《假如王一博穿越成百里二郎》56:
从内卫府出来，王一博和月华君一起赶往南市的当阳酒肆。一路行来，他和月华君都发现有人暗中在跟踪他们。来到当阳酒肆，高秉烛已经到了，见他们进来，便给他们使了一个眼色，王一博察言观色，又不动声色的环顾四周，心中就有数了，当阳酒肆中，也有眼线在盯着他们。
王一博觉得有些好笑，好歹他也是联昉的编外人员，联昉的间风就是干眼线这种事儿的，他竟然还被别人盯梢了！“店家，今日我有些兴致，就指点你们做一下冷泉黑鱼，把我上次让你们特制的锅子支起来，再把你后厨的伙计叫了来，学着点！”王一博扬声对当阳酒肆的掌柜的说。
“百里二郎要在当阳酒肆教人做冷泉黑鱼啦！”
“这可是神都第一饕亲自指点啊！”
“走走走，去看看去……”
一传十 十传百的吆喝出去，不一会儿当阳酒肆里就聚满了人。做鱼的锅子已经支起来，砧板刀具也都齐备。那几个被人派来盯梢他们的人早已被前来看热闹的人挤到了酒肆边角处。
“我还从未见过二郎亲自下厨呢！”月华君有些好奇，连高秉烛也坐等百里二郎露一手。王一博却气定神闲地坐在座位上，对当阳酒肆的后厨伙计道：“我怎么说，你就怎么做就好！”
合着这位神都第一饕并不是亲自动手做啊！不过，能得百里二郎指点一二，也足够当阳酒肆日后扬名的了！王一博在众人热切的目光注视下，干咳一声，迅速地搜罗了一下百里二郎的记忆，开始指点伙计做鱼。围观者众多，当阳酒肆一时人声鼎沸。
“不良井可有消息？”王一博边指点着伙计，边趁机问高秉烛。高秉烛端起酒杯，压低声音道：“丑叔传信出来，含嘉仓的粮草果然已被运入不良井中的暗洞。”“那含嘉仓被搬空了？”月华君吃了一惊，虽然她按照百里二郎的吩咐放松了含嘉仓的安防，可如此神不知鬼不觉地运走了粮食，还是令她大为震惊。
“若我所料不错，春秋道的伏火雷霆已经代替粮草藏在了含嘉仓的粮仓中。”王一博仍旧指点完伙计，也端起酒杯与二人捧杯。高秉烛点头：“若是这样，那之前你推测的丽景门和立德坊，还有龙光门那几处，应该也被春秋道安置好了伏火雷霆。”
“嗯，为防打草惊蛇，我在内卫布防时，特意忽略了那几处附近的安防。”王一博慢慢饮了一口酒，又道，“如今联昉那边、裴亭长那边，还有咱们都准备妥当，就等燃灯大典那日见分晓了，到了那日，按计划做就好……”说着又看向月华君：“北斗君至今未露面，是个隐患，月华君还是想办法找到他。”
月华君立即起身：“我这就设法找到李北七，高秉烛，二郎这边就先拜托你护卫了！”月华君雷厉风行，说走就走，王一博又喊住她：“月华君，找到北斗君，先发制人！”“放心吧，我理会得！”月华君转身离去。
曲水流鱼汤，新鲜的冷泉鱼片已经做好，王一博拿起筷子对高秉烛道：“月华君没口福啊。来来来，咱们吃……嗯，甚为鲜美可口……上品！上品！”高秉烛：“……”这个百里二郎，心可真大……
转眼到了燃灯大典当日。
高秉烛和月华君竟然都不在王一博身边，他只带了申非一大早赶往龙光门，寻着之前高秉烛踩好的点，找到了那间书肆。
“申非，你就在此守着，等高秉烛和月华君赶来再露面！”王一博拦住申非欲上楼的脚步，申非不解：“二郎莫非要独自一人上去？那可不行！谁知道上面有什么样的歹人？没我在身边，万一有人伤到你……”
“没你在我身边不行，所以，申非，你留在这里、守在这里，藏好！等高秉烛他们赶过来，就带他们上去。上面的事，我自己可以应付。”王一博无论如何不会再让申非去上面那间书肆了，他不想百里二郎再一次失去申非。
“二郎……”申非从来都只听二郎的吩咐，哪怕他心中有担心有疑虑，但是，他最相信的永远是二郎。他看着二郎上了台阶，走向那间书肆……
