伴读 | 尺度（深度好文）
看过这样一句话：
人生在世，有把尺子。尺在心中，量人量己；尺在身内，量得量失 。
人的一生，就是不断调整内心尺度的过程。
以物为尺，可以知好坏；以人为尺，可以知进退；以己为尺，可以知得失。
心静则尺平，心明则度准；做人有度，做事有尺，才能张弛有度。
一辈子，不要被眼界所局限，不要被规则所束缚，做一个心中有“尺度”的人。
言语要适度
俗话说：言多必失。
看过这样一个故事：
春秋战国时期，赵国有一个人好说大话。
他称自己见过伏羲、女娲、神农、蚩尤等等，已经活了几千年了。
有一天，赵王从马上摔了下来，伤得很严重。
大夫说，需要千年以上的血才能治愈，于是赵王就命令手下把这人杀了取血。
吓得这人立刻澄清自己是吹牛，可赵王又怎会相信他，反而认为他是为了保命而撒谎，最后还是把他杀了。
病从口入，祸从口出，一个人要是不能管好自己的嘴，终将会自食其果。
《礼记》中说：“君子约言，小人先言。”
意思就是：君子谨慎说话，小人妄言妄语。
著名画家张大千先生，曾画过一幅《绿柳鸣蝉图》。
当他把画作给另一位大师齐白石看时，齐白石先是大力夸赞了这幅作品，后表示自己曾经请教过一位农民，这位农民表示蝉鸣时都是头朝上。
但是自己也是听农民说，并没有亲自观察过。
后来有一次，张大千去山里写真，想起了齐白石的话，特意仔细观察了一番，发现蝉鸣时果然是头朝上的。
于是回家后兴奋的告诉了齐白石这个消息。齐白石听后只是释怀的笑笑，说：“我也观察过。”
张大千这时才明白，齐白石只是撒了个善意的谎言，农民也是齐白石编造出来为了不让自己难堪的借口。
《增广贤文》中说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
把握言与行的分寸，审时度势。
该多讲时大胆说；该少讲时，就及时闭上嘴；该沉默时，就保持沉默是金，三缄其口。
这是对他人的尊重，也是生活的智慧。
待人要大度
雨果曾说过：
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
战国时期，赵国的蔺相如完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。
廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。
蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。
有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开，门客以为他是胆小怕事。
但蔺相如却说：
“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。
如果二虎相斗，那必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先国家之急而后私仇啊！”
这话传到廉颇耳中，廉颇觉得十分惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。于是将相重归于好，成了生死之交。
宽容别人是大度，宽容自己是豁达。
大度不是一味的忍让，而是给自己留后路，给别人留活路。
《论语．述而》中说：“子钓而不网，弋而不宿。”
意思是只用鱼竿钓鱼，不用大网捞捕；用箭射飞鸟，却不射已经归巢的鸟，捕鱼、射鸟都不可过度，要掌握分寸。
做人也是如此，留有余地，大度一些，才能收获好福报。
学会宽容，学会放下，放下内心的包袱，才能看淡一切，过好自己的生活。心中有温度
做事有温度的人，会给他人的生活带来阳光，自己的生活也会因此充满温暖。
格局大的人，懂得为他人考虑，懂得释放善意。
这样的人，也终会被他人尊重，被岁月温柔相待。
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室。
当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：
“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
这时，男孩哭道：“校长，我错了，同学再不对，我也不能用打人这种方式解决问题。”
陶先生于是又掏出一颗糖说道：“你已经认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
与人相处就是这样：温暖他人，宽容自己。
宽容是一种美好的情感，生活需要宽容，更需要给宽容一个生存的空间。
做人最好的方式就是：做事果断有温度，做人柔软有原则。
人这一生，能有“宽容”的格局真的很重要。
这样的人，为人有气度，做事有温度，人品有厚度。
有温度的人，目光更长远，胸怀更宽广，不拘泥于一时的得失，从而路越走越宽，人生也会越走越顺。
《菜根谭》中说：
“使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。”
而这一切的秘诀就是：做一个凡事有度的人。
