#北京疫情#在国内，整体规模体量能和魔都比较的估计也就帝都了。如今疫情突袭，帝都的种种操作，感觉就是在“打样”：是路的问题，还是人的问题？但是，帝都之所以为帝都，就是它的不可复制性，至少是普遍不可复制。样板间总是最好的，但是一个楼盘有几个样板间呢？话说回来，首先要成为样板间。#上海疫情#

【至人骑猛虎。驭之犹骐骥。岂伊本驯良。道力消其鸷。乃知天地间。有情皆可契。共保金石心。无为多畏忌。】

　　这段是讲『至人骑猛虎』，他好像驾驭很温驯的麒麟。在佛门里我们常常看到，有降龙罗汉、伏虎罗汉，毒龙、猛虎，阿罗汉能够去降伏牠，而且还可以骑在老虎的虎背上。我们一般人看到老虎，跑得远远的，怕被老虎给吃了，怎么敢去接近？但是菩萨、罗汉，他可以骑在牠的背上。老虎是很凶猛的野兽，「至人」就是这些有道行的人，他不但不怕，还可以当为他的坐骑。这段讲的，就是说『岂伊本驯良』，他说老虎并不是牠本来就这么好驯服的，牠那个本性是非常凶暴的，很凶暴，不是很善良。有修行的人怎么能够骑在牠的背上，牠不会去伤害他？因为这个修行人有道力。『道力消其鸷』，「道力」消伏牠凶暴的性质，把牠凶暴的野性伏住了，所以就变成好像很善良的一只老虎。
　　在佛经上有名的公案，就是在古印度有醉象伤人，大象喝醉了，大象的鼻子伸出来，一个人被牠卷进去，那可能就可以抛到天空去再摔下来，就摔死了。有人要害佛，就把大象灌醉，把牠放出去，看到释迦牟尼佛来了，把牠放出去，目的就是要摔死释迦牟尼佛。但是这个醉象走到佛面前变得乖乖的，站在那里，佛的慈悲心，佛入了慈悲三昧，这个醉象就被佛的慈悲力降伏、摄受了。这是佛经上的记载。古代祖师大德的示现，很多都是佛、菩萨、阿罗汉应化在人间，都有这些事迹。
　　海贤老和尚往生后，他的弟子也讲了一个公案。有一次，海贤老和尚在山路上走，遇到狼，狼跟老虎是一样的，虎狼就是很凶猛的野兽，都会吃人的，海贤老和尚他遇到了。他是虔诚的佛弟子，也知道因果，凡事都有因果，他心里就想，如果过去世我欠你的命，现在遇到了，你要把我这个命要回去，那就把我吃掉算了，就还你这个命债；如果没有欠你的命，大家互相不要伤害。这只狼走到海贤老和尚的面前就跪下来，看到这狼没有恶意，没有要伤害人的意念，后来海贤老和尚就跟牠讲，他说你有什么事情要我帮忙吗？如果有事要帮忙，你就带我去，看什么事情。后来这狼听到海贤老和尚跟牠讲，就站起来，在前面走，海贤老和尚就跟着牠在后面，跟上去。跟到一个山洞里面，看到很多只小狼，有只母狼躺在那里，要生小狼，难产。这个生产，人跟动物一样，胎生的，有时候难产，都是生命交关。海贤老和尚走到洞里面，看到一只母狼躺在那里奄奄一息，肚子很大，知道要生产这个小狼很困难，难产生不出来，他就知道他遇到这只狼要请他来帮忙这只母狼生小狼。海贤老和尚他也没有什么法术，他就坐在那边念阿弥陀佛，给这只母狼回向，求佛力加持，让牠顺利的生产。结果念了没有多久，母狼就顺利生产了好几只小狼。后来带他来的这只狼为了感恩海贤老和尚，还带他去一个蜜蜂的蜂巢，找到了两块蜂蜜，这个就是牠用来报答海贤老和尚的，帮助牠母狼生产小狼的恩德。所以，海贤老和尚讲，畜生有时候还比人懂得知恩报恩，我们人如果不懂知恩报恩，那就不如畜生。
　　所以，有修行、有道力的人，再凶猛的动物遇到他，都变成很善良，这个就是我们佛法常讲的「摄受力」，他有这个道力。所以，凡是有情众生都会受到感化。这是讲我们的心，如果我们的心贪瞋痴很严重，看到这些毒蛇猛兽都很畏惧。这个是我们修行很好的一个榜样，我们自己要提升自己的慈悲心，来对待一切众生。

很多时候，不能坚持并不是因为我们不能吃苦，https://t.cn/ROTjlyy只是因为我们做某件事情的意愿不强。我的体力和耐力都不好，长跑常常是忍着头痛恶心硬撑到最后。因为这个原因，每次跑步前我都有很大的心理压力。加上那些立下的瘦身目标常常不能三两天见效，所以每一次都是心血来潮地开始，虎头蛇尾地结束。可最近这一年，我却很积极地把晨跑坚持了下来。并不是突然间变坚强，而是因为一个特别不起眼的理由：能够一个人呆一会儿。把没起床的孩子交给家人，换上运动鞋，在空旷的街道上吹吹凉风，#成都摄影工作室#