要说娱乐圈几乎没有黑点的明星，古天乐必定在列。
他是大家公认的实力派演员，最为人所津津乐道的是他默默做慈善，捐献希望小学的事迹。
网友们调侃称：
如果你看到古天乐又演电影了，那一定是他盖学校缺钱了！
他所饰演的杨过是几代人心中的白月光，实力诠释了什么叫做
“一见杨过误终身”。
这样一位颜值与实力并存的宝藏明星，他的感情生活也必然让我们这些吃瓜群众都很好奇。
黄纪莹
。
在黄纪莹以后，尽管古天乐曾与不少女星都传过绯闻，郭羡妮、陈乔恩、郑秀文，包括前不久的萱萱等十多位女星，然而古天乐几乎都以“不是事实，我不回应”来作为应答，
只有这位黄纪莹是古天乐唯一承认过的女友。
古仔为何当年钟情这个女孩？
1994年黄纪莹在香港小姐的比赛中虽没能拿下桂冠，却被评为
最上镜小姐，顺利签约TVB无线，成为无线力捧的女星。
要说黄纪莹最为人熟知的角色，就是《天龙八部》中的梦姑，还有1996年《河东狮吼》的苏小妹，一副书生装扮俊俏又可爱。
1994年，古天乐与黄纪莹合作电视剧因戏生情，之后便开始恋爱。
然而，因“杨过”一角而爆火的古天乐却被媒体挖出了黑历史：曾因抢劫坐牢。
后来他谈起这段经历说：“当时我18岁，年轻，有大好的未来，但是身边却围绕一群不务正业的朋友，没多久即惹祸上身。那时我讲义气，愿意承担一切。”
年少无知换来的，是因抢劫一位女子被判入狱22个月。
入狱后古天乐更是被兄弟和女友双双背叛，制不住自己的情绪，在监狱里打架，打一次就增加一个月的刑期。
直到后来他遇到一位修女被其感化，重新做人。
这样的污点放在一个普通人身上，人们都会可能对其避而远之，更何况是放在一个明星身上呢？
一时间古天乐千夫所指，成为人们避之不及的对象。
古天乐曾说：“当时，根本没有人敢走近我，我什么自信也没有，除了开厂拍戏外，我一点也不敢步出厂去。在公司连买饭都不敢，自己一个人，坐在一边，不敢对别人说话，更不敢想象别人用什么眼光来看我，我以为，我会从此在这行消失。”
而此时，在他身边不离不弃，只有他的女友黄纪莹。
只有黄纪莹在他身边照顾他，倾听他，给予他信心和温暖，不歧视他，不回避他。
“我好重情义，谁在我患难时，帮过我一把，我一定会记一辈子。黄纪莹在我最失信心的时候，又听我讲，又帮我去买饭，完全没有用另类眼光来看我，这种事，当时有谁做得到？所以，今时今日，
我有点点能力，都会保护她一辈子。一生都不会让人伤害她！
只要我知道有人想伤害她，我一定会用尽我所有方法去阻止！无论我们是不是拍拖，我都会这样做。”
古天乐在走出来后，为黄纪莹许下了这样动人的誓言。
尽管两人拍拖七年后，最终还是以分手而告终。
或许是那个时候的两人还不够时尚，或许是久恋不成婚，又或许只是七年之痒。
总之，当事人如何我们无法臆测，但对于吃瓜群众来说这是一个小小的遗憾。
古仔坦言，他自己在感情方面，确实还没有时尚，前女友也是一位好女孩，只是两人在思想上的成长有落差，愈来愈难以沟通，最后只好分手，而感情有变，一定是两人都有问题，外界很难理解。
不过，当年古仔一句“希望男主外，女主内”，不喜欢女朋友做太多事，并答应会好好保护与照顾女友，
便使黄纪莹几乎为爱隐退，洗手作羹汤，放弃了自己的星运。
但黄纪莹与古仔分手后，从未说过他的不是。
与古天乐分手后，虽然黄纪莹与曾重新演出剧集，但角色大多是小角色，慢慢地彻底隐退，做起了化妆品，与淡出了人们的视线。
