左右头疼,一剂即止的“散偏汤”
人有患半边头风者,或痛在右,或痛在左,大约痛于左者为多,百药治之罔效,人不知其故。此病得之郁气不宣,又加风邪袭之于少阳之经,遂致半边头痛也。
其病有时重有时轻, 大约遇顺境则痛轻,遇逆境则痛重,遇拂抑之事而更加之风寒之天,则大痛而不能出户。痛至岁久,则眼必缩小,十年之后,必至坏目,而不可救药矣。
治法急宜解其肝胆之郁气。虽风入于少阳之胆,似乎解郁宜解其胆,然而胆与肝为表里,治胆者必须治肝。况郁气先伤肝而后伤胆,肝舒而胆亦舒也。[批]半边头风, 痛多在左边,非肝胆之病而何。方用散偏汤:
白芍五钱,川芎一两,郁李仁一钱,柴胡一钱,白芥子三钱,香附二钱,甘草一钱,白芷五分。水煎服。
毋论左右头疼,一剂即止痛,不必多服。夫川芎止头痛者也,然而川芎不单止头痛,同白芍用之,尤能平肝之气,以生肝之血。肝之血生,而胆汁亦生,无干燥之苦,而后郁李仁、白芷用之,自能上助川芎,以散头风矣。
况又益之柴胡、香附以开郁。白芥子以消痰,甘草以调和其滞气,则肝胆尽舒而风于何藏?故头痛顿除也。惟是一二剂之后,不可多用者,头痛既久, 不独肝胆血虚,而五脏六腑之阴阳尽虚也。若单治胆肝以舒郁, 未免销铄真阴,风虽出于骨髄之外,未必不因劳复感而风又入于骨髄之中。故以前方奏功之后,必须改用补气补血之剂,如八珍汤者治之,以为善后之策也。
此症亦可用半解汤。
白芍一两,柴胡二钱,当归三钱,川芎五钱,甘草一钱,蔓荆子一钱,半夏一钱。水煎服。
人有患半边头风者,或痛在右,或痛在左,大约痛于左者为多,百药治之罔效,人不知其故。此病得之郁气不宣,又加风邪袭之于少阳之经,遂致半边头痛也。
其病有时重有时轻, 大约遇顺境则痛轻,遇逆境则痛重,遇拂抑之事而更加之风寒之天,则大痛而不能出户。痛至岁久,则眼必缩小,十年之后,必至坏目,而不可救药矣。
治法急宜解其肝胆之郁气。虽风入于少阳之胆,似乎解郁宜解其胆,然而胆与肝为表里,治胆者必须治肝。况郁气先伤肝而后伤胆,肝舒而胆亦舒也。[批]半边头风, 痛多在左边,非肝胆之病而何。方用散偏汤:
白芍五钱,川芎一两,郁李仁一钱,柴胡一钱,白芥子三钱,香附二钱,甘草一钱,白芷五分。水煎服。
毋论左右头疼,一剂即止痛,不必多服。夫川芎止头痛者也,然而川芎不单止头痛,同白芍用之,尤能平肝之气,以生肝之血。肝之血生,而胆汁亦生,无干燥之苦,而后郁李仁、白芷用之,自能上助川芎,以散头风矣。
况又益之柴胡、香附以开郁。白芥子以消痰,甘草以调和其滞气,则肝胆尽舒而风于何藏?故头痛顿除也。惟是一二剂之后,不可多用者,头痛既久, 不独肝胆血虚,而五脏六腑之阴阳尽虚也。若单治胆肝以舒郁, 未免销铄真阴,风虽出于骨髄之外,未必不因劳复感而风又入于骨髄之中。故以前方奏功之后,必须改用补气补血之剂,如八珍汤者治之,以为善后之策也。
此症亦可用半解汤。
白芍一两,柴胡二钱,当归三钱,川芎五钱,甘草一钱,蔓荆子一钱,半夏一钱。水煎服。
#虚空济[超话]#不患人之不己知,患不知人也
不担心别人不了解自己,担心自己不了解别人。
这里对应了学而篇开篇说的,人不知而不愠,不亦君子乎?境界更高了一层。
他人不了解自己没关系,主动去了解他人,关怀他人,是一种积极的人生态度。
中医讲,痛则不通,通则不痛,当情感交流不通的时候,自然就会感到郁闷,很难做到不知而不愠。
行有不得,反求诸己,这时候要进行积极的沟通,以开放的心态,去了解他人,站在他人的角度看问题,问题自然会迎刃而解。
即使沟通不畅,也是可以理解的,射不主皮,为力不同科,礼之用,和为贵,做到和而不同,和谐共生。
早安
不担心别人不了解自己,担心自己不了解别人。
这里对应了学而篇开篇说的,人不知而不愠,不亦君子乎?境界更高了一层。
他人不了解自己没关系,主动去了解他人,关怀他人,是一种积极的人生态度。
中医讲,痛则不通,通则不痛,当情感交流不通的时候,自然就会感到郁闷,很难做到不知而不愠。
行有不得,反求诸己,这时候要进行积极的沟通,以开放的心态,去了解他人,站在他人的角度看问题,问题自然会迎刃而解。
即使沟通不畅,也是可以理解的,射不主皮,为力不同科,礼之用,和为贵,做到和而不同,和谐共生。
早安
小曼奋起,谁不低头。但愿今后天佑你,体健日增。先从绘画中发见自己本真,不朽事业,端在人为。你真能提起勇气,不懈怠,不间断的做去,不患不成名。但此时只顾培养功力,切不可容丝毫骄矜。以你聪明,正应取法上上,俾能于线条彩色间见真性情,非得人不知而不愠,未是君子。展览云云,非多年苦工以后谈不到。小曼聪明有余,毅力不足,此虽一般批评,但亦有实情。此后各须做到一字,拙夫不才,期相共勉。 ——徐志摩 《爱眉小札》
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