在这个世界上，我们会遇到很多人。有的是为感恩而来，有的是为报仇而来，有的为利益而来；有的只是擦肩而过，有的却能牵手而行；有的走一段路，有的要走很久。但是，无论何种关系，只有一种人，可以称之为朋友，这便是孔子所讲的“朋友有义”，能想你所想，急你所急，视你事如己事，雪中送炭，不求回报，这就是“义”。能有“义”的朋友，极其稀缺，可遇而不可求。所以，古人讲，人生能得“一”知己，足矣。#春风社学堂[超话]##春风社##人生感悟##传统文化#
#85后女孩为空巢老人免费拍照#【“最美遗照”背后的微光：4年跑10多个村，为2000多位老人留住瞬间美好】4年，超过2000位空巢老人的笑容被定格在杨鑫的相机里。她说，她要尽自己最大的努力去给更多老人留下美丽的笑容。
当一排排红底金框的照片被挂上展板，不少老人便一窝蜂似地围到展板前，逐张“欣赏”，时不时地还互相打趣：“看这个笑地嘴巴都合不拢了”“哈哈哈，看那谁，眼睛都成一条缝了”……
这一幕，是85后女孩杨鑫发布在她抖音号上的一个画面。视频中，老人们正在欣赏的“影展”，其实是杨鑫为山区空巢老人免费拍摄的一张张遗照，在杨鑫的相机中，已经有超过2000位老人的笑容被定格，而她，近日也因自己的这一善举走红网络。
萌生：一次偶然，发现空巢老人的“辛酸”
为什么会选择为老人拍摄遗照呢？当被问及这一问题时，杨鑫坦言，“这其实也是源于一次偶然。”
杨鑫是陕西当地一家媒体的摄影记者，与此同时，她还有一个身份——商洛市彩虹公益中心负责人。据杨鑫介绍，2017年她注册了彩虹公益中心，机构不大，算上她一共18人，包括主妇、工商业主、单位职工。
杨鑫说，在小城市里从事一项公益活动，能力和覆盖面往往是有限的，只能通过日常观察，去寻找需求：发现孩子们在寒冷的冬天依旧露着脚踝、穿着破烂的单鞋，他们就筹集棉袜、棉鞋；看到山村学校的孩子们被褥透光，他们就筹集被褥……起初，杨鑫把关注点更多的放在了留守儿童身上，“同样作为一名母亲，每当看到山村孩子们那一张张稚嫩的脸庞，我都想如何能尽全力让孩子们衣食无忧，这就是所谓的‘母性光辉’吧！”杨鑫打趣道。
“直到有一次，我们下乡去走访，我随手给一位老人拍摄了一张照片。当把照片洗出来拿给老人时，我随口问了句：‘这张照片你准备咋用啊？’，可没想到，老人却回答‘等我过世了放在家里用’，我当时其实还挺震惊的。”
后来，在一次山区走访时，杨鑫在一位老人家里看到一块竖长条的纸板，上边贴着白纸，纸上写了名字，这就是老人去世老伴的“牌位”。“我们这里有个习俗，老人下葬后需要放一个牌位，可以是木板，也可以是纸板，过段时间把牌位撤掉，换上照片继续供奉。”杨鑫告诉正观新闻记者。
然而，随着杨鑫对当地的深入调研，她逐渐发现，在很多偏远山村的老人家里其实并没有这张照片。“商洛大山里的一些偏远乡村，老人们想要拍张像样的照片并非易事，用智能手机的人不多，去城里拍又不方便，很多人还未必舍得花这笔钱，所以很多老人一辈子也就拍过一张身份证照片。甚至有人去世了，家里连张用来祭奠的照片都找不出，只能用纸板做个牌位供奉。”
老人们背后的“辛酸”经历深深刺痛了杨鑫的心，就这样，一个想法在她心中萌生：为山区空巢老人拍摄遗照。
忐忑：担心老人们对“遗照”有所忌讳
有了这一想法的杨鑫，并未收获内心的平静。“农村老人其实对‘死’还是有所忌讳的，所以给他们拍摄遗照，他们会有什么反应呢？说实话，当时我的心里也是十分忐忑。”
但忐忑归忐忑，回忆起第一次组织给老人拍摄遗照，杨鑫告诉正观新闻记者，“效果还是挺出乎我意料的。”
