#为什么越长大烦恼越多#
以前是拼了命的玩儿，现在是完了命的拼，以前年轻的时候不懂事，现在懂事的时候不年轻，以前吹的牛就是梦想，现在谈梦想就是吹牛，我最悲哀的不是长大，而是到了小时候最羡慕的年纪却没成为小时候最羡慕的人。
长大似乎和烦恼永远交集着，不够用的时间，不够花的工资，
不够自由的工作，每天奔波劳累，每天战战兢兢，害怕出错却常出错，害怕质疑总被质疑，这大概就是长大的烦恼吧！
长大终究是个痛苦和孤独的过程
一人在一座陌生的城市，忍受着孤独，咀嚼着委屈，茫然着未来，苟且着现在。似乎一切都和在学校里不一样。脱离了象牙塔，好像举步维艰。
一个人长大了起码要养自己，不能伸手问父母要钱了，首付要自己攒，月供要自己付，根本无人帮忙。
看一看房价，需要多少首付，需要多少月供，简直就是一个无法摆脱的苦恼。
看着每一个月的花费，再看一看工资，人的烦恼越来越多。
如果结婚，丈母娘还要婚房，要彩礼。
工作上的要求越来越高，生活中需要花钱的地方越来越多，孩子上学需要花钱，物价越来越高，让人根本承受不住的。如果还想让孩子出国留学，还想给孩子购买婚房。
如果孩子去大城市，父母还需要随着孩子迁徙到大城市，也需要房子。
这些全部都需要钱。普通人根本没有钱。而且随着父母的衰老，也需要钱，需要帮父母。
所以，人随着年龄增加，烦恼越多，生活的压力是越来越大，根本无法轻松下来。
人离开了校园，反而是越来越累，越来越需要钱。
一个人最幸福的时间，还是在校园里最幸福。
社会一点不善良，你只有努力变得强大，才能精彩的活着。为了第二天的面包，你不得不把梦想藏着，努力的适应着很多的规则，让自己百炼成钢。或许不是没了梦想，而是梦想不能当饭吃，或许不是自己随波逐流，而是太清高，太格格不入，会被踢出局。
成年人的世界里讲究的是价值，位卑言轻，没人会在乎一个菜鸟的理想，但一定有人会在意菜鸟的价值。所以，你不得不每天如履薄冰，逼着自己融入。在没有能力和实力改变生存规则之前，你就必须努力，不顾一切的去适应。或许努力和坚持的人，心里一定还是有梦想的。
不管怎样，是鸡汤也好，是真理也罢。人还是得心存梦想，在追逐名与利的过程里，请别完全丢了自己。否则等有天，你什么都有了，却发现唯独没了自己，那该是多么的悲哀。
你一定会说，等有了钱，怎么可能还会丢了自己，等自己扬名立万的时候，又怎么可能悲哀，最大的悲哀是穷，是一无是处。
是啊，未经他人苦，莫劝他人善。经历过别人的冷嘲热讽和世态炎凉后，或许才会变得现实和物质。倘若可以，谁又愿意活得俗气。
写到这里，我突然词穷，突然有点愤世嫉俗，也突然有点茫然不知所错。我自己都开始怀疑梦想的价值，我们都是芸芸众生里最普通的一粒尘埃，为了生活，做着自己不感兴趣的事情，说着违心的话，陪着虚伪的笑。诗和远方很美也很贵，没钱只能家里睡。
劝君莫忘初心，勉自己莫随波逐流。生活或许没那么诗情画意，生活或许还有很多尔虞我诈，诗和远方很美，梦想也很可贵，但眼前生活很难。是暂时与世俗同流合污，还是一直一无是处的保持清高，你我都可以选择。只希望随波逐流不迷失，心存自我别犯浑。先努力活着，再加油活得漂亮，有朝一日，能活得随心随性。
因为长大了懂事了，长大了就再不是小孩子了，整天懵懵懂懂了，要承担责任了，很多问题大人都会交给你来做，认为你应该有能力完成。而你为了不让他们失望，会加倍努力地去做，压力就大了。所以人长大了就不自由了，但是又有什么办法呢？人总是要长大的，事物是向前发展的嘛！
长大后，不管是因为被迫还是诱惑，需要追求的东西越来越多。
当自己在追求欲望的过程之中，遇到了阻碍，无法越过去。由于欲望得不到满足，但又想去满足，产生的急躁心态。这便是烦恼。
如果能做到，平淡对待。也许烦恼就会少很多。不是有一句话：知足者长乐。追求欲望越多。
人长大后，面临工作压力、生活压力及家庭责任压力。必定会带来诸多困扰而造成越来越烦恼。
工作本身是简单的，是因为我们付出不多而想要得到的太多，所以烦恼。