做人恰如其分，是人生的最高境界；
做事恰到好处，是人生的最大学问；
把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日积月累，便会在一分一寸之中叠加起人生的高度。摘自百草园书店
看过这样一句话：
人生在世，有把尺子。尺在心中，量人量己；尺在身内，量得量失 。
人的一生，就是不断调整内心尺度的过程。
以物为尺，可以知好坏；以人为尺，可以知进退；以己为尺，可以知得失。
心静则尺平，心明则度准；做人有度，做事有尺，才能张弛有度。
一辈子，不要被眼界所局限，不要被规则所束缚，做一个心中有“尺度”的人。
言语要适度
俗话说：言多必失。
看过这样一个故事：
春秋战国时期，赵国有一个人好说大话。
他称自己见过伏羲、女娲、神农、蚩尤等等，已经活了几千年了。
有一天，赵王从马上摔了下来，伤得很严重。
大夫说，需要千年以上的血才能治愈，于是赵王就命令手下把这人杀了取血。
吓得这人立刻澄清自己是吹牛，可赵王又怎会相信他，反而认为他是为了保命而撒谎，最后还是把他杀了。
病从口入，祸从口出，一个人要是不能管好自己的嘴，终将会自食其果。
《礼记》中说：“君子约言，小人先言。”
意思就是：君子谨慎说话，小人妄言妄语。
著名画家张大千先生，曾画过一幅《绿柳鸣蝉图》。
当他把画作给另一位大师齐白石看时，齐白石先是大力夸赞了这幅作品，后表示自己曾经请教过一位农民，这位农民表示蝉鸣时都是头朝上。
但是自己也是听农民说，并没有亲自观察过。
后来有一次，张大千去山里写真，想起了齐白石的话，特意仔细观察了一番，发现蝉鸣时果然是头朝上的。
于是回家后兴奋的告诉了齐白石这个消息。齐白石听后只是释怀的笑笑，说：“我也观察过。”
张大千这时才明白，齐白石只是撒了个善意的谎言，农民也是齐白石编造出来为了不让自己难堪的借口。
《增广贤文》中说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
把握言与行的分寸，审时度势。
该多讲时大胆说；该少讲时，就及时闭上嘴；该沉默时，就保持沉默是金，三缄其口。
这是对他人的尊重，也是生活的智慧。
待人要大度
雨果曾说过：
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
战国时期，赵国的蔺相如完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。
廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。
蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。
有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开，门客以为他是胆小怕事。
但蔺相如却说：
“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。
如果二虎相斗，那必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先国家之急而后私仇啊！”
这话传到廉颇耳中，廉颇觉得十分惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。于是将相重归于好，成了生死之交。
宽容别人是大度，宽容自己是豁达。
大度不是一味的忍让，而是给自己留后路，给别人留活路。
《论语．述而》中说：“子钓而不网，弋而不宿。”
意思是只用鱼竿钓鱼，不用大网捞捕；用箭射飞鸟，却不射已经归巢的鸟，捕鱼、射鸟都不可过度，要掌握分寸。
做人也是如此，留有余地，大度一些，才能收获好福报。
学会宽容，学会放下，放下内心的包袱，才能看淡一切，过好自己的生活。心中有温度
做事有温度的人，会给他人的生活带来阳光，自己的生活也会因此充满温暖。
格局大的人，懂得为他人考虑，懂得释放善意。
这样的人，也终会被他人尊重，被岁月温柔相待。
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室。
当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：
“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
这时，男孩哭道：“校长，我错了，同学再不对，我也不能用打人这种方式解决问题。”
陶先生于是又掏出一颗糖说道：“你已经认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
与人相处就是这样：温暖他人，宽容自己。
宽容是一种美好的情感，生活需要宽容，更需要给宽容一个生存的空间。
做人最好的方式就是：做事果断有温度，做人柔软有原则。
人这一生，能有“宽容”的格局真的很重要。
这样的人，为人有气度，做事有温度，人品有厚度。
