心念一转，万念皆转；心路一通，万路皆通。
人的内心，就如同一个磁场。你内心什么样，就会感召什么到自己身边。
正所谓念念不忘，必有回响。
内心清净乐观的人，不生邪念，不受心念所困，感召而来的多是善缘，故事事多顺遂；
而总抱怨悲观的人，负能量太多，吸引来的必然是灾祸，业障。
一个人只有心念变了，才容易感召来好运。而若一个人的心量越来越宽了，说明他的好运将至！

《地藏菩萨本愿经》有云:“又于过去。有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛。有如是等。不可说佛。世尊。现在未来。一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。

是众生等。生时死时。自得大利。终不堕恶道。若有临命终人。家中眷属。乃至一人。为是病人。高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等。悉得销(xiāo)灭。是五无间罪。虽至极重。动经亿劫。了不得出。承斯临命终时。他人为其称念佛名。于是罪中。亦渐销灭。何况众生自称自念。获福无量。灭无量罪。”

这段话的意思是，地藏王菩萨对本师释迦牟尼佛祖说，又在过去无数无量个大劫时代以前，有净月佛，山王佛，智胜佛，净名王佛，智成就佛，无上佛，妙声佛，满月佛，月面佛，等等，还有很多不可以用言语文字说清楚的、非常之多的诸佛，这些伟大的佛祖，都曾经降生于苦难深重的世间，让众生听闻佛法而自救，让众生听闻佛法而自度。世尊，现在以及未来的世上，所有的一切众生，或者是天上的人，或者是世间的人，或者是男的，或者是女的，阳间的灵魂，阴间的灵魂，如果能够恭敬称念一尊佛的名字佛号，例如南无净月佛，归依伟大的净月佛，修善念佛，救己救人，度己度人，那么这样的众生，就会有无法计量的功德，何况有善良的众生能够恭敬称念诸佛的名字，恭敬称念南无净月佛，南无山王佛，南无智胜佛，南无净名王佛，南无智成就佛，南无无上佛，南无妙声佛，南无满月佛，南无月面佛，等等，那么这样善良的修善念佛之众生，在世的时候以及过世的时候，都会凭着恭敬称念诸佛名字，归依诸佛修善念佛、救己救人而让自己得到非常大的福报利益，永远不会堕于三恶道而受苦。如果有临近寿命终结的人，生前未曾听闻佛法而修善念佛，家里的亲人眷属，哪怕只有一个人，替这个病人，很大声的念一声佛的名字，例如高声念一声南无山王佛，（山王佛，这尊佛就像须弥山一样高大，须弥山为一切山之王，以须弥山这座山之王，形容这尊佛的高大庄严。）那么这位病人，就会销除掉在世时造下的非常重的五无间罪，其余的生前造下的恶业罪业，也悉数会得到销灭，这五种无间的罪，虽然是非常重的大罪，杀生重罪，一动杀生之念，造成杀生之罪，就会堕于恶道地狱，火刑煎熬，经过万亿劫的时代，都不能出来，得承仗、凭借临命终的时候有人替他恭敬称念诸佛名字，让他归依诸佛、弃恶从善、修善念佛，那么他造下的重罪，就会凭着如是善缘，能够改过自新而渐渐销灭，他人为其称念诸佛名字，就能够让他销除罪业，何况平时就修善念佛的善良之众生，时常恭敬称念诸佛名字，归依诸佛，一心向善，救己救人，为自己称念佛名、诵念佛名，获得的福报是无法计量的，消除的罪业也是无法计量的。

（如是演说佛经来自宣化大德高僧开示，详见《地藏菩萨本愿经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。）

四禅的修证之相：
四禅的修证之相，就如下面经偈所说：
“圣人得能舍，余人舍为难。 若能知乐患，见不动大安。
忧喜先已除，苦乐今亦断。 舍念清净心，入第四禅中。
第三禅中乐，无常动故弃。 欲界中断忧，初二禅除苦。
是故佛世尊，第四禅中说。 先已断忧苦，今则除苦乐。 ”
这个四行偈，具体说明了四禅的修证之相。