据杨鑫介绍，2018年中国福利彩票公益金扶持社会组织，他们的彩虹公益中心也位列其中，于是他们便进行了第一次为老人拍摄遗照，并给这个活动起了个很温暖的名字：“老有所忆”。“那次活动是和其他机构一起联合进行的，他们做安全知识培训，还准备了可多演出，很热闹。”杨鑫说，“而我们这边呢，就是在舞台旁边搭了块背景布，给老人拍照，这个照片呢，还不是普通用途，所以当时我们非常担心没有老人会过来。”
但令杨鑫始料未及的是，她们的这一公益活动竟然意外地受欢迎。“先是有零星的几位老人过来，当时我手里没有成品，于是我就连比划带描述地给老人们介绍我们的活动”，杨鑫告诉正观新闻记者，“一开始有些老人们还不相信，多次跟我确认‘是免费的吧？’‘相框也不收钱？’，后来我跟他们解释清楚后他们才放心地拍照。”
“免费拍遗照”这一消息，在当地的小山村里快速传开。有需求的老人们从村子的四面八方赶来，甚至有些老人从几公里外坐三轮车赶来拍照。“我们那个活动在当天应该算得上人数最多了，老人们纷纷排起长队，有些甚至正看着节目呢，听说我们这个活动，立马到我们这来排队，以至于到最后其他活动的志愿者也帮我们来维持秩序了。”
成效：为2000多位老人拍摄照片
完成了第一次拍摄“试水”后，杨鑫的内心更加坚定了自己为老人拍摄遗照的这一想法。就这样，从2018年开始，杨鑫和她的公益团队正式开启了为空巢老人拍摄遗照的“老有所忆”公益活动。活动没有固定的时间，视他们筹集到的资金多少而定。“手头能筹集到多少资金，就为多少老人拍照。”
为了能筹到更多的资金，杨鑫和志愿者们想了很多办法。“我们就从自己最擅长的、最简单的事情去做。志愿者晚上去路边摆摊，拿着展板，呼吁捐款，我们也会送绿箩、长寿花，来募捐做线下拍照活动。”在接受南方都市报采访时，杨鑫坦言。
就这样，边募捐边拍摄。4年来，杨鑫辗转了10多个偏远山村，为2000多名空巢老人拍摄遗照。据杨鑫介绍，他们拍摄的对象基本都居住在商洛市下面的村子里，年龄多为60岁以上的老人。
为了让老人们更好地“欣赏”她们的照片，每次把照片拍摄好送到老人手里时，杨鑫总是会简单组织一个影展。说是影展，其实就是把老人们的照片有序地摆在架子上，挂起来，供老人们欣赏。这看似简单的仪式感，却足以让老人们开心好久。
“记得18年发照片那次，考虑到有的老人腿脚不方便，隔壁村子里的文书就背着个背篓来代取，照片放了满满一背篓，看着老人们的照片，文书还时不时地评价几番：‘这个老头照的好’‘那张照的很显精神’”，回忆起取片的场景，杨鑫向正观新闻记者介绍，“还有一次，有个老奶奶，站在展板前，注视着自己的照片，和她一起去的同村人都一致认为她拍得最好，我也这么觉得，那是位慈眉善目的老人，想必年轻时也是个美人坯子吧。”
拍摄结束后，杨鑫便进入了后期的修图工作。给老人们修图，并不像现在年轻人追求的那样：磨皮、美白、亮眼……。“我们主要是做一些光线的调整，而不会把皱纹去掉，这样能最大限度地保留真实感。”
收获：在拍摄过程中被感动被治愈
回忆起4年多来的拍摄，杨鑫说，在与老人们相处的过程中，自己也在不断被感动、被治愈。有位叫董绒的老人让她印象深刻。“那次她穿了件紫色暗花的棉袄来拍照，起初我并没注意到她，后来活动结束了，她跑来打招呼，我才知道，原来她从拍完后便一直在旁边等着，见我忙完了才上来说话，拉着我们到她家喝水。”杨鑫介绍，老人的儿子因为脑部受伤残疾，失去了劳动能力，老人便一直和儿子生活在一起，照顾儿子的饮食起居，她们的家在山上，车子无法到达。“以前做活动的时候也见过她，给她送过一件羽绒服，还有米面粮油之类的口粮，而她每次收到东西后，都很感激，还会把家里仅有的核桃、烙饼等在她看来很珍贵的东西拿出来给我们吃。”
