【念佛法门在修学里面是最高的法门】
净宗修行简单，就是执持名号，多少人不晓得，念着一句阿弥陀佛，原来是称性起修，全修即性，这个在修学里面是最高的法门，这是多少人不知道。但是怎样修，这一句佛号才真正全修即性呢？毫不怀疑、不夹杂、不间断。能这样念，这人讲的，一念相应一念佛，念念相应念念佛。跟谁相应呢？跟性相应。就是跟真心相应，跟事实相应，假如你有疑，有夹杂就不相应。 https://t.cn/R2WxuoH

蕅益大师 | 十方诸佛净土无量，为何经论多指归极乐！

若善男子、善女人，专念西方极乐世界阿弥陀佛，以诸善根回向愿生，决定往生。常见彼佛，信心增长，永不退转。于彼闻法，观佛法身，渐次修行，得入正位。

十方诸佛，净土无量，经论多指归极乐者，略有四意：

一者阿弥陀佛与此土人最有缘故。乃至穷村僻坞，若男若女、若长若幼、若智若愚，无不知称阿弥陀佛名者。

二者法藏比丘愿力胜故。诸佛果德虽实平等，因中愿力任运摄生，无差别中有差别故。

三者令人系念得专心故。若不专叹，则众生既欲生西，又欲生东，心无一定，净业难成。所以十方诸佛，同出广长舌相，赞此一门，令人专忆。

四者阿弥陀佛即法界藏身，极乐世界即莲华藏海。故见一佛即为见无量诸佛，生一土，即为生无量土，念一佛即是念一切佛，即为一切佛所护念，以法身不二故，生佛不二故，能念所念不二故。一念相应一念佛，念念相应念念佛，因该果彻，更无二故。余如净土经论广明，不能备述也。

佛经智言慧语 ：如何才能够不堕轮回？贪瞋痴不能要，有贪瞋痴就有轮回，没有贪瞋痴就没有轮回。一念相应就往生净土，希望我们一念相应一念佛，这一念里头没有贪瞋痴，只有阿弥陀佛。我们再讲白一点，依照经教讲，我们的念头里头，没有起心动念，好！没有起心动念，是佛的境界；有起心动念，没有分别执着，是菩萨的境界；还有分别，没有执着，是阿罗汉的境界。我们想想，我们是属于哪一个阶层？我们虽然天天念佛，佛号不中断，一句接着一句，可是里头夹杂的有妄想、有杂念、有分别、有执着，这是什么人？六道凡夫。这些东西统统具足，往生到西方极乐世界，叫带业往生。 [心]