如今44岁的黄纪莹早已凭借自己的全力打拼，成为了一名身价不菲的女富豪，面容也是保养得宜，丝毫不见岁月的痕迹。虽然依然保持单身，但小日子也是过得风生水起。
大概曾经爱过，各自安好，就已足够。
他是大家公认的实力派演员，最为人所津津乐道的是他默默做慈善，捐献希望小学的事迹。
网友们调侃称：
如果你看到古天乐又演电影了，那一定是他盖学校缺钱了！
他所饰演的杨过是几代人心中的白月光，实力诠释了什么叫做
“一见杨过误终身”。
这样一位颜值与实力并存的宝藏明星，他的感情生活也必然让我们这些吃瓜群众都很好奇。
黄纪莹
。
在黄纪莹以后，尽管古天乐曾与不少女星都传过绯闻，郭羡妮、陈乔恩、郑秀文，包括前不久的萱萱等十多位女星，然而古天乐几乎都以“不是事实，我不回应”来作为应答，
只有这位黄纪莹是古天乐唯一承认过的女友。
古仔为何当年钟情这个女孩？
1994年黄纪莹在香港小姐的比赛中虽没能拿下桂冠，却被评为
最上镜小姐，顺利签约TVB无线，成为无线力捧的女星。
要说黄纪莹最为人熟知的角色，就是《天龙八部》中的梦姑，还有1996年《河东狮吼》的苏小妹，一副书生装扮俊俏又可爱。
1994年，古天乐与黄纪莹合作电视剧因戏生情，之后便开始恋爱。
然而，因“杨过”一角而爆火的古天乐却被媒体挖出了黑历史：曾因抢劫坐牢。
后来他谈起这段经历说：“当时我18岁，年轻，有大好的未来，但是身边却围绕一群不务正业的朋友，没多久即惹祸上身。那时我讲义气，愿意承担一切。”
年少无知换来的，是因抢劫一位女子被判入狱22个月。
入狱后古天乐更是被兄弟和女友双双背叛，制不住自己的情绪，在监狱里打架，打一次就增加一个月的刑期。
直到后来他遇到一位修女被其感化，重新做人。
这样的污点放在一个普通人身上，人们都会可能对其避而远之，更何况是放在一个明星身上呢？
一时间古天乐千夫所指，成为人们避之不及的对象。
古天乐曾说：“当时，根本没有人敢走近我，我什么自信也没有，除了开厂拍戏外，我一点也不敢步出厂去。在公司连买饭都不敢，自己一个人，坐在一边，不敢对别人说话，更不敢想象别人用什么眼光来看我，我以为，我会从此在这行消失。”
而此时，在他身边不离不弃，只有他的女友黄纪莹。
只有黄纪莹在他身边照顾他，倾听他，给予他信心和温暖，不歧视他，不回避他。
“我好重情义，谁在我患难时，帮过我一把，我一定会记一辈子。黄纪莹在我最失信心的时候，又听我讲，又帮我去买饭，完全没有用另类眼光来看我，这种事，当时有谁做得到？所以，今时今日，
我有点点能力，都会保护她一辈子。一生都不会让人伤害她！
只要我知道有人想伤害她，我一定会用尽我所有方法去阻止！无论我们是不是拍拖，我都会这样做。”
古天乐在走出来后，为黄纪莹许下了这样动人的誓言。
尽管两人拍拖七年后，最终还是以分手而告终。
或许是那个时候的两人还不够时尚，或许是久恋不成婚，又或许只是七年之痒。
总之，当事人如何我们无法臆测，但对于吃瓜群众来说这是一个小小的遗憾。
古仔坦言，他自己在感情方面，确实还没有时尚，前女友也是一位好女孩，只是两人在思想上的成长有落差，愈来愈难以沟通，最后只好分手，而感情有变，一定是两人都有问题，外界很难理解。
不过，当年古仔一句“希望男主外，女主内”，不喜欢女朋友做太多事，并答应会好好保护与照顾女友，