生活本身是简单的，是因为我们想要得到的大多，而能力不足无法得到更多，所以烦恼。
人在长大后，心智逐渐成熟，在工作中做到:简单的工作重复做;在复杂的人生道路上做到:复杂人生简单过，烦恼会自然远离我们。
因为长大了，感觉什么都变了，小时候，快乐很简单，长大了，一简单就快乐了。
长大了，想法多了，看到别人市里买房了，父母买不起，自己想买，没钱，只有奋斗靠自己，累。看到别人恋爱结婚了，才知道自己是孤身一人。
长大了，就必须用大人的标准要求自己，不是小孩子了，不能任性了，学会控制住自己的啤气。
长大了之所以烦恼多，因为想的多，计较的多，凡事少想点，尽力而为。学会知足常乐。生活中有许多痛苦，我们无法回避，只有正确的，理智的去面对，这样烦恼也会少很多，生活中也要学会放弃，学会选择，学会理解，坦然的去面对生活，快乐自然多起来。
长大是人生的必然阶段！
如果说，人生不如意事十之八九！所带来的烦恼，得看我们个人怎样去面对处理！
首先，工作中我们所遇到的烦恼，我们要有一颗平常心的心去面对，积极寻找办法解决问题！而不是随波逐流！工作中并不可能所有的事情都是一帆风顺的，肯定或多或少有这样或者那样的麻烦！这是工作中的重要组成部分！我们应该理性对待！
其次：家庭生活中的各种事情，也会是烦恼的组成部分之一！如果没有这些小小的烦恼或者大的烦恼！来组成我们的生活！我们的又该怎样让自己成长！如何学会为人处事的道理！
最后，社会中的烦恼！
我们是这个社会中的一员！就必定逃脱不了世事无常的变化！这些变化或多或少的影响着我们的心情！当心情变得糟糕之时，烦恼也就随之而生！社会生活是我们每个人都必须去面对的！社会生活中的烦恼也是丰富我们人生的一部分！我们要学会享受这些烦恼，积极面对烦恼，积极寻找解决办法！这样我们的生活才不会因此变得一塌糊涂！
总而言之，长大后的烦恼那么多，是我们人生的成长必要阶段之一！我们应该学会理性面对！
以前是拼了命的玩儿，现在是完了命的拼，以前年轻的时候不懂事，现在懂事的时候不年轻，以前吹的牛就是梦想，现在谈梦想就是吹牛，我最悲哀的不是长大，而是到了小时候最羡慕的年纪却没成为小时候最羡慕的人。
长大似乎和烦恼永远交集着，不够用的时间，不够花的工资，
不够自由的工作，每天奔波劳累，每天战战兢兢，害怕出错却常出错，害怕质疑总被质疑，这大概就是长大的烦恼吧！
长大终究是个痛苦和孤独的过程
一人在一座陌生的城市，忍受着孤独，咀嚼着委屈，茫然着未来，苟且着现在。似乎一切都和在学校里不一样。脱离了象牙塔，好像举步维艰。
一个人长大了起码要养自己，不能伸手问父母要钱了，首付要自己攒，月供要自己付，根本无人帮忙。
看一看房价，需要多少首付，需要多少月供，简直就是一个无法摆脱的苦恼。
看着每一个月的花费，再看一看工资，人的烦恼越来越多。
如果结婚，丈母娘还要婚房，要彩礼。
工作上的要求越来越高，生活中需要花钱的地方越来越多，孩子上学需要花钱，物价越来越高，让人根本承受不住的。如果还想让孩子出国留学，还想给孩子购买婚房。
如果孩子去大城市，父母还需要随着孩子迁徙到大城市，也需要房子。
这些全部都需要钱。普通人根本没有钱。而且随着父母的衰老，也需要钱，需要帮父母。
所以，人随着年龄增加，烦恼越多，生活的压力是越来越大，根本无法轻松下来。
人离开了校园，反而是越来越累，越来越需要钱。
一个人最幸福的时间，还是在校园里最幸福。
社会一点不善良，你只有努力变得强大，才能精彩的活着。为了第二天的面包，你不得不把梦想藏着，努力的适应着很多的规则，让自己百炼成钢。或许不是没了梦想，而是梦想不能当饭吃，或许不是自己随波逐流，而是太清高，太格格不入，会被踢出局。
成年人的世界里讲究的是价值，位卑言轻，没人会在乎一个菜鸟的理想，但一定有人会在意菜鸟的价值。所以，你不得不每天如履薄冰，逼着自己融入。在没有能力和实力改变生存规则之前，你就必须努力，不顾一切的去适应。或许努力和坚持的人，心里一定还是有梦想的。
