丈处所。两边依次分设钟鼓楼，食堂净室等。
雍和宫作为潜龙府，山门后按前朝后寝规制，后设佛堂，再设后罩楼，改为喇嘛庙后，将山门前新增长甬道佛仓，前朝殿堂改为天王殿，后寝的寝宫变为佛堂，后面再设后罩楼。
二，配置细节变化
汉传佛教的建筑，依然采用四合院的短进深，经堂与佛殿于一体的样式。
内蒙藏传佛教建筑，采用5:5或6:4的经堂佛殿比例。
藏传佛教建筑，采取3:7的经堂佛殿的T型比例，通过长，低进深，形成诚信的氛围，当走到佛像前，看到天窗撒下的日光，豁然打在造像上，形成与西方教堂一样设计的庄严肃穆感。
雍和宫的万佛堂，用5个天窗，前后抱厦，形成了藏式建筑的尝试。旁边配殿，在原有基础上，增加勾连搭建筑样式，拉长进深。
象山行（5）
新桥镇白岩山风景之二。白岩山被称“象山第一山”，山顶上有净悟斋佛教殿堂，佛堂平顶上设金顶，佛堂的建筑布局等有藏传佛教的风格，而从南面看，佛堂建筑依山崖而建高四、五层凸立山顶，形似布达拉宫，所以被当地人称为“小布达拉宫”。山顶上有13米高的佛塔（和平塔。由著名数学家、人体科学家、中科院院士、中国科技大学研究生院教授牛实为先生倡建）。山顶牌坊上的横书“道缩一粒”据说源自唐诗人吕岩的“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”七言诗（一粒粟米中藏着一个世界，二升大的锅中也能煮出一个乾坤。蕴含着道教“大而无外，小而无内”的哲学思想）。山顶上可俯瞰新桥镇的高湾村。
吕岩：唐代道教丹鼎派祖师、民间传说八仙之一。其诗：
铁牛耕地种金钱，
刻石时童把贯穿。
一粒粟中藏世界，
二升铛内煮山川。
白头老子眉垂地，
碧眼胡儿手指天。
若向此中玄会得，
此玄玄外更无玄。 https://t.cn/R7gp3OD
新桥镇白岩山风景之二。白岩山被称“象山第一山”，山顶上有净悟斋佛教殿堂，佛堂平顶上设金顶，佛堂的建筑布局等有藏传佛教的风格，而从南面看，佛堂建筑依山崖而建高四、五层凸立山顶，形似布达拉宫，所以被当地人称为“小布达拉宫”。山顶上有13米高的佛塔（和平塔。由著名数学家、人体科学家、中科院院士、中国科技大学研究生院教授牛实为先生倡建）。山顶牌坊上的横书“道缩一粒”据说源自唐诗人吕岩的“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”七言诗（一粒粟米中藏着一个世界，二升大的锅中也能煮出一个乾坤。蕴含着道教“大而无外，小而无内”的哲学思想）。山顶上可俯瞰新桥镇的高湾村。
吕岩：唐代道教丹鼎派祖师、民间传说八仙之一。其诗：
铁牛耕地种金钱，
刻石时童把贯穿。
一粒粟中藏世界，
二升铛内煮山川。
白头老子眉垂地，
碧眼胡儿手指天。
若向此中玄会得，
此玄玄外更无玄。 https://t.cn/R7gp3OD
佛教丛林四十八单执事详解（上）
丛林中除设方丈和尚作为僧团的首领之外，还设有“四大班首”，即首座、西堂、后堂和堂主。他们是方丈的助手，辅佐方丈的工作。班首一般都由戒腊较长、威望较高的僧人担任，与方丈共同组成掌管丛林大事的最高五人核心班子。他们平时住在禅堂两侧的班首寮内，有事则入方丈共议。
首座 地位仅次于方丈和尚，常由丛林中德业兼修者充任。他的责任是表率丛林，辅佐方丈，人天眼目，启迪后昆。他在禅堂带领僧众参禅打坐，在厨房监督执事们搞好斋饭；他模范遵守丛林清规，对违犯戒律者依规示罚。有的丛林，首座之上还有座元，为众执事的上首。座元必须由德高望重的佛门耆宿担任，否则，此执事之位可空缺。
西堂 地位乃次于首座，才德不愧为班首。他负有教化僧众、宣讲开示的责任。虽然高居班首之位，但处处以身作则，如同普通参学之人。
后堂 首座位居前班之首，称前堂；他位居后班之首，故称后堂。他的责任是扶赞宗风，为僧众的楷模。平时不过问丛林的日常事务，但受方丈的委托，可专管某项或某些事情。
堂主 主要指禅堂堂主，一般由才德兼备、修行有素的僧人充任。他负有对寺院僧众进行开导教化之责，地位十分重要。有的寺院，各大堂口都设有堂主，掌管本堂之事，但这不属于班首的范围。
八大执事