老人们真挚的情感和朴实的行动，深深感染了杨鑫。“每次在拍照的过程中，无论是哪位老人，都会互相打趣，似乎并没有因为这是遗照而感到沉重，老人们的乐观深深感染了我。”感染的同时，杨鑫也在被治愈着。“每当我遇到困难、挫折的时候，我都会想到那些被我拍摄过的老人，他们面对死亡都可以如此坦然，我又有什么理由去焦虑呢？想到这，就会觉得生活中的一切不如意，都是不值一提的。”
在接受大象新闻采访时，杨鑫曾透露，她拍的第一张遗照是给自己的奶奶。照片里，奶奶站在老房子的土墙前，白发在耳朵后边别起来，笑容灿烂。杨鑫的奶奶是在88岁去世的，葬礼上，用的就是杨鑫拍摄的这张照片。后来，在给山村老人拍摄遗照时，杨鑫总会想到自己的奶奶，笑得像朵菊花一样的脸，带着时代记忆的小脚，透着陕西方言的亲切乡音，流动的情感跨越了时间、空间。
坚持：希望为更多老人留住美好
在杨鑫的抖音上，正观新闻记者发现，她通过视频的方式记录着这四年来为老人们拍照的点滴瞬间。近日，杨鑫的事情也被越来越多的网友、媒体所关注，与之而来的还有抖音上每日不断的私信。
“近期，我们的活动得到了前所未有的关注。每天我都能收到不少私信，有的是询问如何加入我们的志愿者团队，有的是说自己也是公益人，想在他们家乡复制这一公益模式，我每次都很仔细地回复，也打心眼里开心。”杨鑫说，越多人做这件事，就意味着更多老人可以圆梦。
今年年初，杨鑫和团队的志愿者们又陆续走访了几个村庄，选择了几个可以开展活动的地方，但由于疫情影响，今年的活动一直没能进行。“等条件允许了吧，我们就立马开展活动，现在我又有了新的目标，我想给2万名老人拍照，尽我最大的努力为更多的老人留下最美丽的笑容。”谈及接下来的公益计划时，杨鑫如是说，语气中满是坚定。
在杨鑫抖音视频的留言区，有位网友称杨鑫为空巢老人带去了一束光，一束暖光。“人是尘埃，也是光。而我，我们，更愿意去做连接生与死的桥梁、微光，让老人们能笑对生死，为他们留下世间最美的笑容！”（正观新闻记者 孙珂）#洞见计划#
当一排排红底金框的照片被挂上展板，不少老人便一窝蜂似地围到展板前，逐张“欣赏”，时不时地还互相打趣：“看这个笑地嘴巴都合不拢了”“哈哈哈，看那谁，眼睛都成一条缝了”……
这一幕，是85后女孩杨鑫发布在她抖音号上的一个画面。视频中，老人们正在欣赏的“影展”，其实是杨鑫为山区空巢老人免费拍摄的一张张遗照，在杨鑫的相机中，已经有超过2000位老人的笑容被定格，而她，近日也因自己的这一善举走红网络。
萌生：一次偶然，发现空巢老人的“辛酸”
为什么会选择为老人拍摄遗照呢？当被问及这一问题时，杨鑫坦言，“这其实也是源于一次偶然。”
杨鑫是陕西当地一家媒体的摄影记者，与此同时，她还有一个身份——商洛市彩虹公益中心负责人。据杨鑫介绍，2017年她注册了彩虹公益中心，机构不大，算上她一共18人，包括主妇、工商业主、单位职工。
杨鑫说，在小城市里从事一项公益活动，能力和覆盖面往往是有限的，只能通过日常观察，去寻找需求：发现孩子们在寒冷的冬天依旧露着脚踝、穿着破烂的单鞋，他们就筹集棉袜、棉鞋；看到山村学校的孩子们被褥透光，他们就筹集被褥……起初，杨鑫把关注点更多的放在了留守儿童身上，“同样作为一名母亲，每当看到山村孩子们那一张张稚嫩的脸庞，我都想如何能尽全力让孩子们衣食无忧，这就是所谓的‘母性光辉’吧！”杨鑫打趣道。
“直到有一次，我们下乡去走访，我随手给一位老人拍摄了一张照片。当把照片洗出来拿给老人时，我随口问了句：‘这张照片你准备咋用啊？’，可没想到，老人却回答‘等我过世了放在家里用’，我当时其实还挺震惊的。”
后来，在一次山区走访时，杨鑫在一位老人家里看到一块竖长条的纸板，上边贴着白纸，纸上写了名字，这就是老人去世老伴的“牌位”。“我们这里有个习俗，老人下葬后需要放一个牌位，可以是木板，也可以是纸板，过段时间把牌位撤掉，换上照片继续供奉。”杨鑫告诉正观新闻记者。
