“望曹尖上棋盘石，两仙对弈后生求”诗中所说的是流传在望曹尖一带的民间传说，是谁流传下来的，至今也没有个说法。问过知道望曹尖的一些人，都摆摆手摇摇头，不知所以。
望曹尖是个地名，因三国时吴国在这里驻扎军队，抵御曹操而得名，时过境迁，这里已寻不到当年的战争风云。倒是静默在峰顶的棋盘石，不知何年就存在，它不因战争而被毁，依然在那里仰天俯地，静观世事变迁，阅尽世道沧桑。
站在望曹尖下，是不敢看下面的，山间云雾弥漫，遮蔽着山谷的深度，失真着山岚的厚重，也掩藏了山中的所有。看上面，也是云雾缭绕，山峰似乎与天相接，而林木的纵横，又掩盖了望曹尖的险峻，让登临它又多了几分的艰辛和几分的神秘。不知道每天的每天，望曹尖是否都是这样，要是多好，云雾缭绕，云蒸霞蔚，气象万千，自是个仙境的所在。
自是仙境，必有仙人，那仙人之间的对弈也挺自然。不知后生为何找到了望曹尖，在棋盘石前偷窥了仙人的对弈，急忙回到山下，告诉了人们。人群里，就有一个老人托他去求仙人治理这里的穷乡僻壤。而后生毅然复又前往，跪求仙人。连日仙人不理，后生饥饿难耐，就吞食了仙人丢弃的核桃。回头再一看，一派青山秀水，地肥田沃。后生大喜，赶紧回家，不料已是上千年之后，到处都在流传他的传说。后生听之不言，转身又进了山，已然也是仙了。望曹尖有仙，仙又让后生祈愿实现，可见望曹尖的不一般。
望曹尖上，只有一块巨石，形似棋盘，称为棋盘石。石边有一小石，可以从这借道攀援而上棋盘石。上去了，可见两位仙人对弈打坐的印痕，模糊的棋子，依稀也可辨后生的跪迹。当然仙人和后生我是不可能看到的了，眼前的物象很真实的，意象却是虚无缥缈，这就给我留下了许多的念想，也就给棋盘石留下了许多的得意，因而棋盘石就说了，我这里有一副棋盘，来这里可对奕，从中可以得益。你们人生如棋，处处设局，或许在这可以找到破解的方法。这样一来，棋盘石怎能不勾起我的欲望，拽着我的脚步匆匆而来？
我来的这天，正是三月天，报春花刚开过，迎春花正在枝头上嬉闹，映山红没有开，却有蓓蕾在枝头鼓胀了。还有野桃花，此时正是粉红，而野杏花和野梨花，正是苍白如雪。草丛里也有蒲公英，佛座花，婆婆纳花以及其它不知名的花儿，它们都很滋润，都是欣赏棋盘石的序曲，我该怎样的阅读？
登上峰顶，攀上棋盘石，闭着眼，伸展双臂，就有了一种眩晕。春风适时一吹，周边的林子里，齐刷刷的都是一个声响，慌忙一睁眼，林子突然的又是一片静寂。再透过林子，看周围的山峰，云雾散了，它们都露出了真容。那些山峰起伏，亦如自然之棋盘的一粒粒的棋子，虽都沉稳落定了，却也暗流涌动。由此及人，不也是大自然当中的一枚棋子？人生中，怎样的落好棋子，驰骋棋局，各人自有各人的办法。而棋局变化多多，人生也变幻莫测，结局也就各不相同。
再往山峰下看，那些蜿蜒在山中的公路以及梯田也都显现了，玄黄的油菜花开着，与田垄间的池塘水，山中的人家以及屋场上四处觅食的鸡鸭，奔跑的狗，构成着一副自然的画图。这独有的景象，分外的有趣，也都是真实的存在，我一连看了几回，还是不过瘾。
下了棋盘石，围着棋盘石转了一圈。在背面，我发现石下有一些微小的花，它们与暗黑的苔藓混在一起。花是今年的，苔藓不是，新的覆盖了旧的，使得岁月一年年的沉积。棋盘石也很苍老，它没了棱角，更多的是光滑。一时间，我的思维近乎于迟钝，不知它打败了岁月，还是岁月打败了它。只是花依旧，苔藓依旧，棋盘石依旧，究竟谁能领略时光深处的况味？
