夜读《易传·彖传下》
32. 恒 恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照。四时变化,而能久成。圣人久于其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。#读书##国学##易经-【周】姬昌[图书]##紫砂壶#
32. 恒 恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照。四时变化,而能久成。圣人久于其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。#读书##国学##易经-【周】姬昌[图书]##紫砂壶#
今日#易经# 分享 志恒之道
恒卦(上)
恒卦与咸卦相综,表示事情的一体两面。咸卦两个人互相爱慕,有了感情。恒是结了婚以后要长相厮守。
咸,速也。恒,久也。——《杂卦传》
恒卦上面是震(雷),下面是巽(风)卦,说明常常变动才能恒久。
夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。
——《序卦传》
少年夫妻,老来伴。
合理变化。
卦辞:亨,无咎。利贞,利有攸往。
(亨:变通。贞:守贞操。男主外,女主内。)
!启示:不论贫穷还是富有,夫妻之间都应该通过不断的合理的变动才能恒久。
彖辞:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应。恒,亨,无咎,利贞,久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久於其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣!
(持经达变。)
大象:雷风,恒。君子以立不易方。
(立:树立。不易:不变。方:方针。)
夫妻之间需要秉持有始有终的婚姻观,不断调整。
夫妻之间要懂得致恒之道。
彖辞提醒我们要有所变,有所不变。夫妻之间需要合理的调整与变动。
(相与:相随,相助。)
相敬如宾(相敬:彼此关心。如宾:当作重要的客人。)
夫妻要化解危难,不能太过自私。
恒卦合起来就是坎卦。
中间不管怎么变,但最后恒久不变。
恒卦(上)
恒卦与咸卦相综,表示事情的一体两面。咸卦两个人互相爱慕,有了感情。恒是结了婚以后要长相厮守。
咸,速也。恒,久也。——《杂卦传》
恒卦上面是震(雷),下面是巽(风)卦,说明常常变动才能恒久。
夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。
——《序卦传》
少年夫妻,老来伴。
合理变化。
卦辞:亨,无咎。利贞,利有攸往。
(亨:变通。贞:守贞操。男主外,女主内。)
!启示:不论贫穷还是富有,夫妻之间都应该通过不断的合理的变动才能恒久。
彖辞:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应。恒,亨,无咎,利贞,久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久於其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣!
(持经达变。)
大象:雷风,恒。君子以立不易方。
(立:树立。不易:不变。方:方针。)
夫妻之间需要秉持有始有终的婚姻观,不断调整。
夫妻之间要懂得致恒之道。
彖辞提醒我们要有所变,有所不变。夫妻之间需要合理的调整与变动。
(相与:相随,相助。)
相敬如宾(相敬:彼此关心。如宾:当作重要的客人。)
夫妻要化解危难,不能太过自私。
恒卦合起来就是坎卦。
中间不管怎么变,但最后恒久不变。
恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。
《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨无咎利贞”,久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。
《周易》
《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨无咎利贞”,久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。
《周易》
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