然而，随着杨鑫对当地的深入调研，她逐渐发现，在很多偏远山村的老人家里其实并没有这张照片。“商洛大山里的一些偏远乡村，老人们想要拍张像样的照片并非易事，用智能手机的人不多，去城里拍又不方便，很多人还未必舍得花这笔钱，所以很多老人一辈子也就拍过一张身份证照片。甚至有人去世了，家里连张用来祭奠的照片都找不出，只能用纸板做个牌位供奉。”
老人们背后的“辛酸”经历深深刺痛了杨鑫的心，就这样，一个想法在她心中萌生：为山区空巢老人拍摄遗照。
忐忑：担心老人们对“遗照”有所忌讳
有了这一想法的杨鑫，并未收获内心的平静。“农村老人其实对‘死’还是有所忌讳的，所以给他们拍摄遗照，他们会有什么反应呢？说实话，当时我的心里也是十分忐忑。”
但忐忑归忐忑，回忆起第一次组织给老人拍摄遗照，杨鑫告诉正观新闻记者，“效果还是挺出乎我意料的。”
据杨鑫介绍，2018年中国福利彩票公益金扶持社会组织，他们的彩虹公益中心也位列其中，于是他们便进行了第一次为老人拍摄遗照，并给这个活动起了个很温暖的名字：“老有所忆”。“那次活动是和其他机构一起联合进行的，他们做安全知识培训，还准备了可多演出，很热闹。”杨鑫说，“而我们这边呢，就是在舞台旁边搭了块背景布，给老人拍照，这个照片呢，还不是普通用途，所以当时我们非常担心没有老人会过来。”
但令杨鑫始料未及的是，她们的这一公益活动竟然意外地受欢迎。“先是有零星的几位老人过来，当时我手里没有成品，于是我就连比划带描述地给老人们介绍我们的活动”，杨鑫告诉正观新闻记者，“一开始有些老人们还不相信，多次跟我确认‘是免费的吧？’‘相框也不收钱？’，后来我跟他们解释清楚后他们才放心地拍照。”
“免费拍遗照”这一消息，在当地的小山村里快速传开。有需求的老人们从村子的四面八方赶来，甚至有些老人从几公里外坐三轮车赶来拍照。“我们那个活动在当天应该算得上人数最多了，老人们纷纷排起长队，有些甚至正看着节目呢，听说我们这个活动，立马到我们这来排队，以至于到最后其他活动的志愿者也帮我们来维持秩序了。”
成效：为2000多位老人拍摄照片
完成了第一次拍摄“试水”后，杨鑫的内心更加坚定了自己为老人拍摄遗照的这一想法。就这样，从2018年开始，杨鑫和她的公益团队正式开启了为空巢老人拍摄遗照的“老有所忆”公益活动。活动没有固定的时间，视他们筹集到的资金多少而定。“手头能筹集到多少资金，就为多少老人拍照。”
为了能筹到更多的资金，杨鑫和志愿者们想了很多办法。“我们就从自己最擅长的、最简单的事情去做。志愿者晚上去路边摆摊，拿着展板，呼吁捐款，我们也会送绿箩、长寿花，来募捐做线下拍照活动。”在接受南方都市报采访时，杨鑫坦言。
就这样，边募捐边拍摄。4年来，杨鑫辗转了10多个偏远山村，为2000多名空巢老人拍摄遗照。据杨鑫介绍，他们拍摄的对象基本都居住在商洛市下面的村子里，年龄多为60岁以上的老人。
为了让老人们更好地“欣赏”她们的照片，每次把照片拍摄好送到老人手里时，杨鑫总是会简单组织一个影展。说是影展，其实就是把老人们的照片有序地摆在架子上，挂起来，供老人们欣赏。这看似简单的仪式感，却足以让老人们开心好久。
“记得18年发照片那次，考虑到有的老人腿脚不方便，隔壁村子里的文书就背着个背篓来代取，照片放了满满一背篓，看着老人们的照片，文书还时不时地评价几番：‘这个老头照的好’‘那张照的很显精神’”，回忆起取片的场景，杨鑫向正观新闻记者介绍，“还有一次，有个老奶奶，站在展板前，注视着自己的照片，和她一起去的同村人都一致认为她拍得最好，我也这么觉得，那是位慈眉善目的老人，想必年轻时也是个美人坯子吧。”