又在棋盘石前站定，我闭眼又睁眼，不知何时，云雾又在我的周围起了。一重又一重，我用手推，竟也推不开，只好任由它们包裹。忽而林子里传出一声鸟叫，把云雾撕破，也将所有的阗静都叫破了，随之而起的是林子里的什么鸟都叫了。隐约我就听见了仙人正在落子的声音以及后生求仙的脚步声，它们混杂在乌声里，也混杂了滚滚红尘里。在混杂声里，我听不懂鸟语，也辨不清谁是谁的脚步声，一切都在鸟声沉寂过后，回归。
又有一男一女站上了棋盘石，他们是一对夫妻，以两手相接的形式拼出了一个心形，有人赶紧就用相机拍摄这一神圣时刻，记录了他们的爱情。也是，经历着别样的艰辛，凭着顽强的毅力登上望曹尖，呼吸着山顶的空气，观赏着山峰的美景，让棋盘石见证爱情，无疑让爱情都沾染了仙气。
我是沿着山路一路逶迤而上的，山路是新近有人专门开辟的，尽管好走些了，但越往上还是难行。后生所走的故道，在哪里，我并不知，时光已过去了多少年，故道也就被掩藏了多少年。望曹尖的山中，那些枯叶和腐朽的树木遮掩之中，或许故道还存在着。我不免要为后生感叹了，后生义无反顾的再次山行，我知道他为的是什么了。
山中还有大片的茶园，茶树此时正在新绿，有兰草在其间绽放，有云雾在其上缭绕。同行的人告诉我，这真的是高山云雾茶呢。下山经过，雾忽然不见了，一棵棵碧绿的茶树正笑吟吟的迎候着，它们都是年轻的茶树，如一群清秀的姑娘，惹人怜爱。而即将到来的茶季，它们就将变身为摇钱树，成为望曹尖山间云雾中的风骨。在这样的风骨中穿行，恍惚中，茶叶们如海一般汹涌而来，令我大醉，也不知所归。
云雾又起，春风又挑起来，云雾便在茶园里，这里轻一点，哪里浓一点，让茶园之美淋漓尽致着。我追着云雾，想看清云雾后面是否有仙人，然而，我一进，云雾就退，我一退，云雾又来，弄得我毫无办法。便不去追了，就静静地看一棵棵的茶树，忽然我就醍醐灌顶，一切我该是明了。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#
望曹尖是个地名，因三国时吴国在这里驻扎军队，抵御曹操而得名，时过境迁，这里已寻不到当年的战争风云。倒是静默在峰顶的棋盘石，不知何年就存在，它不因战争而被毁，依然在那里仰天俯地，静观世事变迁，阅尽世道沧桑。
站在望曹尖下，是不敢看下面的，山间云雾弥漫，遮蔽着山谷的深度，失真着山岚的厚重，也掩藏了山中的所有。看上面，也是云雾缭绕，山峰似乎与天相接，而林木的纵横，又掩盖了望曹尖的险峻，让登临它又多了几分的艰辛和几分的神秘。不知道每天的每天，望曹尖是否都是这样，要是多好，云雾缭绕，云蒸霞蔚，气象万千，自是个仙境的所在。
自是仙境，必有仙人，那仙人之间的对弈也挺自然。不知后生为何找到了望曹尖，在棋盘石前偷窥了仙人的对弈，急忙回到山下，告诉了人们。人群里，就有一个老人托他去求仙人治理这里的穷乡僻壤。而后生毅然复又前往，跪求仙人。连日仙人不理，后生饥饿难耐，就吞食了仙人丢弃的核桃。回头再一看，一派青山秀水，地肥田沃。后生大喜，赶紧回家，不料已是上千年之后，到处都在流传他的传说。后生听之不言，转身又进了山，已然也是仙了。望曹尖有仙，仙又让后生祈愿实现，可见望曹尖的不一般。