便使黄纪莹几乎为爱隐退，洗手作羹汤，放弃了自己的星运。
但黄纪莹与古仔分手后，从未说过他的不是。
与古天乐分手后，虽然黄纪莹与曾重新演出剧集，但角色大多是小角色，慢慢地彻底隐退，做起了化妆品，与淡出了人们的视线。
如今44岁的黄纪莹早已凭借自己的全力打拼，成为了一名身价不菲的女富豪，面容也是保养得宜，丝毫不见岁月的痕迹。虽然依然保持单身，但小日子也是过得风生水起。
大概曾经爱过，各自安好，就已足够。
【“糌粑”和“拉面”的民族团结情】“家乡的焜锅馍和糌粑，温暖了我们漂泊在外的心，非常感谢家乡政府对我们的关心，我们一定勇敢面对疫情，在政府的关爱下渡过难关。”近日，一名在上海市的海东市循化撒拉族自治县籍拉面人在朋友圈表达着自己的感激之情。
这位拉面人所说的焜锅馍馍和糌粑都出自文都藏族乡无数“卓玛姐姐”之手。
“家乡人民牵挂着你们，大家的心都在一起……”面对上海严峻的疫情形势，循化县委县政府时刻牵挂着在上海的循化籍外出务工人员。4月15日，文都乡党委政府在县委县政府的统筹安排下，积极号召17个基层党支部，连夜发动群众加班赶制焜锅馍馍和糌粑。
“我做10个，我们村做300个……”在文都乡基层党支部的发动下，各村群众第一时间响应，家家户户的妇女群众抓紧时间操办了起来。
一个脸盆、几瓢清水，左揉右搓就成了一个大面团，用一床棉被围放在炕边等待发酵，待过几个小时放进草木灰里面烤熟出锅。重复了十几遍甚至几十遍同样的流程后，一个个色泽金黄、香味扑鼻的焜锅在第二天如约“聚集”到了文都乡政府的院子。
今年79岁的吾毛吉是一名拥有56年党龄的老党员，一大早就将自己做好的6个大焜锅送到了乡政府院子里。“病毒面前没有民族之分，我们都是循化人，我们刚刚赢得了疫情防控的胜利，也想把这种坚持就能胜利的信心传递给还在上海抗击疫情的老乡，让其他乡亲在异地也能吃上家乡味。”吾毛吉说，她23岁入党，亲眼见证了老百姓在党的关怀下过上了幸福的好日子，政府牵挂着远在上海的乡亲，循化的各族群众也牵挂着他们。
虽然不会用智能手机，但老人做起焜锅馍馍来却是一把好手。当听邻居说微信群里通知大家做馍馍要送给远在千里之外的同乡时，吾毛吉连夜赶做了馍馍，送到政府大院里，还特意嘱托工作人员一定要把自己做的几个馍馍送到上海老乡手里。
“村里的党支部书记说上海有很多撒拉族的老乡在开拉面馆，拉面让老乡们脱了贫，还带动了不少藏族群众发家致富，开起了藏家乐，村里要做馍馍给远在上海抗疫的乡亲们送去，我也要出一份力。”64岁的卓玛吉是文都乡拉兄村人，她说，虽然馍馍不是什么贵重的东西，但希望收到馍馍后，家乡的拉面人能够鼓足信心渡过难关。
两位老人的所思所想所做正是文都乡党委政府和循化县党委政府“以人民为中心”的生动体现。面对疫情，循化县各族干部群众不仅奋战在疫情一线，还用实际行动彰显了各族群众团结一致战胜困难的磅礴力量。
一箱箱焜锅、一袋袋糌粑、一份份温暖……跨过山河，途经2500多公里，三天三夜的时间，1万多个焜锅馍、6000斤糌粑于4月18日清晨5点30分，顺利抵达上海。这份带着家乡味道的物资也有序地发放到了循化籍外出务工人员的手中。
“家乡的真诚打动了我们在上海的循化人，感谢县委县政府和循化的所有父老乡亲，还有藏族同胞的糌粑和馍馍，你们的物资我们收到了，非常感动，谢谢你们！”看到文都乡连夜赶制焜锅馍馍的消息后，一封封感谢信通过社交平台传递。