有温度的人，目光更长远，胸怀更宽广，不拘泥于一时的得失，从而路越走越宽，人生也会越走越顺。
《菜根谭》中说：
“使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。”
而这一切的秘诀就是：做一个凡事有度的人。
做人恰如其分，是人生的最高境界；
做事恰到好处，是人生的最大学问；
把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日积月累，便会在一分一寸之中叠加起人生的高度。摘自百草园书店
《心灵的驿站》海日浅释易经（五十五）
原创 海日 简斋讲堂 2022-01-01 00:00
第五十五卦：《丰卦》
【原文】丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。
【浅释】《丰卦》象征盛大、丰满、夸张：在发展壮大的势头上，君王乘势而为；不用担忧，事业正值如日方中红红火火的巅峰状态。
《象》曰：“雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
【浅释】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来电闪雷鸣之表象，象征着声势盛大；君子应该像雷电那样，在黑暗中看清情况明察秋毫光明正大地审理诉讼案件和正确量用刑罚。
【原文】初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
【浅释】爻象初九，遇到对人颐指气使的霸道自负的领导，虽然一段时间没有什么问题，在这个过程中还能得到一些锻炼和积累一些经验。
《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
【浅释】《象辞》说：“虽然一段时间没有问题”，但是时间长了就变成负担和麻烦了。
【原文】六二，丰其蔀，日见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。
【浅释】爻象六二，盲目向外扩张自己的势力范围，不注重修善积德充实自己，就好像大白天躲在不见天日的帐篷里做白日梦，这样恐怕早晚会出问题；如果能以诚信为本脚踏实地发奋图强，就好。
《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。
【浅释】《象辞》说：“能以诚信为本奋发图强”，相信他正是为了实现理想而下定了决心要大干一场。
【原文】九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。
【浅释】爻象九三，夸大其辞，活在虚荣的假象里，做白日梦。赶快停止这种偏离正道的错误的做法，就没有危险了。
《象》曰：“丰其沛”，不可大事也；“折其右肱”，终不可用也。
【浅释】《象辞》说：“夸大其辞弄虚作假”，是不可能成大事的；“停止这些偏激的做法”，永远都不要再犯这种错误。
【原文】九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。
【浅释】爻象九四，盲目扩张势力，看不清状况，会过于抬高自己而做白日梦；但若遇到了头脑清醒平易近人的领导，就好了。
《象》是：“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。
【浅释】《象辞》说：“盲目扩张势力”，光明遭到屏障的蒙蔽，看不清自己的状况，就会摆错自己的位置，过分抬高了自己；“白天中午却看到了夜晚的北斗星”，太阳受到了蒙蔽而出现昏暗，说明看不到对方的优势而低估了对方；“但若遇到平易近人明白事理的领导”，一起共事就好了。
【原文】六五，来章，有庆誉，吉。
【浅释】爻象六五，德才兼备、志同道合的人走到一起，是值得庆贺、值得赞叹的，真是太好了。
《象》曰：“六五之吉，有庆也。
【浅释】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六五）所说的好兆头，是值得庆贺的。
【原文】上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
【浅释】爻象上六，虚张声势，盲目扩张，夜郎自大，眼看国库空虚，人才凋零，却还连年自蔽孤立，定有凶险。
《象》曰：“丰其屋”，天际翔也；“闚其户，阒其无人”，自藏也。
【浅释】《象辞》说：“虚张声势”，飘飘然云里雾里的不能脚踏实地；“眼看内在空乏，无才无德，失去民心，离心背德”，是自己断送了自己的前途啊。
（海日2016.7.31）
原创 海日 简斋讲堂 2022-01-01 00:00
第五十五卦：《丰卦》
【原文】丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。
【浅释】《丰卦》象征盛大、丰满、夸张：在发展壮大的势头上，君王乘势而为；不用担忧，事业正值如日方中红红火火的巅峰状态。