王一博敲开了书肆的门，对方打量了他一番，竟然二话没说就开门让他进去了。然而，他一进去，两柄冰冷的刀就架在了他脖子上。
“百里二郎！没想到你胆子不小，竟然敢独自一人来破坏我神道的大计！凡是阻止我点燃伏火雷霆的都得死！”掌秋使从书肆内走出来，笑吟吟地看着百里二郎，伸手托起他的下巴仔细打量了一会儿，“可惜了……长得倒是好模样，是个俊俏小郎君……把他给我绑起来，投进放置伏火雷霆的井里去，等一会儿连他一起炸了，给神道大业添点儿彩头！”
“我并不是来阻止你点燃伏火雷霆的，相反，我倒是很想看着你炸了这里。”王一博仿佛一点都不担心的安危，十分镇定的对掌秋使说。
掌秋使眼珠子转了转，冷哼一声：“死到临头了，还嘴硬！别以为我不知道你们想要破坏我神道的大计……我师兄也不赞成我炸掉妖后的天堂，毁掉她的燃灯大典！可谁也休想阻止！今日之后，神道中人就会明白，谁才是他们的主子！”
“那…大概只有归藏凤算是他们的主子吧？”王一博淡淡地一笑。掌秋使盯着他，忽然狠狠地给了他腹部一拳：“我就是神道的归藏凤！你废话太多了！来人，把他给我绑起来丢进井里！”
“师妹！这是干什么？”百里宽仁的声音从门外传来，靠近门边的人给他打开了门，百里宽仁走了进来，“师妹，你明知道二郎是我弟弟，非要弄的咱们师兄妹反目吗？”
掌秋使冷笑：“师兄，入我神道者，无亲无友、唯有神道，师兄还顾念亲情，就不适合再做神道掌春使了！来人！把百里宽仁也绑起来！让他们兄弟做个伴！”
她一声令下，周围的春秋道徒们全都兵刃出鞘，掌秋使得意地一笑，谁知百里宽仁也淡淡一笑。兵刃在手的春秋道徒们，在宫嫣的带领下，齐刷刷的把兵刃架在了掌秋使的脖子上！
王一博擦掉嘴角溢出的一丝血迹，在一旁鼓起了掌：“好！真精彩！没想到我还看了一场春秋道内讧的好戏！”
“二郎，你太胡闹了，兄长要跟你好好谈一谈，谈完之后，你就知道你跟兄长做对是大错特错了！”
“是啊，是时候终结错误了……”王一博轻声道。
从内卫府出来，王一博和月华君一起赶往南市的当阳酒肆。一路行来，他和月华君都发现有人暗中在跟踪他们。来到当阳酒肆，高秉烛已经到了，见他们进来，便给他们使了一个眼色，王一博察言观色，又不动声色的环顾四周，心中就有数了，当阳酒肆中，也有眼线在盯着他们。
王一博觉得有些好笑，好歹他也是联昉的编外人员，联昉的间风就是干眼线这种事儿的，他竟然还被别人盯梢了！“店家，今日我有些兴致，就指点你们做一下冷泉黑鱼，把我上次让你们特制的锅子支起来，再把你后厨的伙计叫了来，学着点！”王一博扬声对当阳酒肆的掌柜的说。
“百里二郎要在当阳酒肆教人做冷泉黑鱼啦！”
“这可是神都第一饕亲自指点啊！”
“走走走，去看看去……”
一传十 十传百的吆喝出去，不一会儿当阳酒肆里就聚满了人。做鱼的锅子已经支起来，砧板刀具也都齐备。那几个被人派来盯梢他们的人早已被前来看热闹的人挤到了酒肆边角处。
“我还从未见过二郎亲自下厨呢！”月华君有些好奇，连高秉烛也坐等百里二郎露一手。王一博却气定神闲地坐在座位上，对当阳酒肆的后厨伙计道：“我怎么说，你就怎么做就好！”
合着这位神都第一饕并不是亲自动手做啊！不过，能得百里二郎指点一二，也足够当阳酒肆日后扬名的了！王一博在众人热切的目光注视下，干咳一声，迅速地搜罗了一下百里二郎的记忆，开始指点伙计做鱼。围观者众多，当阳酒肆一时人声鼎沸。
“不良井可有消息？”王一博边指点着伙计，边趁机问高秉烛。高秉烛端起酒杯，压低声音道：“丑叔传信出来，含嘉仓的粮草果然已被运入不良井中的暗洞。”“那含嘉仓被搬空了？”月华君吃了一惊，虽然她按照百里二郎的吩咐放松了含嘉仓的安防，可如此神不知鬼不觉地运走了粮食，还是令她大为震惊。