一个焜锅馍馍不远千里，传递的是温暖和信心，也是循化县各民族“你中有我，我中有你，谁也离不开谁”的民族团结情。世居循化的各民族在长期的交往交融中结下了血溶于水的兄弟之情，撒拉族和藏族之间的民族团结关系尤为突出，在藏语称之为“许乎”，撒拉族称之为“达尼西”，民族团结的种子在这里根深蒂固、生生不息。（本报记者 李晓娟 李富生 通讯员 王桂萍 摄影报道）
这位拉面人所说的焜锅馍馍和糌粑都出自文都藏族乡无数“卓玛姐姐”之手。
“家乡人民牵挂着你们，大家的心都在一起……”面对上海严峻的疫情形势，循化县委县政府时刻牵挂着在上海的循化籍外出务工人员。4月15日，文都乡党委政府在县委县政府的统筹安排下，积极号召17个基层党支部，连夜发动群众加班赶制焜锅馍馍和糌粑。
“我做10个，我们村做300个……”在文都乡基层党支部的发动下，各村群众第一时间响应，家家户户的妇女群众抓紧时间操办了起来。
一个脸盆、几瓢清水，左揉右搓就成了一个大面团，用一床棉被围放在炕边等待发酵，待过几个小时放进草木灰里面烤熟出锅。重复了十几遍甚至几十遍同样的流程后，一个个色泽金黄、香味扑鼻的焜锅在第二天如约“聚集”到了文都乡政府的院子。
今年79岁的吾毛吉是一名拥有56年党龄的老党员，一大早就将自己做好的6个大焜锅送到了乡政府院子里。“病毒面前没有民族之分，我们都是循化人，我们刚刚赢得了疫情防控的胜利，也想把这种坚持就能胜利的信心传递给还在上海抗击疫情的老乡，让其他乡亲在异地也能吃上家乡味。”吾毛吉说，她23岁入党，亲眼见证了老百姓在党的关怀下过上了幸福的好日子，政府牵挂着远在上海的乡亲，循化的各族群众也牵挂着他们。
虽然不会用智能手机，但老人做起焜锅馍馍来却是一把好手。当听邻居说微信群里通知大家做馍馍要送给远在千里之外的同乡时，吾毛吉连夜赶做了馍馍，送到政府大院里，还特意嘱托工作人员一定要把自己做的几个馍馍送到上海老乡手里。
“村里的党支部书记说上海有很多撒拉族的老乡在开拉面馆，拉面让老乡们脱了贫，还带动了不少藏族群众发家致富，开起了藏家乐，村里要做馍馍给远在上海抗疫的乡亲们送去，我也要出一份力。”64岁的卓玛吉是文都乡拉兄村人，她说，虽然馍馍不是什么贵重的东西，但希望收到馍馍后，家乡的拉面人能够鼓足信心渡过难关。
两位老人的所思所想所做正是文都乡党委政府和循化县党委政府“以人民为中心”的生动体现。面对疫情，循化县各族干部群众不仅奋战在疫情一线，还用实际行动彰显了各族群众团结一致战胜困难的磅礴力量。
一箱箱焜锅、一袋袋糌粑、一份份温暖……跨过山河，途经2500多公里，三天三夜的时间，1万多个焜锅馍、6000斤糌粑于4月18日清晨5点30分，顺利抵达上海。这份带着家乡味道的物资也有序地发放到了循化籍外出务工人员的手中。
“家乡的真诚打动了我们在上海的循化人，感谢县委县政府和循化的所有父老乡亲，还有藏族同胞的糌粑和馍馍，你们的物资我们收到了，非常感动，谢谢你们！”看到文都乡连夜赶制焜锅馍馍的消息后，一封封感谢信通过社交平台传递。