拍摄结束后，杨鑫便进入了后期的修图工作。给老人们修图，并不像现在年轻人追求的那样：磨皮、美白、亮眼……。“我们主要是做一些光线的调整，而不会把皱纹去掉，这样能最大限度地保留真实感。”
收获：在拍摄过程中被感动被治愈
回忆起4年多来的拍摄，杨鑫说，在与老人们相处的过程中，自己也在不断被感动、被治愈。有位叫董绒的老人让她印象深刻。“那次她穿了件紫色暗花的棉袄来拍照，起初我并没注意到她，后来活动结束了，她跑来打招呼，我才知道，原来她从拍完后便一直在旁边等着，见我忙完了才上来说话，拉着我们到她家喝水。”杨鑫介绍，老人的儿子因为脑部受伤残疾，失去了劳动能力，老人便一直和儿子生活在一起，照顾儿子的饮食起居，她们的家在山上，车子无法到达。“以前做活动的时候也见过她，给她送过一件羽绒服，还有米面粮油之类的口粮，而她每次收到东西后，都很感激，还会把家里仅有的核桃、烙饼等在她看来很珍贵的东西拿出来给我们吃。”
老人们真挚的情感和朴实的行动，深深感染了杨鑫。“每次在拍照的过程中，无论是哪位老人，都会互相打趣，似乎并没有因为这是遗照而感到沉重，老人们的乐观深深感染了我。”感染的同时，杨鑫也在被治愈着。“每当我遇到困难、挫折的时候，我都会想到那些被我拍摄过的老人，他们面对死亡都可以如此坦然，我又有什么理由去焦虑呢？想到这，就会觉得生活中的一切不如意，都是不值一提的。”
在接受大象新闻采访时，杨鑫曾透露，她拍的第一张遗照是给自己的奶奶。照片里，奶奶站在老房子的土墙前，白发在耳朵后边别起来，笑容灿烂。杨鑫的奶奶是在88岁去世的，葬礼上，用的就是杨鑫拍摄的这张照片。后来，在给山村老人拍摄遗照时，杨鑫总会想到自己的奶奶，笑得像朵菊花一样的脸，带着时代记忆的小脚，透着陕西方言的亲切乡音，流动的情感跨越了时间、空间。
坚持：希望为更多老人留住美好
在杨鑫的抖音上，正观新闻记者发现，她通过视频的方式记录着这四年来为老人们拍照的点滴瞬间。近日，杨鑫的事情也被越来越多的网友、媒体所关注，与之而来的还有抖音上每日不断的私信。
“近期，我们的活动得到了前所未有的关注。每天我都能收到不少私信，有的是询问如何加入我们的志愿者团队，有的是说自己也是公益人，想在他们家乡复制这一公益模式，我每次都很仔细地回复，也打心眼里开心。”杨鑫说，越多人做这件事，就意味着更多老人可以圆梦。
今年年初，杨鑫和团队的志愿者们又陆续走访了几个村庄，选择了几个可以开展活动的地方，但由于疫情影响，今年的活动一直没能进行。“等条件允许了吧，我们就立马开展活动，现在我又有了新的目标，我想给2万名老人拍照，尽我最大的努力为更多的老人留下最美丽的笑容。”谈及接下来的公益计划时，杨鑫如是说，语气中满是坚定。
在杨鑫抖音视频的留言区，有位网友称杨鑫为空巢老人带去了一束光，一束暖光。“人是尘埃，也是光。而我，我们，更愿意去做连接生与死的桥梁、微光，让老人们能笑对生死，为他们留下世间最美的笑容！”（正观新闻记者 孙珂）#洞见计划#
#国学# 十神论命——劫财 #好运#
劫财：克财，故曰劫财。劫财比肩在六亲上属于兄弟，兄弟可以分家产，是先天性的分产(争夺财产)。以这两项而言是与“比肩”很相似，但以“五行性”代入“人性”，就有着极大的不同。比肩是同性相见，为同性相斥。劫财是异性相见，为异性相吸。不论“相斥”与“相吸”，其对象是谁呢？都是“对自己”。因此比肩有经常怀疑自己的想法，担心自己先有错，随时修正自己的思维，不够自信。而劫财则相反，不肯轻易承认自己的想法有错，有坚持自己的想法到底，太过自信之失误，容易树敌(太过自信，则会容易以自我为中心、不听取他人意见、我行我素、易树敌)。这二者都是缺点，形成如此性格的推理，是依据“五行性”，以及“常伦人性”，相互兼摄。劫财天干透出，且地支有根者，有些类似“小姐”身处于男士社会之中，一切别人对她的尊重礼让，视为理所当然的，故而多少会带些“盛气”与“架势”，一种“不肯屈就”，与“微妙的打量他人”的神色，油然而生。