八大执事，就是指五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧，包括：监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又名纠察)、维那(寺院监察)、典座(斋堂负责人)、寮元(云水堂负责人)、衣钵(方丈堂负责人)及书记等。
各丛林根据自身的特点，所设的八大执事不尽相同。例如，当代有些丛林，接待云水僧人很少，云水寮形同虚设，工作多由客堂负责管理。但是，寺院经济发展，库房工作日显重要，因此，在八大执事中，取掉了寮元，增加了库头，仍是八位。
近现代的丛林，往往设有“五大堂口”及其他小型机构以处理事务。
五大堂口为禅堂、客堂、库房、斋堂、衣钵寮，大的寺院还有云水寮等辅助机构。
八大执事就是指五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧。
包括：1、监院(库房负责人)
2、知客(客堂负责人)
3、僧值(又名纠察)
4、维那(寺院监察)
5、典座(斋堂负责人)
6、寮元(云水堂负责人)
7、衣钵(方丈堂负责人)
8、书记
各丛林根据自身的特点，所设的八大执事不尽相同。例如，当代有些丛林，接待云水僧人很少，云水寮形同虚设，工作多由客堂负责管理。但是，寺院经济发展，库房工作日显重要，因此，在八大执事中，取掉了寮元，增加了库头，仍是八位。
监院古代又称监寺、院主、主首，其职责为总揽寺院庶务，号住持右臂，他名义上只是库房负责人，其职权又超出库房之外。库房总管僧众生活和佛事的必需品，如粮食、物品、法器、香烛等，还管理山林、田庄和殿堂、房舍的修缮。在当代的一些寺院，还管理法物流通、经书印刷和素斋堂营业等，并专门设立帐库，有会计、出纳分管帐目和现金等等。
监院的职责及对于寺院的重要性，《禅苑清规》卷三是这样说的：“监院一职，总领院门诸事，如官中应副及参辞谢贺，僧集行香，相看施主、吉凶庆吊，借贷往还，院门岁计，钱谷有无，支收出入，准备逐年受用斋料米麦等，及时收买；并造酱醋，须依时节；及打油变磨等，亦当经心。”
库房除监院之外，还有都监、副寺、库头、庄主、园头、监收等执事。都监的序职在寺院中是最高的，他上辅住持，下助监院，在日常工作中很少管事，通常是一位做过多年监院的长老担任。
都监 是方丈任命执事时的顾问，若有执事不称职或违犯清规，都监都有权力向方丈建议撤换可令其迁单。都监在禅堂的位次，坐于监院上首。
副寺 为监院的副手，监院不及照管处，都由他办理。
库头负责库房的各项管理工作，一些寺院在库头下又设直接管理库房的司库，司库之下又设贴库。
庄主 俗称“下院当家”，凡属寺院所属庄田的一切事务，包括田界、庄舍、农具和雇工的管理、田租的收纳，都由庄主负责。这一执事在当代寺院中已经消亡，但有的寺院仍然设置安排各种生产劳动的坡头，或称知众。
园头是经营寺院菜园的负责人。
监收 在古代寺院主要负责租息、谷米的收纳；在当代寺院中则主要负责购进实物的验收，负责寺院采购的执事叫做“采办”。
知客是佛寺客堂的主要负责人，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，故古人喻之曰“丛林纲纽”。凡政府官员，主要施主及四方名僧大德至寺者，皆由知客或其手下执事陪同，并通知库司，设茶茗斋馔招待，酌情引见住持。客堂除其首领知客之外，还有照客、殿主、香灯、钟头、鼓头、夜巡、门头等众多执事。
照客 是知客的助手，负责照料客人，打扫客房及办理其他知客吩咐的事情，较大的寺院有几名照客。
—— 未完待续 —— #修行##历史那些事##文化##佛教#
丛林中除设方丈和尚作为僧团的首领之外，还设有“四大班首”，即首座、西堂、后堂和堂主。他们是方丈的助手，辅佐方丈的工作。班首一般都由戒腊较长、威望较高的僧人担任，与方丈共同组成掌管丛林大事的最高五人核心班子。他们平时住在禅堂两侧的班首寮内，有事则入方丈共议。
首座 地位仅次于方丈和尚，常由丛林中德业兼修者充任。他的责任是表率丛林，辅佐方丈，人天眼目，启迪后昆。他在禅堂带领僧众参禅打坐，在厨房监督执事们搞好斋饭；他模范遵守丛林清规，对违犯戒律者依规示罚。有的丛林，首座之上还有座元，为众执事的上首。座元必须由德高望重的佛门耆宿担任，否则，此执事之位可空缺。
西堂 地位乃次于首座，才德不愧为班首。他负有教化僧众、宣讲开示的责任。虽然高居班首之位，但处处以身作则，如同普通参学之人。