不管怎样，是鸡汤也好，是真理也罢。人还是得心存梦想，在追逐名与利的过程里，请别完全丢了自己。否则等有天，你什么都有了，却发现唯独没了自己，那该是多么的悲哀。
你一定会说，等有了钱，怎么可能还会丢了自己，等自己扬名立万的时候，又怎么可能悲哀，最大的悲哀是穷，是一无是处。
是啊，未经他人苦，莫劝他人善。经历过别人的冷嘲热讽和世态炎凉后，或许才会变得现实和物质。倘若可以，谁又愿意活得俗气。
写到这里，我突然词穷，突然有点愤世嫉俗，也突然有点茫然不知所错。我自己都开始怀疑梦想的价值，我们都是芸芸众生里最普通的一粒尘埃，为了生活，做着自己不感兴趣的事情，说着违心的话，陪着虚伪的笑。诗和远方很美也很贵，没钱只能家里睡。
劝君莫忘初心，勉自己莫随波逐流。生活或许没那么诗情画意，生活或许还有很多尔虞我诈，诗和远方很美，梦想也很可贵，但眼前生活很难。是暂时与世俗同流合污，还是一直一无是处的保持清高，你我都可以选择。只希望随波逐流不迷失，心存自我别犯浑。先努力活着，再加油活得漂亮，有朝一日，能活得随心随性。
因为长大了懂事了，长大了就再不是小孩子了，整天懵懵懂懂了，要承担责任了，很多问题大人都会交给你来做，认为你应该有能力完成。而你为了不让他们失望，会加倍努力地去做，压力就大了。所以人长大了就不自由了，但是又有什么办法呢？人总是要长大的，事物是向前发展的嘛！
长大后，不管是因为被迫还是诱惑，需要追求的东西越来越多。
当自己在追求欲望的过程之中，遇到了阻碍，无法越过去。由于欲望得不到满足，但又想去满足，产生的急躁心态。这便是烦恼。
如果能做到，平淡对待。也许烦恼就会少很多。不是有一句话：知足者长乐。追求欲望越多。
人长大后，面临工作压力、生活压力及家庭责任压力。必定会带来诸多困扰而造成越来越烦恼。
工作本身是简单的，是因为我们付出不多而想要得到的太多，所以烦恼。
生活本身是简单的，是因为我们想要得到的大多，而能力不足无法得到更多，所以烦恼。
人在长大后，心智逐渐成熟，在工作中做到:简单的工作重复做;在复杂的人生道路上做到:复杂人生简单过，烦恼会自然远离我们。
因为长大了，感觉什么都变了，小时候，快乐很简单，长大了，一简单就快乐了。
长大了，想法多了，看到别人市里买房了，父母买不起，自己想买，没钱，只有奋斗靠自己，累。看到别人恋爱结婚了，才知道自己是孤身一人。
长大了，就必须用大人的标准要求自己，不是小孩子了，不能任性了，学会控制住自己的啤气。
长大了之所以烦恼多，因为想的多，计较的多，凡事少想点，尽力而为。学会知足常乐。生活中有许多痛苦，我们无法回避，只有正确的，理智的去面对，这样烦恼也会少很多，生活中也要学会放弃，学会选择，学会理解，坦然的去面对生活，快乐自然多起来。
长大是人生的必然阶段！
如果说，人生不如意事十之八九！所带来的烦恼，得看我们个人怎样去面对处理！
首先，工作中我们所遇到的烦恼，我们要有一颗平常心的心去面对，积极寻找办法解决问题！而不是随波逐流！工作中并不可能所有的事情都是一帆风顺的，肯定或多或少有这样或者那样的麻烦！这是工作中的重要组成部分！我们应该理性对待！
其次：家庭生活中的各种事情，也会是烦恼的组成部分之一！如果没有这些小小的烦恼或者大的烦恼！来组成我们的生活！我们的又该怎样让自己成长！如何学会为人处事的道理！
最后，社会中的烦恼！
我们是这个社会中的一员！就必定逃脱不了世事无常的变化！这些变化或多或少的影响着我们的心情！当心情变得糟糕之时，烦恼也就随之而生！社会生活是我们每个人都必须去面对的！社会生活中的烦恼也是丰富我们人生的一部分！我们要学会享受这些烦恼，积极面对烦恼，积极寻找解决办法！这样我们的生活才不会因此变得一塌糊涂！
总而言之，长大后的烦恼那么多，是我们人生的成长必要阶段之一！我们应该学会理性面对！