《象》曰：“雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
【浅释】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来电闪雷鸣之表象，象征着声势盛大；君子应该像雷电那样，在黑暗中看清情况明察秋毫光明正大地审理诉讼案件和正确量用刑罚。
【原文】初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
【浅释】爻象初九，遇到对人颐指气使的霸道自负的领导，虽然一段时间没有什么问题，在这个过程中还能得到一些锻炼和积累一些经验。
《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
【浅释】《象辞》说：“虽然一段时间没有问题”，但是时间长了就变成负担和麻烦了。
【原文】六二，丰其蔀，日见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。
【浅释】爻象六二，盲目向外扩张自己的势力范围，不注重修善积德充实自己，就好像大白天躲在不见天日的帐篷里做白日梦，这样恐怕早晚会出问题；如果能以诚信为本脚踏实地发奋图强，就好。
《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。
【浅释】《象辞》说：“能以诚信为本奋发图强”，相信他正是为了实现理想而下定了决心要大干一场。
【原文】九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。
【浅释】爻象九三，夸大其辞，活在虚荣的假象里，做白日梦。赶快停止这种偏离正道的错误的做法，就没有危险了。
《象》曰：“丰其沛”，不可大事也；“折其右肱”，终不可用也。
【浅释】《象辞》说：“夸大其辞弄虚作假”，是不可能成大事的；“停止这些偏激的做法”，永远都不要再犯这种错误。
【原文】九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。
【浅释】爻象九四，盲目扩张势力，看不清状况，会过于抬高自己而做白日梦；但若遇到了头脑清醒平易近人的领导，就好了。
《象》是：“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。
【浅释】《象辞》说：“盲目扩张势力”，光明遭到屏障的蒙蔽，看不清自己的状况，就会摆错自己的位置，过分抬高了自己；“白天中午却看到了夜晚的北斗星”，太阳受到了蒙蔽而出现昏暗，说明看不到对方的优势而低估了对方；“但若遇到平易近人明白事理的领导”，一起共事就好了。
【原文】六五，来章，有庆誉，吉。
【浅释】爻象六五，德才兼备、志同道合的人走到一起，是值得庆贺、值得赞叹的，真是太好了。
《象》曰：“六五之吉，有庆也。
【浅释】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六五）所说的好兆头，是值得庆贺的。
【原文】上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
【浅释】爻象上六，虚张声势，盲目扩张，夜郎自大，眼看国库空虚，人才凋零，却还连年自蔽孤立，定有凶险。
《象》曰：“丰其屋”，天际翔也；“闚其户，阒其无人”，自藏也。
【浅释】《象辞》说：“虚张声势”，飘飘然云里雾里的不能脚踏实地；“眼看内在空乏，无才无德，失去民心，离心背德”，是自己断送了自己的前途啊。
（海日2016.7.31）
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三刷 卫视版 第四十三集
齐焱烟织大婚
以为仇动了恻隐之心放过对烟织和桄王的惩罚。原来是想他们活着承受诛心之痛！是想要姐妹俩、叔侄俩互相伤害，
接下来陛下时而虚弱、时而正常，看的让人有点混乱，搞不清楚到底是陛下真的很虚弱，靠丹药暂时恢复正常，还是陛下本来就已经恢复，虚弱是在伪装演戏。我觉得前者的可能性更大。
（一）经典段落来了。陛下继续装病示弱（应该是知道仇出关了），仇过来探望，陛下坐起，仇赶忙上去扶齐焱坐好还给盖了被子，装的颇为恭敬。两个人之间不多的这一场你来我往的对手戏很是精彩。
“将si之人一切都是浮云”陛下透露放弃皇位之意。“早知如此何必当初啊！”仇不会以为齐焱真的悔悟了。
仇说不应该因为别人生了嫌隙。陛下说“本就因利而和，怎会因利而分。”意指两人的关系。
“所以驯马熬鹰还得从小教起”这是要舍弃谁了？陛下担心的问仇想做什么？
“只是安排了一出戏，诛心之痛总不能让义父一个人承受吧？”仇故意刺激陛下。
齐焱求仇放过鱼儿，仇“你说还有可能吗？”继续逼焱，齐焱顺势爬下床继续示弱哭求。
怀智赶来心疼坏了，屏幕前的我何尝不心疼啊。可是被扶起的陛下抬起头来立马变脸让人很意外！哈哈，原来陛下在演戏给仇看呢！
———-大兴演技第一齐焱也！
烟织为没能斗过仇伤心落泪，认为是自己的错，桄王拥抱烟织。
（二）齐焱与韩定交谈——信息量挺大。