一个焜锅馍馍不远千里，传递的是温暖和信心，也是循化县各民族“你中有我，我中有你，谁也离不开谁”的民族团结情。世居循化的各民族在长期的交往交融中结下了血溶于水的兄弟之情，撒拉族和藏族之间的民族团结关系尤为突出，在藏语称之为“许乎”，撒拉族称之为“达尼西”，民族团结的种子在这里根深蒂固、生生不息。（本报记者 李晓娟 李富生 通讯员 王桂萍 摄影报道）
《肤公雅奏图》首次来莞，线下围观袁崇焕的“朋友圈”
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4月20日，“踏卷寻芳——解构《肤公雅奏图诗画卷》展”在东莞市袁崇焕纪念园开展。据悉，本次展览是《肤公雅奏图》首次来到袁崇焕故乡东莞展出。《肤公雅奏图》可以看作是一本岭南诸子赠予袁崇焕的“临别录”，从中可以窥视袁崇焕在岭南的“朋友圈”。
本次展览由东莞市袁崇焕纪念园主办，通过对卷图、诸子题诗的解析和生平的展示，凸显出晚明广东士人的精神风貌和爱国情怀，以及他们对袁崇焕不畏艰难、北上抗辽、励志守土的崇敬之情。
《肤公雅奏图》首次来莞展出
文人情怀跃然纸上
《肤公雅奏图》不仅是袁崇焕相关文物中颇有意义的存在，放至整个历史长河中也具有独一无二的光彩。
观赏本幅诗画卷，首先映入眼帘的便是引首的四个字大字——肤公雅奏。但何为“肤公雅奏”？
“肤公雅奏”四字语出《诗经》。在古文中，“奏，成；肤，大；公，功也。”故“肤公雅奏”意为大功极成。短短四字，寄托了岭南诸子对袁崇焕的美好期望。
据介绍，《肤公雅奏图》是明末岭南雅集诗书画合卷中最著名的一幅画卷。崇祯元年(1628年)，岭南名士们在光孝寺举办了一场饯行的雅集，送别二次复起、蓟辽督师的袁崇焕。席间，赵焞夫绘画，陈子壮、邝露等十九位粤中名士题诗卷上。诸子所作诗文多赞扬袁崇焕北上抗辽的坚强意志以及惜别之情。
《肤公雅奏图》全长六米有余，由画心、题诗、题跋三部分组成，画心是目前流传最广、最为人知的部分。画作中，袁崇焕从广州光孝寺拜别岭南好友，在岸边家人的注视之下，乘舟从珠江边的码头出发，赴京就任。
作为一幅典型的江岸送别山水画，《肤公雅奏图》的意象既传统又有自身特色，传统之处在于烟波江上，片舟待发，宾客在树下对话。别致之处在于远处的层层峰峦，展现了岭南独有的山河风光。有学者曾指出，峰峦重叠似在暗指赴任路途的遥远艰险，表达了作者的眷恋之情。整幅画作大面积留白，意境辽阔悠远，烘托了送别时的离愁别绪。
此前，此卷一直藏于广东省博物馆，作为一幅为送别袁崇焕而作的画卷，本次是首次来到东莞展出。展览围绕《肤公雅奏图》展开，从画卷背景、诗画解析、人物关系、后世流传等四个方面展开了介绍。
除了压轴藏品《肤公雅奏图》外，本次展览中还展出了百余件文物，包括明代兵器、玉器、陶瓷器、书画等。其中，有12件珍贵文物来自广东省博物馆，不少袁崇焕纪念园馆藏文物是首次展览。
整场展览恰如其名——踏卷寻芳，整体以淡雅的浅绿色为主色调，配以太湖石、案几、古琴等造境，别有一番大明雅致。展厅内，各类文物摆放颇具巧思，在介绍袁崇焕行军往事部分，陈列展出了不少明代的军事用器；在讲解袁崇焕返乡后的事迹时，所搭配的文物则为各类文房用品，让观众可以更直观地感知时代背景，也从侧面衬托出袁崇焕的能文能武。
揭秘袁崇焕的“朋友圈”
岭南名士“仪式感”满满
“送别”作为明代的流行文化，被文人们郑而重之地对待着。《肤公雅奏图》的迷人之处在于其反映的袁崇焕在岭南的“朋友圈”。