#感恩认识你[超话]#觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界：「觉明」，就是我们的妄明，就是我们的无明妄想。用方便语来讲，一切的有为法因它而有，从根本无明到枝末无明，它都在动心、打妄想，所以把它说为是有为法。「空昧」，这里就是指虚空。怎么「空昧」呀？「昧」就是我们的无明妄想，使我们眼前执著于境界，而忘记了我们的本来面目，叫「昧」。「昧」的这个「空」，就是表真心本来面目，表真空。当我们心里有了一个念以后，就有了虚空的感受，这个时候就叫「空昧」。「空昧」，即晦昧之虚空。
「相待成摇」，「相待」，即互相对待，「成摇」，即打妄想而形成摇动。怎么「相待成摇」呢？我们这个第七识对着晦昧虚空（即「空昧」）打妄想，有了对待。第七识对着虚空打妄想，一打妄想是不是心就在动？我们有时急得满头大汗、脸烧得通红，心是不是在动？我们为什么急？是不是对着某件事情在打妄想？（是）。我们单个的这个第七识力量大，还是无量的第七识力量大？我们所对的单个的境界大，还是整个虚空的境界大？以此深究，在无明之初的那个第七识跟我们现在的第七识，谁的力量大？（无明之初的第七识力量大）。而且他是面对整个虚空「相待成摇」，那个摇动的力量是不是很大呀？所以「故有风轮」，我们心一动就有风。
在电视里看到过气功师隔墙推牛这个节目或者知道这个事的人，把手举给我看一看。他为什么手能把墙外的牛推倒？是不是心在用力？这就是「觉明空昧，相待成摇，故有风轮」。像这种风轮，那是微不足道。我们想象在无明之初，我们靠真心很近的那个见分、见精，力量是不是很大呀？在这里我们已经明白这个道理了，当有了一念业相无明的时候，就已经形成了虚空。在此之前，真空无形无相。
有了虚空，那当我们第二念根本无明——叫「转相、见分、第七识」，第七识对着虚空打妄想，是不是就有了风？
我们在前面是不是跟自己的第七识见面了？在此之前，这个第七识天天跟我们在一起，我们还不知道他在哪里，他无始以来有没有离开过我们半步？（没有）。有没有离开我们一分一秒？（没有）。可是我们却不认识它，你说这个事情是不是很糟糕、很悲哀？一旦明白这个道理，你就已经了生脱死了！
有公案记载，两个小和尚看到旗帜在飘动，一个讲是旗帜在动，一个讲是风在动。六祖怎么讲的？是仁者心动。
再比如，这个茶杯是不是风？要细细观照。这个茶杯每分每秒都在不断地风化、锈蚀，放上二十年茶杯表面就会全部锈光，这就是「风动」。这个茶杯一百年以后可能锈成一堆粉了。它是一百年以后突然锈成粉了，还是每时每分每秒都在锈？那是不是就在动？是不是就是「风」？我们有时候跑到那个钢材仓库里，远远几十米、几百米就闻到那个铁腥味。
这些坚固的物体，随着我们的妄想而显现出来。可不是由你心生出来的，它当下就是我们的心。如果它是我生出来的话，它是我的儿子；是我变出来的，它就是我，我就是它。只是因为我们地球人心力比较微弱，要通过岩石炼成铁，铁水炼成铁皮，铁皮再打成茶杯。中间还要盖工厂，还要搞设计……麻烦。而天人心里一想就有，因为他心力比我们强。更不用说诸佛菩萨了，要风得风，要雨得雨。
修行的目的就是要得到这种自在的解脱，整个尽虚空遍法界都是我们一个念之所变现。我们现在执著有一个家庭，有一个太太老公，有一个争气的儿子媳妇，有个几百万几千万……尽虚空遍法界都是我们呐！都是我们一个念！你怎么心量这么小啊？更何况你今生执著了，来世就没有了！
「执持世界」，这个「世界」，实际上是无量的世界、无量的国土。无量的世界、无量的国土下面就是个大风轮。那落实到每一个小世界，比如说一个太阳系，比如说我们地球，下面又有大风轮、中风轮、小风轮、小小风轮、小小小风轮……还有个总风轮。太阳系以须弥山为中心，周边四大部洲这个小世界，作为一个本体来讲，下面这个风轮有多大呢？有十六亿由旬厚，一个由旬少说四十里，多说一百二十里，说法不一，我们一般把它说为一百里好计算。也就是这个风轮1600亿里厚，它的直径是无限的。风轮有多坚固呢？用最大最大的金刚轮，你打到风轮去，金刚轮当下被砸得粉碎。要知道，世界的基础就是风，没有风的话，飞机能不能在天上飞？（不能）。轮船能不能在水上行？（不能）。都是靠风力托住了
