读《清静经》，你知道其中的关键字是哪一个吗？
1、翻开“玄门功课经”，《太上老君说常清静经》以全书第一篇经文的位置，成为诸多修道人日诵的重要经典之一。
之所以把其放在第一篇经典的位置，概有几个原因：
一是这篇经典浅显易懂，同时又内涵深奥，适合不同文化程度的人们去学读。
其二，《清静经》中叙述的“清静”的主题，不仅是本篇经文的主旨，更是与道祖提到的无为、自然、去奢去欲等等道教的基本主张和修行理念是相符的。
因此，《清静经》就不仅仅只是一篇可以作为早坛功课经去诵读的经典，它更是大众了解道教的入门经典，同时还是对人们具体的修行具有深远意义的经典。

2、《清静经》的文本内容并不长，全文只有寥寥数百字，人们在读本经的时候，往往从经文的题目上就可以悟出主旨。《太上老君说常清静经》，意思是指，本经传的是太上道祖的大道妙义，其要义就在于“常清静”三个字。世人皆知“清静”，却往往忽略了更加重要的一个关键词：常。
所谓常，有三个层级的解释，经常，平常，恒常。这是说，道教的修行要以清静为入手的根底，不论面对什么事情，都要能经常保持清静心，进而把每一个经常都变成平常，将平常变成恒常，从而不论是在面对忧思悲恐惊何种情态的时候，心中都是清静的，都不会被外缘而扰乱内在的修行。

其实在这里，已经为我们的修行指出了非常明确的步骤：
第一，修行首先要意识到自己的烦恼心。
虽然道教修行讲清静，但我们都知道，人既然生活在这个世界，有了这眼耳鼻舌身意，就必然会产生欲望。道祖说“吾有大患，为吾有身”，为了维持活着的生理状态，甚至为了要活出更好的生命质量而有所追求。从外在的形式上看，这是一种有为的状态，是一种欲求。然而，有为就一定是和无为违背的吗？欲望就一定是和清静违背的吗？很显然，不能这样武断地去进行划分。我们在谈论清静之前，必然要先意识到一个问题，“让我们不清静的烦恼是怎么来的？”找到源头，才能找到下手修行之处。

关于烦恼的答案，其实我们各自心里都有明确的结果，那就是自己想要的和自己现有的不匹配、自己能得到的和自己想得到的不匹配，因贪因着，所以欲求横生。但又因为这个欲望一时间难以实现，所以才烦恼不已，清静难求。因此，在谈论修行之前，我们要先意识到自己本身是一个不清静的烦恼之人，所以才要去修。如果忽略了这个本相，甚至还有些人会妄以神仙之体自居，错把假象当了真，此时需要的则是破妄，将我们自己妄想出来的状态破掉，从而见得本真是什么。不论这个本真有多么不好，只有见到了真实，知道自己也是有烦恼的，并且知道自己的烦恼是怎么来的，在此基础上才好求清静。

第二，我们在灭烦恼心的时候，常常会有反复，这正是修行的过程。
关于世俗之七情六欲的烦恼，我们常常可以清楚地认知。于是在受了祖师教化后，便要将以《常清静经》为代表的诸多经文应用到实际生活中。道经中有一句话叫“信受奉行”，是说我们不但要信奉经文的妙义，还要懂得能把经文中的道理应用到实际生活中，如此一来才是功行双修。

3、但是此时面临的问题是，道理往往人都懂，但在具体去应用的时候却常常会做不到。如今天起了烦恼，马上就想要用清静心来灭烦恼，然而灭了一时的烦恼，烦恼的根却没有灭。于是就会出现烦恼心生、清静心灭，清静心生、烦恼心灭的结果，生生灭灭，一直在循环轮转。

我们说轮回，并不一定非要是前世今生的轮回，这心念上的一个生灭就是轮回。如果此身始终在烦恼和清静的轮回中流转，很多人又会因为自己的无法跳出而产生新的烦恼。这时，则要以“常”之经常来疏导了。
我们首先意识到每个人都是有烦恼的，进一步要意识到每个人的烦恼是会反复的，念头升起来了，我们通过修行可以让它及时灭下去，再生再灭。如此累积，逐渐去达到一个念头未生时我们已经可以提前预知而提前辅以清静的道理，于是经常就会走向平常。当清静已经是我们最平常的状态，再到下一步，只需要将某些或因特殊或因意外的事情导致的烦恼心处理掉，从自己最平常的状态中悟出道的理、道的真，那么此时的平常就即将跃升为恒常。