“若我所料不错，春秋道的伏火雷霆已经代替粮草藏在了含嘉仓的粮仓中。”王一博仍旧指点完伙计，也端起酒杯与二人捧杯。高秉烛点头：“若是这样，那之前你推测的丽景门和立德坊，还有龙光门那几处，应该也被春秋道安置好了伏火雷霆。”
“嗯，为防打草惊蛇，我在内卫布防时，特意忽略了那几处附近的安防。”王一博慢慢饮了一口酒，又道，“如今联昉那边、裴亭长那边，还有咱们都准备妥当，就等燃灯大典那日见分晓了，到了那日，按计划做就好……”说着又看向月华君：“北斗君至今未露面，是个隐患，月华君还是想办法找到他。”
月华君立即起身：“我这就设法找到李北七，高秉烛，二郎这边就先拜托你护卫了！”月华君雷厉风行，说走就走，王一博又喊住她：“月华君，找到北斗君，先发制人！”“放心吧，我理会得！”月华君转身离去。
曲水流鱼汤，新鲜的冷泉鱼片已经做好，王一博拿起筷子对高秉烛道：“月华君没口福啊。来来来，咱们吃……嗯，甚为鲜美可口……上品！上品！”高秉烛：“……”这个百里二郎，心可真大……
转眼到了燃灯大典当日。
高秉烛和月华君竟然都不在王一博身边，他只带了申非一大早赶往龙光门，寻着之前高秉烛踩好的点，找到了那间书肆。
“申非，你就在此守着，等高秉烛和月华君赶来再露面！”王一博拦住申非欲上楼的脚步，申非不解：“二郎莫非要独自一人上去？那可不行！谁知道上面有什么样的歹人？没我在身边，万一有人伤到你……”
“没你在我身边不行，所以，申非，你留在这里、守在这里，藏好！等高秉烛他们赶过来，就带他们上去。上面的事，我自己可以应付。”王一博无论如何不会再让申非去上面那间书肆了，他不想百里二郎再一次失去申非。
“二郎……”申非从来都只听二郎的吩咐，哪怕他心中有担心有疑虑，但是，他最相信的永远是二郎。他看着二郎上了台阶，走向那间书肆……
王一博敲开了书肆的门，对方打量了他一番，竟然二话没说就开门让他进去了。然而，他一进去，两柄冰冷的刀就架在了他脖子上。
“百里二郎！没想到你胆子不小，竟然敢独自一人来破坏我神道的大计！凡是阻止我点燃伏火雷霆的都得死！”掌秋使从书肆内走出来，笑吟吟地看着百里二郎，伸手托起他的下巴仔细打量了一会儿，“可惜了……长得倒是好模样，是个俊俏小郎君……把他给我绑起来，投进放置伏火雷霆的井里去，等一会儿连他一起炸了，给神道大业添点儿彩头！”
“我并不是来阻止你点燃伏火雷霆的，相反，我倒是很想看着你炸了这里。”王一博仿佛一点都不担心的安危，十分镇定的对掌秋使说。
掌秋使眼珠子转了转，冷哼一声：“死到临头了，还嘴硬！别以为我不知道你们想要破坏我神道的大计……我师兄也不赞成我炸掉妖后的天堂，毁掉她的燃灯大典！可谁也休想阻止！今日之后，神道中人就会明白，谁才是他们的主子！”
“那…大概只有归藏凤算是他们的主子吧？”王一博淡淡地一笑。掌秋使盯着他，忽然狠狠地给了他腹部一拳：“我就是神道的归藏凤！你废话太多了！来人，把他给我绑起来丢进井里！”
“师妹！这是干什么？”百里宽仁的声音从门外传来，靠近门边的人给他打开了门，百里宽仁走了进来，“师妹，你明知道二郎是我弟弟，非要弄的咱们师兄妹反目吗？”
掌秋使冷笑：“师兄，入我神道者，无亲无友、唯有神道，师兄还顾念亲情，就不适合再做神道掌春使了！来人！把百里宽仁也绑起来！让他们兄弟做个伴！”
她一声令下，周围的春秋道徒们全都兵刃出鞘，掌秋使得意地一笑，谁知百里宽仁也淡淡一笑。兵刃在手的春秋道徒们，在宫嫣的带领下，齐刷刷的把兵刃架在了掌秋使的脖子上！
