哲学家西塞罗说：

“任凭怎样脆弱的人，
只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，
必能使之有所成就。”

每一个不曾起舞的日子，
都是在心无旁骛、
咬紧牙关积蓄力量。

无杂念者，
则心中无挂无碍。

杯子空了，心干净了，
才能装进新的东西；
清理了杂念，卸下了包袱，
才能看到更多可能。

随时保持清零的能力，
心无杂念、向上生长，
在有限的生命里便可无限的尝试和体验。

大海上，没有不带伤的船；
社会上，没有不受伤的成年人。
内心的宁静，才是最有力量的修行。

无论什么时候，
不管是遇到了何种困境，
真正治愈自己的，只有自己。

保持内心澄净，
把更多的时间留给自己沉淀、提升。

早安(ง •̀_•́)ง

“无常因果轮回如是空无自在”，“无”处皆是……
不“试图”做任何事 ≠ “不做”任何事
为而不为不为而为，“无”为为真……
成长的路上“无”求便无怨无悔，
成全 ≠ 齐全
中道 ≠ 中庸
中道，无挂无碍自知自在自然自由……
自知“无”自傲，
敏感“无”纠缠，
韧性“无”任性，
自度“无”偏执……
空无 ≠ 啥也没有
空无，有也没有没有也有……
己所欲，自成为，
成为希望，成为爱，成为光，成为自己……
​自己 ≠ 私我，
自己，是属于每一个人的自己，
​一样也不一样不一样也一样的自己……
[心][太阳]

印光大師：對臨終人的告誡

汝已七十多歲，不久就要死了。
現在就要把一切事，通安頓好。
心裡頭除過念佛外，別無一件事掛牽，則臨終時，方可無掛無礙。
若現在還是樣樣放不下，看不開，
則臨命終時，所有貪戀衣服，首飾，房屋，子孫之心，通通現前，如何能夠往生西方。
既不能生西方，則汝一生守節念佛，及所作種種有益之事，完全成了福報了。
汝現在尚無智慧，雖常精勤念佛，心中尚不決定求生西方。到了來生享福的時候，決定被福所迷，便要造諸惡業。
既造惡業，必定就要墮於地獄，餓鬼，畜生中受苦了。此種大苦，皆是現世念佛，不知決定求生西方之所感召的。
光憐憫汝，恐汝後來或成此種景況，故預為汝設法。汝若肯依我所說，就不會因福得禍。現在雖很強健，就要做就要死了想。
凡現在要穿的衣服，留到穿。凡綢緞皮襖等貴重衣服，均分與孫媳等。
首飾，臂钏，耳墜及金，銀，翡翠等，通通救濟災民，
以此功德，回向往生。
若心中見識小，捨不得赈災，亦須分與女兒，孫媳，孫女等。
自己身邊，決不可留此種令人起貪戀的東西。
所有存款，為防養老者，亦須交與孫子。
即田地契志等，亦須交代的干干淨淨。汝心裡除念佛外，不使有一點別的念頭。連汝這個身子，也不預計死後作怎麼樣安頓。
連孫子重孫等，都要當做素不相識之人，不管他們長長短短。
只管念我的佛，一心盼著佛來接引我往生西方。汝能照我所說的做，一切事通通放下，
到了臨命終時，自然感佛親垂接引，往生西方。若是仍舊貪戀一切好東西，及銀錢，地畝，房屋，首飾，衣服，及女兒，孫，曾等，則萬萬也不會生西方了。
西方既不生，則下世決有癡福可享。
因享福而造業，定規一氣不來，墮落三途。
由惡業障蔽故，心識不明，縱有活佛來救汝，也救不得了，豈不可憐可憫乎哉。
願汝信我所說，則實為莫大之幸。
示周余志蓮女居士法語
《印光大師全集淨土法要》