劫财透干者大抵是有着下列九种性格的特点：
1、谦虚之中，带有骄气，似乎是在探测对方之真正动机。
2、凡事先“理情”，而后“情理”，做事有点“对事不对人的感觉……”
3、先讲求“细节”，而后论“全局”(做事先点后面，细心、认真、仔细是主要性格特点)
4、不尚“抽象性”的空谈未来理想(做人比较实际，脚踏实地)
5、一旦发生事端变化之事，对有利之事，则有坚持到底的倾向(说话比较算数，当初怎么说就怎么做)。
6、有相当程度的“理想”，但缺乏“协调”之弹性。
7、一旦发觉“对自己不利”的环境，迅速而能改变自己的立场，说话可以不必认真(发现对自己不利时，为了自保，说话可以出尔反尔)。
8、不惧抽象式(说话夹枪带棒)闲言闲语的干扰，尊重现实。
9、重大之事责备他人之时，往往不易顾及他人之面子，令对方难堪。
命局多劫财者，不论男命女命，夫妇都少有圆满之恩情。劫财不一定是羊刃，但羊刃一定是劫财。劫财的特征，实际上都是指“羊刃格”的特色而言之。
劫财除了可以帮扶日主，由弱转强的优点外，同时也具备着概率颇高的一些弊病：
1、阳日干的劫财为“羊刃格”，通常都会显得性格刚强了一些，若不是同时有为“七杀格”，大抵都嫌日主过强，尤其是女命，由“羊刃”之“劫财”来扶身，是个性强、做事干练之象征。
2、劫财有制“财”的基本属性，男命以财为妻，若见“羊刃”或“劫财”透干，定然对“财”有所妨碍，无非只是在“制”的差别程度而已。因此四柱中一旦见到“羊刃”“劫财”扶身，须有配属：
a、“七杀”成格，反制“劫财”。
b、“食神”成格，泄“劫财”之旺，否则很难达到中和的境地。
3、劫财在阴日干不作羊刃，但性格一样刚强，但在外表看来会内敛一些。
劫财在年主不利父亲，劫财在月主不利妻子。
基于“性刚”与“制妻”的两个特点，故此“羊刃”“劫财”在四柱之中，一旦有两个“羊刃劫财”出现，常常都可以解释为婚姻不圆满的征兆。至于是属于怎么样的不圆满，则仍须另加观察“夫星”“妻星”之强弱程度如何，以及刑冲、神煞之综合关联，以及在四柱中的年限合论，方能作具体推论。
1、日主地支根坐“专位劫财”者，迟婚。
日主自坐“专位劫财羊刃”者，只有二天，即是“壬子日、丙午日”，假如日支所坐的羊刃劫财，不透出天干，也不见有刑冲，大抵只是“眼光高，独立性强”。女性通常是“迟婚”、或者“婚后”仍有自己的事业、又或者是兼顾丈夫的一些事业，是属于通常所讲的“能办事”的一类女性(属于上得了厅堂，下得了厨房的女人类型)
2、日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，则不论男女，夫妇均不圆满，而有下列征兆：
主早离，夫妻互有不足对外人言之苦情(夫妻感情有说不出的苦衷)。
所谓夫妇互有苦情，其实最主要的范围约略如下(大抵女性而言)：
a、夫妻财产很明显的各有各自的“财势范围”，日常潜意识中，都常有一些防范对方，不能越过自己的内定界限。
b、只凭直觉认为双方，十件事处理错了九件，一种在“轻视”与“低估”之间的态度，在言语与表情的表达方式中显露出来。
c、夫妻共有财产之中，自认为某一部分乃是属于自己的，而又处于“说不清、理还乱”的复杂心情中。
d、经常独自决定一些连自己都觉得对方一定不会同意之事。
e、老夫少妻。
f、双方身世(出生之环境)有着相当距离(身世差距很大)。