王一博擦掉嘴角溢出的一丝血迹，在一旁鼓起了掌：“好！真精彩！没想到我还看了一场春秋道内讧的好戏！”
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“是啊，是时候终结错误了……”王一博轻声道。
#女孩可以活成自己想要的样子#[泪]又是一个好哭的话题。最近总是在思考，生活该是什么样子？女孩子应该怎样？站在人生的岔路口，每一个选择都决定了截然不同的未来。没有勇气改变现状，便只好活成别人想要的样子，可是勇气何来呢？当一切都迷茫未明时，如何选择，才能活成自己想要的样子呢？ https://t.cn/RHLGYoS
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
「楞严三关」典故
佛祖统纪十慈云传曰：慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所证圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。
——选自丁福保《佛学大辞典》

破楞严三关
宋朝慈云法师，问难楞严三关，流传千古，今当破之。
一谓「真精妙元性净明心」，不知如何注释？
「真」不可见，直以智知。舒拳为掌，见掌为妄，悟拳为真。「精」彻源底，回光即达。灯光为陀，灯键为弥，灯电为阿。「妙」融三藏，万法一体。如人在梦，梦境万千，实系梦人，心现识变。做梦之人，空如来藏，梦中之境，不空藏也。梦人即境，空即不空。梦境即人，不空即空。大光明藏，谁之是谁？谁又非谁？「元」则本然，法尔如是。凡夫成佛，不从修得。不修不得，即悟即得。「性」即真；「净」即精；「明」即妙；「心」即元。用词不同，其义是一。
二谓「三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千」，为是何义？
「三」者三世，过现未来；「四」者四方，空间总言。每世四方，每方三世，是为宛转；「十」者纵横，纵贯三世，横遍沙界；「二」者不二，真妄相即，即一即二。「流变」在心，智慧妙用；「三叠」在相，法报化身。「一十百千」，说尽万法，无非一心，无非三叠。
三谓「二十五门」，佛无优劣，文殊何独，只取观音？
佛已归「元」，「元」无优劣。文殊前提，正是归「元」，悟后进修，方便多门。是以二说，异口同音。
印广门清2009.11.9

详解《破楞严三关》
——印广门清法师主讲
大家知道，智者大师是佛法历史上一位非常有名的祖师，著有《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》等，后人尊称他为「东土小释迦」。智者大师有个弟子，法名是灌顶，法号是慈云。慈云大师一生对《法华》《楞严》有很精辟的研究。
智者大师在世的时候，专门造了一座拜经台，跪在那里天天礼拜，求佛力加持，使《楞严经》早日传到中国。智者大师拜了十八年，《楞严经》都没有传到中国。后来，智者大师的弟子灌顶大师在世时，《楞严经》传入中国，从此，大师开始了对《楞严经》的研究。根据《佛祖统纪十慈云传》的记载，灌顶大师提出了「楞严三关」。
慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。
