喜欢一个人静静的时候,并不代表那个时候不开心,而也有可能是需要自我修炼。
喜欢一个人独处的时候,并不代表到了某种年纪,而也有可能是享受心灵平静的片刻。
喜欢一个人发呆的时候,并不代表遇到了挫折,而也有可能是沉浸在某种美好里。
喜欢就喜欢,不用找一个合适的理由,因为再合适的理由,也是借口,也许会留下遗憾!
喜欢一个人独处的时候,并不代表到了某种年纪,而也有可能是享受心灵平静的片刻。
喜欢一个人发呆的时候,并不代表遇到了挫折,而也有可能是沉浸在某种美好里。
喜欢就喜欢,不用找一个合适的理由,因为再合适的理由,也是借口,也许会留下遗憾!
早上给大柿子用吐司做了个简易披萨,太香了[笑cry]她说明早继续,还要吃这个~#一日三餐#
我这周基本每天的打开方式都是爬楼梯,今早23*8,很爽!爬完再吃个丰盛的早餐,不能再完美了![耶]今天还练了臀腿,不怎么努力的一组,哈哈哈哈哈哈,找到了平衡就随意一点吧!
今早体重又⬇️2斤,彻底回去了,开心!三天,飙的六斤,每天2斤回落![笑cry]终于找到了上上下下的原因,知道作完了怎么调整!周六准备再作一天,下周继续调整,如果还是可以掌控,那我觉得真就是熬出来[允悲]彻底玩明白了!!!
每天午饭后大柿子可以看书吃水果15分钟,再午睡~珍惜这悠闲自得的小时光[微风]
下午的加餐蛋白棒,很多人觉得腻,嗯,好吧,我小的时候这不吃那不吃,挑食严重,所以那时很瘦!但越大包容性越强,好像没什么不吃的东西,也没什么特别不喜欢的东西[允悲]所以活该长一身肉啊,胃口太好[吃瓜]
这两天学校周边有各种情况,感觉随时就要放学回家,既来之则安之吧!
提醒报体温的日子也已经过半,再坚持三天~真是不容易,天天要几个闹铃提醒,毕竟我脑子也不好[允悲]整天丢三落四,忘东忘西的,现在去提醒别人[笑cry]真是…自我修炼的过程啊~
我这周基本每天的打开方式都是爬楼梯,今早23*8,很爽!爬完再吃个丰盛的早餐,不能再完美了![耶]今天还练了臀腿,不怎么努力的一组,哈哈哈哈哈哈,找到了平衡就随意一点吧!
今早体重又⬇️2斤,彻底回去了,开心!三天,飙的六斤,每天2斤回落![笑cry]终于找到了上上下下的原因,知道作完了怎么调整!周六准备再作一天,下周继续调整,如果还是可以掌控,那我觉得真就是熬出来[允悲]彻底玩明白了!!!
每天午饭后大柿子可以看书吃水果15分钟,再午睡~珍惜这悠闲自得的小时光[微风]
下午的加餐蛋白棒,很多人觉得腻,嗯,好吧,我小的时候这不吃那不吃,挑食严重,所以那时很瘦!但越大包容性越强,好像没什么不吃的东西,也没什么特别不喜欢的东西[允悲]所以活该长一身肉啊,胃口太好[吃瓜]
这两天学校周边有各种情况,感觉随时就要放学回家,既来之则安之吧!
提醒报体温的日子也已经过半,再坚持三天~真是不容易,天天要几个闹铃提醒,毕竟我脑子也不好[允悲]整天丢三落四,忘东忘西的,现在去提醒别人[笑cry]真是…自我修炼的过程啊~
年轻的时候,也曾对理学家有很高的敬意,爱读理学著作,相信修身齐家治国平天下的正确性,可谓把自己变成一个儒学名士。
但是阅历多了后,我才发现,理学家大部分其实都是在“自我感动”。
他们无论读书还是做事,哪怕真的去种地,也完全就是沉浸在自己的世界,吃不饱肚子就自我安慰这是精神修炼,生活贫困还要坚持安贫乐道,觉得自己是模仿孔颜之乐。(孔子的意思只是说在逆境的时候要有平常心,不要改变志向,也不要气馁,而不是说人应该活在那种贫穷的生活中,以自我磨砺)反面一想:自己只能在贫穷中,说明自己没本事。
他们的行为上是很伟大的,但是不切实际,自己都照顾不了,真让他们握有权力,一群自己困守贫困,自己都养活不了自己的“书生”又怎么可能牧养万民呢?他们自己都吃不饱肚子,怎么可能让老百姓吃得起肉,穿得起衣服呢?所以最后他们根本达不成孟子说的:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。的目标。
本质上,这也是对儒家根本的背叛,他们参加科举,得到官职,为的只是改变自己的命运,可以不从事生产而填饱肚子。
所以
如今才知道,修身齐家治国平天下,并不是递进的。能修身的人未必齐家,能齐家的人未必懂治国。只能说不会治国的人必定不会齐家,不会修身罢了。
但是阅历多了后,我才发现,理学家大部分其实都是在“自我感动”。
他们无论读书还是做事,哪怕真的去种地,也完全就是沉浸在自己的世界,吃不饱肚子就自我安慰这是精神修炼,生活贫困还要坚持安贫乐道,觉得自己是模仿孔颜之乐。(孔子的意思只是说在逆境的时候要有平常心,不要改变志向,也不要气馁,而不是说人应该活在那种贫穷的生活中,以自我磨砺)反面一想:自己只能在贫穷中,说明自己没本事。
他们的行为上是很伟大的,但是不切实际,自己都照顾不了,真让他们握有权力,一群自己困守贫困,自己都养活不了自己的“书生”又怎么可能牧养万民呢?他们自己都吃不饱肚子,怎么可能让老百姓吃得起肉,穿得起衣服呢?所以最后他们根本达不成孟子说的:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。的目标。
本质上,这也是对儒家根本的背叛,他们参加科举,得到官职,为的只是改变自己的命运,可以不从事生产而填饱肚子。
所以
如今才知道,修身齐家治国平天下,并不是递进的。能修身的人未必齐家,能齐家的人未必懂治国。只能说不会治国的人必定不会齐家,不会修身罢了。
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