g、小事斤斤计较，凡事不能“输第一句话、第一张牌”。
h、整日忙于自己之事，忽略了夫妻情趣的倾向(忽略对方的感受)。
i、敢爱、敢恨的后遗症。
以上大抵是指女性方面而言之，日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，如果是男性，多主双妻之缘。
想要中和以上这一些不良情况，最好是同时“七杀成格”，或者是“食神”俱透天干。
3、合作事业俱为有始无终之结局。
这是基于过度注重细节，令人感到一种“精明，气量小”的印象。其实劫财重者，是“责任心重”的一种。因此是极佳之总务人选却不适合为合伙人，尤其不适合于二三个人，只凭口头上的简单交换意见，而合作的一些小型生意。而适合于独当一面，或者是自己独资经营，如果要谈合作之事，必须要有完整严格的公司会计制度，任何股东都不能因私人之意见，而干扰的一种合作事业。
4、同一柱中劫财、伤官、羊刃全见者，有下列特点：
a、外表华美，内实拮据，屋富人贫，家庭生活寂寞。
b、婚姻易变，富而不持久，为金钱而引发是非祸端。
比劫多根：是指四个地支都有比劫，是主一生经常有意外吃暗亏之情况，时常有意外破小财之不良事端。
十神合制
阳日主的比肩合正财：男命受妻子控制。
阴日主的比肩合正官：女命用正官为夫，为丈夫烦心。
阳日主的劫财和七杀：羊刃驾杀，男女皆吉。
阴日主的劫财合偏财：先破后得，因失败而成功。男命受女友控制，女命受娘家拖累。
#婚后异性的交往底线是什么#
劫财：克财，故曰劫财。劫财比肩在六亲上属于兄弟，兄弟可以分家产，是先天性的分产(争夺财产)。以这两项而言是与“比肩”很相似，但以“五行性”代入“人性”，就有着极大的不同。比肩是同性相见，为同性相斥。劫财是异性相见，为异性相吸。不论“相斥”与“相吸”，其对象是谁呢？都是“对自己”。因此比肩有经常怀疑自己的想法，担心自己先有错，随时修正自己的思维，不够自信。而劫财则相反，不肯轻易承认自己的想法有错，有坚持自己的想法到底，太过自信之失误，容易树敌(太过自信，则会容易以自我为中心、不听取他人意见、我行我素、易树敌)。这二者都是缺点，形成如此性格的推理，是依据“五行性”，以及“常伦人性”，相互兼摄。劫财天干透出，且地支有根者，有些类似“小姐”身处于男士社会之中，一切别人对她的尊重礼让，视为理所当然的，故而多少会带些“盛气”与“架势”，一种“不肯屈就”，与“微妙的打量他人”的神色，油然而生。
劫财透干者大抵是有着下列九种性格的特点：
1、谦虚之中，带有骄气，似乎是在探测对方之真正动机。
2、凡事先“理情”，而后“情理”，做事有点“对事不对人的感觉……”
3、先讲求“细节”，而后论“全局”(做事先点后面，细心、认真、仔细是主要性格特点)
4、不尚“抽象性”的空谈未来理想(做人比较实际，脚踏实地)
5、一旦发生事端变化之事，对有利之事，则有坚持到底的倾向(说话比较算数，当初怎么说就怎么做)。
6、有相当程度的“理想”，但缺乏“协调”之弹性。
7、一旦发觉“对自己不利”的环境，迅速而能改变自己的立场，说话可以不必认真(发现对自己不利时，为了自保，说话可以出尔反尔)。
8、不惧抽象式(说话夹枪带棒)闲言闲语的干扰，尊重现实。
9、重大之事责备他人之时，往往不易顾及他人之面子，令对方难堪。
命局多劫财者，不论男命女命，夫妇都少有圆满之恩情。劫财不一定是羊刃，但羊刃一定是劫财。劫财的特征，实际上都是指“羊刃格”的特色而言之。
劫财除了可以帮扶日主，由弱转强的优点外，同时也具备着概率颇高的一些弊病：
1、阳日干的劫财为“羊刃格”，通常都会显得性格刚强了一些，若不是同时有为“七杀格”，大抵都嫌日主过强，尤其是女命，由“羊刃”之“劫财”来扶身，是个性强、做事干练之象征。