《肤公雅奏图》向观众们展示了一场“仪式感”满满的“送别”，展现了一个群芳荟萃的岭南，带大家进入到清幽淡雅却又开放包容的晚明。如果用现代的眼光来看，《肤公雅奏图》就类似一本写给袁崇焕的“临别录”，有人画画，有人题诗。打个更有趣的比方，袁崇焕读《肤公雅奏图》的题诗，就好像当代人在刷朋友送别自己的“朋友圈文案”。
“曾闻缓带高谈日, 黄石兵筹在握奇。回纥传呼唯郭令，召公受策自淮夷。追锋北向趋三事，露布东征宠六师，此去中兴麟阁待，燕然新勒更何辞？”同为南园十二子之一、袁崇焕的同乡挚友陈子壮所题的诗文，借前朝著名军事家的典故，展现了背后深厚的家国情怀。
在为袁崇焕送行的众多雅士中，有在朝官员、地方学官、罢闲官员，也有国子监诸生、地方生员等生衿。他们或用隶书、楷书，亦或是用行草，书法风格迥异，又不约而同地用题诗的方式表达了他们的殷切厚望和家国之情。
雅集于竹影琴韵之中，凝视于年代雅物之微。岭南士人们渴望早日收复河山的忧国情怀与对袁崇焕的殷切期待凝结于纸面之上，寄托于器皿之中。展览在第四部分中原创了《肤公雅奏图》历代辗转流传的内容，期间还挖掘了不少莞邑志士保存文物的故事。
时过境迁，《肤公雅奏图》至今呈现在众人眼前，离不开一众士人对此卷的重视与保护。据悉，该卷初为袁崇焕带去辽东，流失许久后于清末光绪年间重见于世，先为官员王鹏运收藏，后画卷转为江瀚、伦明收藏并题跋。伦明之后，原图辗转马氏媚秋堂、澳门何贤收藏，后流落香港，最后由罗孚捐赠给广东省博物馆。
光阴流转，我们依旧能在这幅6米长卷上感受到当年明代士人们的一腔热血。趁春光明媚，踏卷寻芳，赏《肤公雅奏图》，在快节奏的生活中放松身心，找到一份古雅与宁静，一起感受那个风雅精致的文化时代吧！
【来源】南方Plus
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4月20日，“踏卷寻芳——解构《肤公雅奏图诗画卷》展”在东莞市袁崇焕纪念园开展。据悉，本次展览是《肤公雅奏图》首次来到袁崇焕故乡东莞展出。《肤公雅奏图》可以看作是一本岭南诸子赠予袁崇焕的“临别录”，从中可以窥视袁崇焕在岭南的“朋友圈”。
本次展览由东莞市袁崇焕纪念园主办，通过对卷图、诸子题诗的解析和生平的展示，凸显出晚明广东士人的精神风貌和爱国情怀，以及他们对袁崇焕不畏艰难、北上抗辽、励志守土的崇敬之情。
《肤公雅奏图》首次来莞展出
文人情怀跃然纸上
《肤公雅奏图》不仅是袁崇焕相关文物中颇有意义的存在，放至整个历史长河中也具有独一无二的光彩。
观赏本幅诗画卷，首先映入眼帘的便是引首的四个字大字——肤公雅奏。但何为“肤公雅奏”？
“肤公雅奏”四字语出《诗经》。在古文中，“奏，成；肤，大；公，功也。”故“肤公雅奏”意为大功极成。短短四字，寄托了岭南诸子对袁崇焕的美好期望。
据介绍，《肤公雅奏图》是明末岭南雅集诗书画合卷中最著名的一幅画卷。崇祯元年(1628年)，岭南名士们在光孝寺举办了一场饯行的雅集，送别二次复起、蓟辽督师的袁崇焕。席间，赵焞夫绘画，陈子壮、邝露等十九位粤中名士题诗卷上。诸子所作诗文多赞扬袁崇焕北上抗辽的坚强意志以及惜别之情。
《肤公雅奏图》全长六米有余，由画心、题诗、题跋三部分组成，画心是目前流传最广、最为人知的部分。画作中，袁崇焕从广州光孝寺拜别岭南好友，在岸边家人的注视之下，乘舟从珠江边的码头出发，赴京就任。