后堂 首座位居前班之首，称前堂；他位居后班之首，故称后堂。他的责任是扶赞宗风，为僧众的楷模。平时不过问丛林的日常事务，但受方丈的委托，可专管某项或某些事情。
堂主 主要指禅堂堂主，一般由才德兼备、修行有素的僧人充任。他负有对寺院僧众进行开导教化之责，地位十分重要。有的寺院，各大堂口都设有堂主，掌管本堂之事，但这不属于班首的范围。
八大执事
八大执事，就是指五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧，包括：监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又名纠察)、维那(寺院监察)、典座(斋堂负责人)、寮元(云水堂负责人)、衣钵(方丈堂负责人)及书记等。
各丛林根据自身的特点，所设的八大执事不尽相同。例如，当代有些丛林，接待云水僧人很少，云水寮形同虚设，工作多由客堂负责管理。但是，寺院经济发展，库房工作日显重要，因此，在八大执事中，取掉了寮元，增加了库头，仍是八位。
近现代的丛林，往往设有“五大堂口”及其他小型机构以处理事务。
五大堂口为禅堂、客堂、库房、斋堂、衣钵寮，大的寺院还有云水寮等辅助机构。
八大执事就是指五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧。
包括：1、监院(库房负责人)
2、知客(客堂负责人)
3、僧值(又名纠察)
4、维那(寺院监察)
5、典座(斋堂负责人)
6、寮元(云水堂负责人)
7、衣钵(方丈堂负责人)
8、书记
各丛林根据自身的特点，所设的八大执事不尽相同。例如，当代有些丛林，接待云水僧人很少，云水寮形同虚设，工作多由客堂负责管理。但是，寺院经济发展，库房工作日显重要，因此，在八大执事中，取掉了寮元，增加了库头，仍是八位。
监院古代又称监寺、院主、主首，其职责为总揽寺院庶务，号住持右臂，他名义上只是库房负责人，其职权又超出库房之外。库房总管僧众生活和佛事的必需品，如粮食、物品、法器、香烛等，还管理山林、田庄和殿堂、房舍的修缮。在当代的一些寺院，还管理法物流通、经书印刷和素斋堂营业等，并专门设立帐库，有会计、出纳分管帐目和现金等等。
监院的职责及对于寺院的重要性，《禅苑清规》卷三是这样说的：“监院一职，总领院门诸事，如官中应副及参辞谢贺，僧集行香，相看施主、吉凶庆吊，借贷往还，院门岁计，钱谷有无，支收出入，准备逐年受用斋料米麦等，及时收买；并造酱醋，须依时节；及打油变磨等，亦当经心。”
库房除监院之外，还有都监、副寺、库头、庄主、园头、监收等执事。都监的序职在寺院中是最高的，他上辅住持，下助监院，在日常工作中很少管事，通常是一位做过多年监院的长老担任。
都监 是方丈任命执事时的顾问，若有执事不称职或违犯清规，都监都有权力向方丈建议撤换可令其迁单。都监在禅堂的位次，坐于监院上首。
副寺 为监院的副手，监院不及照管处，都由他办理。
库头负责库房的各项管理工作，一些寺院在库头下又设直接管理库房的司库，司库之下又设贴库。
庄主 俗称“下院当家”，凡属寺院所属庄田的一切事务，包括田界、庄舍、农具和雇工的管理、田租的收纳，都由庄主负责。这一执事在当代寺院中已经消亡，但有的寺院仍然设置安排各种生产劳动的坡头，或称知众。
园头是经营寺院菜园的负责人。
监收 在古代寺院主要负责租息、谷米的收纳；在当代寺院中则主要负责购进实物的验收，负责寺院采购的执事叫做“采办”。
知客是佛寺客堂的主要负责人，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，故古人喻之曰“丛林纲纽”。凡政府官员，主要施主及四方名僧大德至寺者，皆由知客或其手下执事陪同，并通知库司，设茶茗斋馔招待，酌情引见住持。客堂除其首领知客之外，还有照客、殿主、香灯、钟头、鼓头、夜巡、门头等众多执事。
照客 是知客的助手，负责照料客人，打扫客房及办理其他知客吩咐的事情，较大的寺院有几名照客。
—— 未完待续 —— #修行##历史那些事##文化##佛教#
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