慈云法师导式居天竺日：「天竺」，是古代中国以及其他东亚国家，对当今印度和其他印度次大陆国家的统称。对于中国来讲，「天竺」在我们的西面。「天竺」也叫月邦——太阳下山，落到西面去了，月亮升起来了，所以叫月邦。
有贵宦注楞严：「贵宦」是指古代那些有地位、有学问、有名望的贵族，比如官宦阶层。有这样一位在家居士，他注解了《楞严经》。
求师印可：他请慈云大师来审查、印可、印证，看他注解得怎么样。
师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有：当时，慈云大师燃起了一堆火，对他说：「合下留心佛法，诚为希有。」也就是赞叹他：「你能认真研究佛法，很不简单哪！在这个世界上实在少有。」
今先申三问：在没有看你的注解之前，我先问你三个问题。「申」是申明，「三问」是三个问题。
若答之契理，当为流通：这三个问题，如果你能讲得清楚、说得明白，那么我不仅要看你的注解，还要给你流通。
若其不合，当付此火。宦许之：如果你讲不清、道不明，或者不符合《楞严经》的真实义，「当付之火」，就要投入火中烧掉。
讲到这里，我想起一个问题。我们法华道场有许多同修，有些是我的出家弟子，有些是我的在家弟子，大家都发心登台讲经说法。师父非常赞叹，而且要鼓励。但是有些人，急于把自己讲的内容变成光碟流通，乃至变成书籍流通，乃至还要强行布置，这个做法不妥。师父的《楞严经讲记》现在还没有公开流通，所以，现在一定只能按照师父已公开流通的文字稿为准，其他人的相关资料不允许流通。为什么？有三点原因。
第一，现在许多人讲经，还达不到圆融、圆满、圆通的境界。你们的文字稿一经流通，那些不圆满的地方会永远成为你们的障碍，直到这些文字稿在这个世界上全部消失，才能消除你的障碍。师父这样说，是对你们最大的慈悲。
第二，有些地方你们讲得不到位，很可能对别人造成误导、让别人产生误解，使许多人生退转心。
第三，师父的一些讲稿还没有流通，你们怎么可以先流通？师父不会计较，但众生会造口业，认为你没上没下。我们要集中人力、物力、财力，把师父的四部经讲记尽快流通于世。
#大慈大悲妙莲华##妙祥妙法莲华经##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
「楞严三关」典故
佛祖统纪十慈云传曰：慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。师曰：真精妙元性净明心，不知如何注释？三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千，为是何义？二十五圣所证圆通，既云实无优劣，文殊何独得取观音？其人罔措。师即举付火中。于是楞严三关自玆而出。
——选自丁福保《佛学大辞典》

破楞严三关
宋朝慈云法师，问难楞严三关，流传千古，今当破之。
一谓「真精妙元性净明心」，不知如何注释？
「真」不可见，直以智知。舒拳为掌，见掌为妄，悟拳为真。「精」彻源底，回光即达。灯光为陀，灯键为弥，灯电为阿。「妙」融三藏，万法一体。如人在梦，梦境万千，实系梦人，心现识变。做梦之人，空如来藏，梦中之境，不空藏也。梦人即境，空即不空。梦境即人，不空即空。大光明藏，谁之是谁？谁又非谁？「元」则本然，法尔如是。凡夫成佛，不从修得。不修不得，即悟即得。「性」即真；「净」即精；「明」即妙；「心」即元。用词不同，其义是一。
二谓「三四四三宛转十二，流变三叠，一十百千」，为是何义？