1）了解到仇确实闭关了，但丹药有问题，也知道了这些是桄王和神医设计的。
2）因为烟织和程兮将神才军折腾的四分五lie，让仇相信有内奸的存在，所以为了引蛇出洞假借闭关让左车暗中调查，已查到桄王、烟织和鱼儿的身份。
3）齐焱也知道了原来桄王从朝露之变之前就开始筹划一切，藏的够深！陛下说老师王杨评价过桄王“持重少言必有大慧，而有大慧者必有大志”。之所以一次次阻止程兮、一次次救陛下是因为桄王很爱惜自己的羽毛，必须要白璧无瑕。不像陛下背负着ma名。
4）现在李大人已经准备就绪，就等陛下收网了。齐焱感叹鱼儿知道实情依然愿意赴汤dao火，有愧于她。
让桄王作为娘家人送嫁也是仇故意为之，桄王很难过的样子，但这一段剧情有点匪夷所思，应该删除了桄王和烟织有过的一段情。
烟织大婚，拜别仇。这部剧中仇和烟织之间的关系有点不太寻常，仇对烟织百般容忍似乎感觉他对烟织挺有情谊。虽然着墨不多。记得看过一个删jian片段，仇并没si而是疯了，还一直喊着烟织的名字。他对烟织一再不予追究还是对她有些感情的。而且描述仇也不是那种一坏到底他也有人性的一面。
（三）大婚日的陛下又是重病的样子。烟织和陛下的对手戏感觉更加好看，有种棋逢对手的感觉，可惜两个人的戏份太少了。
此时两人在相互试探，这是第一个回合：烟织以仇让她尽快为陛下诞下太子为由准备侍寝，此时烟织是以仇派来的di方身份面对齐焱。烟织握住陛下的手说需要一个孩子，陛下抽出手假装虚弱“朕这个样子怕是真的配合不了你”。烟织欲走，没想到齐焱叫出“王若清”试探烟织，烟织不承认。第一阶段两人互不信任。但如果是王若清就另当别论了！
为什么成毅的戏翻过来倒过去怎么看都看不够！
@成毅
#成毅与君歌# cy #成毅齐焱#
昨天成毅工作室发的九宫格我好喜欢，爱不释手，太喜欢了！好帅！好好看！想尖叫！
三刷 卫视版 第四十三集
齐焱烟织大婚
以为仇动了恻隐之心放过对烟织和桄王的惩罚。原来是想他们活着承受诛心之痛！是想要姐妹俩、叔侄俩互相伤害，
接下来陛下时而虚弱、时而正常，看的让人有点混乱，搞不清楚到底是陛下真的很虚弱，靠丹药暂时恢复正常，还是陛下本来就已经恢复，虚弱是在伪装演戏。我觉得前者的可能性更大。
（一）经典段落来了。陛下继续装病示弱（应该是知道仇出关了），仇过来探望，陛下坐起，仇赶忙上去扶齐焱坐好还给盖了被子，装的颇为恭敬。两个人之间不多的这一场你来我往的对手戏很是精彩。
“将si之人一切都是浮云”陛下透露放弃皇位之意。“早知如此何必当初啊！”仇不会以为齐焱真的悔悟了。
仇说不应该因为别人生了嫌隙。陛下说“本就因利而和，怎会因利而分。”意指两人的关系。
“所以驯马熬鹰还得从小教起”这是要舍弃谁了？陛下担心的问仇想做什么？
“只是安排了一出戏，诛心之痛总不能让义父一个人承受吧？”仇故意刺激陛下。
齐焱求仇放过鱼儿，仇“你说还有可能吗？”继续逼焱，齐焱顺势爬下床继续示弱哭求。
怀智赶来心疼坏了，屏幕前的我何尝不心疼啊。可是被扶起的陛下抬起头来立马变脸让人很意外！哈哈，原来陛下在演戏给仇看呢！
———-大兴演技第一齐焱也！
烟织为没能斗过仇伤心落泪，认为是自己的错，桄王拥抱烟织。
（二）齐焱与韩定交谈——信息量挺大。
1）了解到仇确实闭关了，但丹药有问题，也知道了这些是桄王和神医设计的。
2）因为烟织和程兮将神才军折腾的四分五lie，让仇相信有内奸的存在，所以为了引蛇出洞假借闭关让左车暗中调查，已查到桄王、烟织和鱼儿的身份。
3）齐焱也知道了原来桄王从朝露之变之前就开始筹划一切，藏的够深！陛下说老师王杨评价过桄王“持重少言必有大慧，而有大慧者必有大志”。之所以一次次阻止程兮、一次次救陛下是因为桄王很爱惜自己的羽毛，必须要白璧无瑕。不像陛下背负着ma名。
4）现在李大人已经准备就绪，就等陛下收网了。齐焱感叹鱼儿知道实情依然愿意赴汤dao火，有愧于她。
让桄王作为娘家人送嫁也是仇故意为之，桄王很难过的样子，但这一段剧情有点匪夷所思，应该删除了桄王和烟织有过的一段情。
烟织大婚，拜别仇。这部剧中仇和烟织之间的关系有点不太寻常，仇对烟织百般容忍似乎感觉他对烟织挺有情谊。虽然着墨不多。记得看过一个删jian片段，仇并没si而是疯了，还一直喊着烟织的名字。他对烟织一再不予追究还是对她有些感情的。而且描述仇也不是那种一坏到底他也有人性的一面。
（三）大婚日的陛下又是重病的样子。烟织和陛下的对手戏感觉更加好看，有种棋逢对手的感觉，可惜两个人的戏份太少了。
此时两人在相互试探，这是第一个回合：烟织以仇让她尽快为陛下诞下太子为由准备侍寝，此时烟织是以仇派来的di方身份面对齐焱。烟织握住陛下的手说需要一个孩子，陛下抽出手假装虚弱“朕这个样子怕是真的配合不了你”。烟织欲走，没想到齐焱叫出“王若清”试探烟织，烟织不承认。第一阶段两人互不信任。但如果是王若清就另当别论了！
为什么成毅的戏翻过来倒过去怎么看都看不够！
@成毅
#成毅与君歌# cy #成毅齐焱#
昨天成毅工作室发的九宫格我好喜欢，爱不释手，太喜欢了！好帅！好好看！想尖叫！
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