我们只要想一想，当下是不是心量打开了？1600亿里厚的风轮无边无际，一念观照有多大功德，你知道吗？听经容易听懂，烦恼的事情容易放下，为什么？你心量扩大了。你可不要简单地认为：啊？1600亿里？不止吧？可能2000亿里吧？那些都不重要，真正的意义并不在于多大，而在于叫我们随文入观，拓宽心量！今后凡是读到《法华经》《楞严经》，佛讲一个大、一个长，往往讲的无量百千万亿恒河沙国土化微尘，每一个微尘都代表无量百千万亿那由他数，然后那个大数还是这个数的无量百千万亿那由他倍，佛在《法华经》讲这个法特别多，你可要当心！到底是不是那回事，并不重要，关键在于拓宽我们的心量，要知道佛的良苦用心
「相待成摇」，「相待」，即互相对待，「成摇」，即打妄想而形成摇动。怎么「相待成摇」呢？我们这个第七识对着晦昧虚空（即「空昧」）打妄想，有了对待。第七识对着虚空打妄想，一打妄想是不是心就在动？我们有时急得满头大汗、脸烧得通红，心是不是在动？我们为什么急？是不是对着某件事情在打妄想？（是）。我们单个的这个第七识力量大，还是无量的第七识力量大？我们所对的单个的境界大，还是整个虚空的境界大？以此深究，在无明之初的那个第七识跟我们现在的第七识，谁的力量大？（无明之初的第七识力量大）。而且他是面对整个虚空「相待成摇」，那个摇动的力量是不是很大呀？所以「故有风轮」，我们心一动就有风。
在电视里看到过气功师隔墙推牛这个节目或者知道这个事的人，把手举给我看一看。他为什么手能把墙外的牛推倒？是不是心在用力？这就是「觉明空昧，相待成摇，故有风轮」。像这种风轮，那是微不足道。我们想象在无明之初，我们靠真心很近的那个见分、见精，力量是不是很大呀？在这里我们已经明白这个道理了，当有了一念业相无明的时候，就已经形成了虚空。在此之前，真空无形无相。
有了虚空，那当我们第二念根本无明——叫「转相、见分、第七识」，第七识对着虚空打妄想，是不是就有了风？
我们在前面是不是跟自己的第七识见面了？在此之前，这个第七识天天跟我们在一起，我们还不知道他在哪里，他无始以来有没有离开过我们半步？（没有）。有没有离开我们一分一秒？（没有）。可是我们却不认识它，你说这个事情是不是很糟糕、很悲哀？一旦明白这个道理，你就已经了生脱死了！
有公案记载，两个小和尚看到旗帜在飘动，一个讲是旗帜在动，一个讲是风在动。六祖怎么讲的？是仁者心动。
再比如，这个茶杯是不是风？要细细观照。这个茶杯每分每秒都在不断地风化、锈蚀，放上二十年茶杯表面就会全部锈光，这就是「风动」。这个茶杯一百年以后可能锈成一堆粉了。它是一百年以后突然锈成粉了，还是每时每分每秒都在锈？那是不是就在动？是不是就是「风」？我们有时候跑到那个钢材仓库里，远远几十米、几百米就闻到那个铁腥味。
这些坚固的物体，随着我们的妄想而显现出来。可不是由你心生出来的，它当下就是我们的心。如果它是我生出来的话，它是我的儿子；是我变出来的，它就是我，我就是它。只是因为我们地球人心力比较微弱，要通过岩石炼成铁，铁水炼成铁皮，铁皮再打成茶杯。中间还要盖工厂，还要搞设计……麻烦。而天人心里一想就有，因为他心力比我们强。更不用说诸佛菩萨了，要风得风，要雨得雨。
修行的目的就是要得到这种自在的解脱，整个尽虚空遍法界都是我们一个念之所变现。我们现在执著有一个家庭，有一个太太老公，有一个争气的儿子媳妇，有个几百万几千万……尽虚空遍法界都是我们呐！都是我们一个念！你怎么心量这么小啊？更何况你今生执著了，来世就没有了！