「三」者三世，过现未来；「四」者四方，空间总言。每世四方，每方三世，是为宛转；「十」者纵横，纵贯三世，横遍沙界；「二」者不二，真妄相即，即一即二。「流变」在心，智慧妙用；「三叠」在相，法报化身。「一十百千」，说尽万法，无非一心，无非三叠。
三谓「二十五门」，佛无优劣，文殊何独，只取观音？
佛已归「元」，「元」无优劣。文殊前提，正是归「元」，悟后进修，方便多门。是以二说，异口同音。
印广门清2009.11.9

详解《破楞严三关》
——印广门清法师主讲
大家知道，智者大师是佛法历史上一位非常有名的祖师，著有《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》等，后人尊称他为「东土小释迦」。智者大师有个弟子，法名是灌顶，法号是慈云。慈云大师一生对《法华》《楞严》有很精辟的研究。
智者大师在世的时候，专门造了一座拜经台，跪在那里天天礼拜，求佛力加持，使《楞严经》早日传到中国。智者大师拜了十八年，《楞严经》都没有传到中国。后来，智者大师的弟子灌顶大师在世时，《楞严经》传入中国，从此，大师开始了对《楞严经》的研究。根据《佛祖统纪十慈云传》的记载，灌顶大师提出了「楞严三关」。
慈云法师导式居天竺日，有贵宦注楞严，求师印可。师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有。今先申三问，若答之契理，当为流通。若其不合，当付此火。宦许之。
慈云法师导式居天竺日：「天竺」，是古代中国以及其他东亚国家，对当今印度和其他印度次大陆国家的统称。对于中国来讲，「天竺」在我们的西面。「天竺」也叫月邦——太阳下山，落到西面去了，月亮升起来了，所以叫月邦。
有贵宦注楞严：「贵宦」是指古代那些有地位、有学问、有名望的贵族，比如官宦阶层。有这样一位在家居士，他注解了《楞严经》。
求师印可：他请慈云大师来审查、印可、印证，看他注解得怎么样。
师烹烈焰谓之曰：合下留心佛法，诚为希有：当时，慈云大师燃起了一堆火，对他说：「合下留心佛法，诚为希有。」也就是赞叹他：「你能认真研究佛法，很不简单哪！在这个世界上实在少有。」
今先申三问：在没有看你的注解之前，我先问你三个问题。「申」是申明，「三问」是三个问题。
若答之契理，当为流通：这三个问题，如果你能讲得清楚、说得明白，那么我不仅要看你的注解，还要给你流通。
若其不合，当付此火。宦许之：如果你讲不清、道不明，或者不符合《楞严经》的真实义，「当付之火」，就要投入火中烧掉。
讲到这里，我想起一个问题。我们法华道场有许多同修，有些是我的出家弟子，有些是我的在家弟子，大家都发心登台讲经说法。师父非常赞叹，而且要鼓励。但是有些人，急于把自己讲的内容变成光碟流通，乃至变成书籍流通，乃至还要强行布置，这个做法不妥。师父的《楞严经讲记》现在还没有公开流通，所以，现在一定只能按照师父已公开流通的文字稿为准，其他人的相关资料不允许流通。为什么？有三点原因。
第一，现在许多人讲经，还达不到圆融、圆满、圆通的境界。你们的文字稿一经流通，那些不圆满的地方会永远成为你们的障碍，直到这些文字稿在这个世界上全部消失，才能消除你的障碍。师父这样说，是对你们最大的慈悲。
第二，有些地方你们讲得不到位，很可能对别人造成误导、让别人产生误解，使许多人生退转心。
第三，师父的一些讲稿还没有流通，你们怎么可以先流通？师父不会计较，但众生会造口业，认为你没上没下。我们要集中人力、物力、财力，把师父的四部经讲记尽快流通于世。
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