由此一来，“常清静”三个字便是得道之梯航。“人能常清静，天地悉皆归”，要实现道教所追求的天人合一自然也是水到渠成的事情了。
本文作者：道教之音。
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有一次，作家王朔对一个修自行车的老头说：“大爷，这是给你的30000元，你能不能离开这里，别让我再看见你。”大爷疑惑：跟你不熟，几个意思啊？
新世纪前后，京圈出了几个出类拔萃的名人，如今早已是圈中大佬级别的人物。
比如“写作大佬”王朔、搞古董收藏的马未都、贺岁片导演冯小刚、喝酒抽烟烫头的于谦、演员如徐静蕾、王子文等都不再赘述。
今天咱们主要讲一下大家都非常熟悉的王朔。
王朔是个作家，以前的导演张艺谋，冯小刚，姜文，赵宝刚也都想去问王朔要剧本，可是王朔却表示：没空，我要创作小说。
那时候王朔还没有什么名气，住在北京的小巷子里，每天一回到家，就看到了家门口附近有一个“臭老头儿”在那里修自行车。
可有一天，王朔突然就不知道哪根筋抽住了，就是看这修车的师傅在这里不顺眼，觉得他很烦。
按道理讲，王朔这号人物不该和一个修自行车的人有什么交集，可偏偏王朔对这个人是怎么看怎么不顺眼，仿佛结了梁子一样，让人不爽。
一天，王朔实在忍无可忍，直接跑去找大爷商量：
“大爷，要不您搬去别的地方修车吧，在这儿影响我休息。”
大爷的老客户都知道他固定在这儿修车，大爷哪能那么轻易换地方。
不过，打扰人休息，大爷也能理解。
所以，大爷就向王朔说：
“这样好了，我以后修车声音小一点。”
王朔谢过大爷，又进去写小说了。
可问题是，修车哪有没声音的，更何况王朔当时正在创作，必须要专心致志，有时候正当思绪万千的时候，老大爷一声叮咣就给他思路全砸没了。
于是，王朔又找到大爷让他换地方，可大爷并不感冒，说着说着，两个人竟然争执了起来。
王朔听这老头的意思，想要让他直接离开确实不现实。
可自己想离开也不行，因为催稿实在催得太着急了，自己根本没有时间去找房子了，而且这个房子除了这个太吵的修车铺，其他都还挺好的。
于是，王朔心一横，便回家拿了30000元现金过来，下楼递给老头说：“大爷啊！这30000块钱给您！求您换个地方吧！这3万块您换个地方，重新积攒客户，完全够了！”
不得不说，王朔这次是下了血本，而那个一直嚷嚷着不换地方的大爷看到这一笔钱后态度马上有了转变，立马点头同意，笑呵呵的收拾东西走了，再也没有回来。
要知道，当时很多人工资一天才50元左右，北京房价也不过3000多一平，3万块钱相当于一个普通家庭几年的开销。
就这样，王朔耳根是清净了，但还时不时地有幻听，他担心修车师傅会再跑回来。
老大爷走后，王朔文思如泉涌，很快写完了《我的千岁寒》。
最终这本书被伦敦书屋以每个字3美金的价格收购，让王朔一下子赚了365万。
说实话，王朔这个人还是很牛的，牛的不仅是他的小说，还有他的感情经历。
我们都知道，王朔虽然长相一般，但是很有才华，因此很受女孩的喜欢。
那年，26岁的王朔在舞会上邂逅了大学生沈旭佳，第一次看过沈旭佳跳舞后，王朔惊为天人。
于是，他决定想方设法也要娶这个姑娘，在对她进行穷追猛打之后，最终抱得美人归。
可没想到，仅仅过了十年的美好生活，1994年，他们的婚姻迎来了危机。
因为36岁的王朔爱上了北电大二的学生徐静蕾。
虽说沈旭佳优秀，但架不住徐静蕾年轻漂亮，而且是有名的才女，并且徐静蕾非常文艺，即写得一手好文章，又喜爱书画，还酷爱摇滚音乐，正和王朔的胃口。
值得一提的是，那年王朔的小说《顽主》被改编成了电影，王朔的名字一下子就火遍了大江南北，徐静蕾也对王朔颇有好感。
只可惜了他的糟糠之妻沈旭佳，本以为自己终于守得云开见月明，可以过上好日子了，没想到丈夫又移情别恋。
最初，沈月旭刚以为他们只是玩玩，可没想到，徐静蕾却大摇大摆去了她家，而且直言让她把王朔让给自己。
结果呢，大吵一场，不欢而散，王朔选择站到了徐静蕾一方。
1996年，沈旭佳与王朔离婚，王朔净身出户，沈旭佳带着女儿王咪出了国。
但最后，王朔也没有和徐静蕾走到一起，王朔提起当年那段感情依旧唏嘘不已。
和徐静蕾分手之后，王朔有了王子文，徐静蕾恋上音乐人三宝。
都说分手之后很难再做朋友，不过徐静蕾跟王朔是特殊的，后来王朔潦倒到无家可归的时候，徐静蕾直接买了一套别墅给他，而且还经常补贴他平时的家用。
也怪不得王朔会放话说:“我死后的钱都是徐静蕾的！”
如今，年过半百的王朔在经历三个爱人之后，孤身一人，不知道他会不会为当初的选择后悔。

放弃一个人的感觉，
大概就是，
再见还是会心动，
还是会去喜欢，
依旧会选择重蹈覆辙
赴汤蹈火
只是不再去强求拥有，
一转身如释重负，
一瞬间心如刀割。

其实我根本舍不得你，
但我不会再去主动找你，
没有结果的事情，
我不会再做了，
心痛的滋味我不想再尝了，
难过归难过也该结束了，
没关系的事情就这样吧！

人最可怕的不是不清醒，
而是在彻底的清醒中，
让自己假装的不清醒......