「执持世界」，这个「世界」，实际上是无量的世界、无量的国土。无量的世界、无量的国土下面就是个大风轮。那落实到每一个小世界，比如说一个太阳系，比如说我们地球，下面又有大风轮、中风轮、小风轮、小小风轮、小小小风轮……还有个总风轮。太阳系以须弥山为中心，周边四大部洲这个小世界，作为一个本体来讲，下面这个风轮有多大呢？有十六亿由旬厚，一个由旬少说四十里，多说一百二十里，说法不一，我们一般把它说为一百里好计算。也就是这个风轮1600亿里厚，它的直径是无限的。风轮有多坚固呢？用最大最大的金刚轮，你打到风轮去，金刚轮当下被砸得粉碎。要知道，世界的基础就是风，没有风的话，飞机能不能在天上飞？（不能）。轮船能不能在水上行？（不能）。都是靠风力托住了
我们只要想一想，当下是不是心量打开了？1600亿里厚的风轮无边无际，一念观照有多大功德，你知道吗？听经容易听懂，烦恼的事情容易放下，为什么？你心量扩大了。你可不要简单地认为：啊？1600亿里？不止吧？可能2000亿里吧？那些都不重要，真正的意义并不在于多大，而在于叫我们随文入观，拓宽心量！今后凡是读到《法华经》《楞严经》，佛讲一个大、一个长，往往讲的无量百千万亿恒河沙国土化微尘，每一个微尘都代表无量百千万亿那由他数，然后那个大数还是这个数的无量百千万亿那由他倍，佛在《法华经》讲这个法特别多，你可要当心！到底是不是那回事，并不重要，关键在于拓宽我们的心量，要知道佛的良苦用心
#早晨的阳光[超话]#
这就是『觉明空昧，相待成摇，
故有风轮』。
像这种风轮，那是微不足道，是不是？
我们想象，是在无明之初，
我们靠真心很近的那个见分、见精，
力量是不是很大呀？所以在这里，
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候，
就已经形成了虚空，是不是？
在此之前，真空无形无相。
那我们把这个世界的成因，
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识，
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了？已经见面了，是不是？
他无始以来
有没有离开过我们半步啊？没有。
有没有离开我们一分一秒啊？没有。
可是我们却不认识他，
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊？你一旦明白这个道理，
我跟你讲，你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗？
这是修禅宗 能解决的问题吗？
解决不了啊！
只有通过听《法华》《楞严》，
我们才能了解。
6
好，我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识，
对着虚空打妄想，是不是就有了风？
这个风轮的来历有了吗？
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴，
两个小和尚看到红旗在飘动，
一个讲是红旗在动，
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的？
也不是红旗在动，
也不是风在动，
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风？
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈，是不是，
铁生锈是不是在动啊？
这个茶杯一百年以后，
可能锈成一堆粉了，
它一百年以后突然锈成粉了？
还是每时每分每秒都在锈啊？
那是不是就在动啊？
在动是不是就是风啊？
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里，
远远几十米、几十公尺，
就闻到那个铁腥味，是不是？
那是不是铁在动啊？
那动是不是都是我们心在动啊？
8
《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想，