作为一幅典型的江岸送别山水画，《肤公雅奏图》的意象既传统又有自身特色，传统之处在于烟波江上，片舟待发，宾客在树下对话。别致之处在于远处的层层峰峦，展现了岭南独有的山河风光。有学者曾指出，峰峦重叠似在暗指赴任路途的遥远艰险，表达了作者的眷恋之情。整幅画作大面积留白，意境辽阔悠远，烘托了送别时的离愁别绪。
此前，此卷一直藏于广东省博物馆，作为一幅为送别袁崇焕而作的画卷，本次是首次来到东莞展出。展览围绕《肤公雅奏图》展开，从画卷背景、诗画解析、人物关系、后世流传等四个方面展开了介绍。
除了压轴藏品《肤公雅奏图》外，本次展览中还展出了百余件文物，包括明代兵器、玉器、陶瓷器、书画等。其中，有12件珍贵文物来自广东省博物馆，不少袁崇焕纪念园馆藏文物是首次展览。
整场展览恰如其名——踏卷寻芳，整体以淡雅的浅绿色为主色调，配以太湖石、案几、古琴等造境，别有一番大明雅致。展厅内，各类文物摆放颇具巧思，在介绍袁崇焕行军往事部分，陈列展出了不少明代的军事用器；在讲解袁崇焕返乡后的事迹时，所搭配的文物则为各类文房用品，让观众可以更直观地感知时代背景，也从侧面衬托出袁崇焕的能文能武。
揭秘袁崇焕的“朋友圈”
岭南名士“仪式感”满满
“送别”作为明代的流行文化，被文人们郑而重之地对待着。《肤公雅奏图》的迷人之处在于其反映的袁崇焕在岭南的“朋友圈”。
《肤公雅奏图》向观众们展示了一场“仪式感”满满的“送别”，展现了一个群芳荟萃的岭南，带大家进入到清幽淡雅却又开放包容的晚明。如果用现代的眼光来看，《肤公雅奏图》就类似一本写给袁崇焕的“临别录”，有人画画，有人题诗。打个更有趣的比方，袁崇焕读《肤公雅奏图》的题诗，就好像当代人在刷朋友送别自己的“朋友圈文案”。
“曾闻缓带高谈日, 黄石兵筹在握奇。回纥传呼唯郭令，召公受策自淮夷。追锋北向趋三事，露布东征宠六师，此去中兴麟阁待，燕然新勒更何辞？”同为南园十二子之一、袁崇焕的同乡挚友陈子壮所题的诗文，借前朝著名军事家的典故，展现了背后深厚的家国情怀。
在为袁崇焕送行的众多雅士中，有在朝官员、地方学官、罢闲官员，也有国子监诸生、地方生员等生衿。他们或用隶书、楷书，亦或是用行草，书法风格迥异，又不约而同地用题诗的方式表达了他们的殷切厚望和家国之情。
雅集于竹影琴韵之中，凝视于年代雅物之微。岭南士人们渴望早日收复河山的忧国情怀与对袁崇焕的殷切期待凝结于纸面之上，寄托于器皿之中。展览在第四部分中原创了《肤公雅奏图》历代辗转流传的内容，期间还挖掘了不少莞邑志士保存文物的故事。
时过境迁，《肤公雅奏图》至今呈现在众人眼前，离不开一众士人对此卷的重视与保护。据悉，该卷初为袁崇焕带去辽东，流失许久后于清末光绪年间重见于世，先为官员王鹏运收藏，后画卷转为江瀚、伦明收藏并题跋。伦明之后，原图辗转马氏媚秋堂、澳门何贤收藏，后流落香港，最后由罗孚捐赠给广东省博物馆。
光阴流转，我们依旧能在这幅6米长卷上感受到当年明代士人们的一腔热血。趁春光明媚，踏卷寻芳，赏《肤公雅奏图》，在快节奏的生活中放松身心，找到一份古雅与宁静，一起感受那个风雅精致的文化时代吧！
【来源】南方Plus
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