2、劫财有制“财”的基本属性，男命以财为妻，若见“羊刃”或“劫财”透干，定然对“财”有所妨碍，无非只是在“制”的差别程度而已。因此四柱中一旦见到“羊刃”“劫财”扶身，须有配属：
a、“七杀”成格，反制“劫财”。
b、“食神”成格，泄“劫财”之旺，否则很难达到中和的境地。
3、劫财在阴日干不作羊刃，但性格一样刚强，但在外表看来会内敛一些。
劫财在年主不利父亲，劫财在月主不利妻子。
基于“性刚”与“制妻”的两个特点，故此“羊刃”“劫财”在四柱之中，一旦有两个“羊刃劫财”出现，常常都可以解释为婚姻不圆满的征兆。至于是属于怎么样的不圆满，则仍须另加观察“夫星”“妻星”之强弱程度如何，以及刑冲、神煞之综合关联，以及在四柱中的年限合论，方能作具体推论。
1、日主地支根坐“专位劫财”者，迟婚。
日主自坐“专位劫财羊刃”者，只有二天，即是“壬子日、丙午日”，假如日支所坐的羊刃劫财，不透出天干，也不见有刑冲，大抵只是“眼光高，独立性强”。女性通常是“迟婚”、或者“婚后”仍有自己的事业、又或者是兼顾丈夫的一些事业，是属于通常所讲的“能办事”的一类女性(属于上得了厅堂，下得了厨房的女人类型)
2、日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，则不论男女，夫妇均不圆满，而有下列征兆：
主早离，夫妻互有不足对外人言之苦情(夫妻感情有说不出的苦衷)。
所谓夫妇互有苦情，其实最主要的范围约略如下(大抵女性而言)：
a、夫妻财产很明显的各有各自的“财势范围”，日常潜意识中，都常有一些防范对方，不能越过自己的内定界限。
b、只凭直觉认为双方，十件事处理错了九件，一种在“轻视”与“低估”之间的态度，在言语与表情的表达方式中显露出来。
c、夫妻共有财产之中，自认为某一部分乃是属于自己的，而又处于“说不清、理还乱”的复杂心情中。
d、经常独自决定一些连自己都觉得对方一定不会同意之事。
e、老夫少妻。
f、双方身世(出生之环境)有着相当距离(身世差距很大)。
g、小事斤斤计较，凡事不能“输第一句话、第一张牌”。
h、整日忙于自己之事，忽略了夫妻情趣的倾向(忽略对方的感受)。
i、敢爱、敢恨的后遗症。
以上大抵是指女性方面而言之，日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，如果是男性，多主双妻之缘。
想要中和以上这一些不良情况，最好是同时“七杀成格”，或者是“食神”俱透天干。
3、合作事业俱为有始无终之结局。
这是基于过度注重细节，令人感到一种“精明，气量小”的印象。其实劫财重者，是“责任心重”的一种。因此是极佳之总务人选却不适合为合伙人，尤其不适合于二三个人，只凭口头上的简单交换意见，而合作的一些小型生意。而适合于独当一面，或者是自己独资经营，如果要谈合作之事，必须要有完整严格的公司会计制度，任何股东都不能因私人之意见，而干扰的一种合作事业。
4、同一柱中劫财、伤官、羊刃全见者，有下列特点：
a、外表华美，内实拮据，屋富人贫，家庭生活寂寞。
b、婚姻易变，富而不持久，为金钱而引发是非祸端。
比劫多根：是指四个地支都有比劫，是主一生经常有意外吃暗亏之情况，时常有意外破小财之不良事端。
十神合制
阳日主的比肩合正财：男命受妻子控制。
阴日主的比肩合正官：女命用正官为夫，为丈夫烦心。
阳日主的劫财和七杀：羊刃驾杀，男女皆吉。
阴日主的劫财合偏财：先破后得，因失败而成功。男命受女友控制，女命受娘家拖累。
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