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的，
是由你的心变现出来的，
明白吗？它当下是不是我们的心啊？
就是我们的心，要搞明白。
【执持世界】这个『世界』，总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土，
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界，
比如说我们一个地球，
比如说我们一个太阳系，
下面又有风轮。
9
大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲，一般来讲
对我们这个太阳系，
以须弥山为中心，周边四大部洲，
这个小世界，作为一个本体来讲，
我们下面这个风轮有多大呢？
有十六亿由旬厚，
一个由旬少说四十里，
多说一百二十里，说法不一。
我们一般把它说为一百里，
好计算，也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边，
没有边就是没有边，这是风轮。
10
风轮有多坚固呢？
用最大最大的金刚轮，
你打到风轮里去，
当下给你砸得粉碎。
所以我们要知道，
我们世界的基础就是风。
没有风的话，
飞机能不能在天上飞啊？（不能）
轮船能不能在水上行啊？（不能）
都是靠风力把它托住了。
我们这样想一想，
当下是不是心量打开了？
你以为怎么样啊？
1600亿里厚的风轮，
无边无际的风轮，
大家一念观照一下，
给你们三秒钟观照一下子。
11
你们就这么三秒钟观照一下子。
有多大功德，你知道吗？
你们听经就容易听懂；
你们将来遇到烦恼的事情，
就容易放下，为什么？
我把你心量扩大了，明白吗？
师父哪是在讲经啊？
师父专门在这给那个电视机
搞微调，在这调调调，
把你的心调得很大；
调得很亮；
心力调得很快，
大家明白这个道理了吗？
你可不要简单地认为：
啊？1600亿里？不止吧？
可能2000亿里吧？
那些都不重要，明白吗？
11
真正的意义并不在于多大，
而在于叫我们随文入观，拓宽心量。
今后凡是读到《法华》《楞严》，
佛把一个多、一个大、一个长，
往往讲的无量百千万亿恒河沙国土
化微尘，每一个微尘都代表
无量百千万亿那由他数，
然后这个数还是这个数的，
无量百千万亿那由他倍，
佛在《法华经》讲这个法特别多，
你可要当心！到底是不是那回事，
并不重要。谁去调查核实啊！
反正又不卖钱，是不是啊？
关键的在于拓宽我们的心量，
要知道佛的良苦用心。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/Airu
这就是『觉明空昧，相待成摇，
故有风轮』。
像这种风轮，那是微不足道，是不是？
我们想象，是在无明之初，
我们靠真心很近的那个见分、见精，
力量是不是很大呀？所以在这里，
我们已经明白这个道理了。
当有了一念业相无明的时候，
就已经形成了虚空，是不是？
在此之前，真空无形无相。
那我们把这个世界的成因，
一步一步地来搞清楚。
已经有了虚空。
5
那当我们第二念根本无明叫转相、
叫见分、也叫我们的第七识，
我们上午是不是跟自己的第七识
见面了？已经见面了，是不是？
他无始以来
有没有离开过我们半步啊？没有。
有没有离开我们一分一秒啊？没有。
可是我们却不认识他，
你说这个事情是不是很糟糕
很悲哀啊？你一旦明白这个道理，
我跟你讲，你就已经了生脱死了。
这是念佛拜佛能解决的问题吗？
这是修禅宗 能解决的问题吗？
解决不了啊！
只有通过听《法华》《楞严》，
我们才能了解。
6
好，我们现在进行第二个层次。
第七识对着第八识，
对着虚空打妄想，是不是就有了风？
这个风轮的来历有了吗？
所以六祖慧能看到
两个小和尚在争嘴，
两个小和尚看到红旗在飘动，
一个讲是红旗在动，
一个讲是 风在动。
六祖怎么讲的？
也不是红旗在动，
也不是风在动，
是仁者心动。
风是由我们心变现出来的。
7
我们再讲这个茶杯是不是风？
叫我们要细细观照。
我们看到那个铁经常生锈，是不是，
铁生锈是不是在动啊？
这个茶杯一百年以后，
可能锈成一堆粉了，
它一百年以后突然锈成粉了？
还是每时每分每秒都在锈啊？
那是不是就在动啊？
在动是不是就是风啊？
我们心要细啊。
我们有时候跑到那个钢材仓库里，
远远几十米、几十公尺，
就闻到那个铁腥味，是不是？
那是不是铁在动啊？
那动是不是都是我们心在动啊？
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《楞严经》在后面就讲到这个问题。
这些坚固的物体就是
我们心里一念坚固的妄想，
随着我们的妄想而显现出来的。
可不是由你心生出来的，
是由你的心变现出来的，
明白吗？它当下是不是我们的心啊？
就是我们的心，要搞明白。
【执持世界】这个『世界』，总体上
有无量的世界、无量的国土。
无量的世界、无量的国土，
下面就是个大风轮。
那落实到每一个小世界，
比如说我们一个地球，
比如说我们一个太阳系，
下面又有风轮。
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大风轮、小风轮、中风轮、
小小风轮、小小小风轮……
还有个总风轮。
但是在这里来讲，一般来讲
对我们这个太阳系，
以须弥山为中心，周边四大部洲，
这个小世界，作为一个本体来讲，
我们下面这个风轮有多大呢？
有十六亿由旬厚，
一个由旬少说四十里，
多说一百二十里，说法不一。
我们一般把它说为一百里，
好计算，也就是1600亿里厚--
这个风轮。它的周边直径没有边，
没有边就是没有边，这是风轮。
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风轮有多坚固呢？
用最大最大的金刚轮，
你打到风轮里去，
当下给你砸得粉碎。
所以我们要知道，
我们世界的基础就是风。
没有风的话，
飞机能不能在天上飞啊？（不能）
轮船能不能在水上行啊？（不能）
都是靠风力把它托住了。
我们这样想一想，
当下是不是心量打开了？
你以为怎么样啊？
1600亿里厚的风轮，
无边无际的风轮，
大家一念观照一下，
给你们三秒钟观照一下子。
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你们就这么三秒钟观照一下子。
有多大功德，你知道吗？
你们听经就容易听懂；
你们将来遇到烦恼的事情，
就容易放下，为什么？
我把你心量扩大了，明白吗？
师父哪是在讲经啊？
师父专门在这给那个电视机
搞微调，在这调调调，
把你的心调得很大；
调得很亮；
心力调得很快，
大家明白这个道理了吗？
你可不要简单地认为：
啊？1600亿里？不止吧？
可能2000亿里吧？
那些都不重要，明白吗？
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真正的意义并不在于多大，
而在于叫我们随文入观，拓宽心量。
今后凡是读到《法华》《楞严》，
佛把一个多、一个大、一个长，
往往讲的无量百千万亿恒河沙国土
化微尘，每一个微尘都代表
无量百千万亿那由他数，
然后这个数还是这个数的，
无量百千万亿那由他倍，
佛在《法华经》讲这个法特别多，
你可要当心！到底是不是那回事，
并不重要。谁去调查核实啊！
反正又不卖钱，是不是啊？
关键的在于拓宽我们的心量，
要知道佛的良苦用心。
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1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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