望曹尖上，只有一块巨石，形似棋盘，称为棋盘石。石边有一小石，可以从这借道攀援而上棋盘石。上去了，可见两位仙人对弈打坐的印痕，模糊的棋子，依稀也可辨后生的跪迹。当然仙人和后生我是不可能看到的了，眼前的物象很真实的，意象却是虚无缥缈，这就给我留下了许多的念想，也就给棋盘石留下了许多的得意，因而棋盘石就说了，我这里有一副棋盘，来这里可对奕，从中可以得益。你们人生如棋，处处设局，或许在这可以找到破解的方法。这样一来，棋盘石怎能不勾起我的欲望，拽着我的脚步匆匆而来？
我来的这天，正是三月天，报春花刚开过，迎春花正在枝头上嬉闹，映山红没有开，却有蓓蕾在枝头鼓胀了。还有野桃花，此时正是粉红，而野杏花和野梨花，正是苍白如雪。草丛里也有蒲公英，佛座花，婆婆纳花以及其它不知名的花儿，它们都很滋润，都是欣赏棋盘石的序曲，我该怎样的阅读？
登上峰顶，攀上棋盘石，闭着眼，伸展双臂，就有了一种眩晕。春风适时一吹，周边的林子里，齐刷刷的都是一个声响，慌忙一睁眼，林子突然的又是一片静寂。再透过林子，看周围的山峰，云雾散了，它们都露出了真容。那些山峰起伏，亦如自然之棋盘的一粒粒的棋子，虽都沉稳落定了，却也暗流涌动。由此及人，不也是大自然当中的一枚棋子？人生中，怎样的落好棋子，驰骋棋局，各人自有各人的办法。而棋局变化多多，人生也变幻莫测，结局也就各不相同。
再往山峰下看，那些蜿蜒在山中的公路以及梯田也都显现了，玄黄的油菜花开着，与田垄间的池塘水，山中的人家以及屋场上四处觅食的鸡鸭，奔跑的狗，构成着一副自然的画图。这独有的景象，分外的有趣，也都是真实的存在，我一连看了几回，还是不过瘾。
下了棋盘石，围着棋盘石转了一圈。在背面，我发现石下有一些微小的花，它们与暗黑的苔藓混在一起。花是今年的，苔藓不是，新的覆盖了旧的，使得岁月一年年的沉积。棋盘石也很苍老，它没了棱角，更多的是光滑。一时间，我的思维近乎于迟钝，不知它打败了岁月，还是岁月打败了它。只是花依旧，苔藓依旧，棋盘石依旧，究竟谁能领略时光深处的况味？
又在棋盘石前站定，我闭眼又睁眼，不知何时，云雾又在我的周围起了。一重又一重，我用手推，竟也推不开，只好任由它们包裹。忽而林子里传出一声鸟叫，把云雾撕破，也将所有的阗静都叫破了，随之而起的是林子里的什么鸟都叫了。隐约我就听见了仙人正在落子的声音以及后生求仙的脚步声，它们混杂在乌声里，也混杂了滚滚红尘里。在混杂声里，我听不懂鸟语，也辨不清谁是谁的脚步声，一切都在鸟声沉寂过后，回归。
又有一男一女站上了棋盘石，他们是一对夫妻，以两手相接的形式拼出了一个心形，有人赶紧就用相机拍摄这一神圣时刻，记录了他们的爱情。也是，经历着别样的艰辛，凭着顽强的毅力登上望曹尖，呼吸着山顶的空气，观赏着山峰的美景，让棋盘石见证爱情，无疑让爱情都沾染了仙气。
我是沿着山路一路逶迤而上的，山路是新近有人专门开辟的，尽管好走些了，但越往上还是难行。后生所走的故道，在哪里，我并不知，时光已过去了多少年，故道也就被掩藏了多少年。望曹尖的山中，那些枯叶和腐朽的树木遮掩之中，或许故道还存在着。我不免要为后生感叹了，后生义无反顾的再次山行，我知道他为的是什么了。
山中还有大片的茶园，茶树此时正在新绿，有兰草在其间绽放，有云雾在其上缭绕。同行的人告诉我，这真的是高山云雾茶呢。下山经过，雾忽然不见了，一棵棵碧绿的茶树正笑吟吟的迎候着，它们都是年轻的茶树，如一群清秀的姑娘，惹人怜爱。而即将到来的茶季，它们就将变身为摇钱树，成为望曹尖山间云雾中的风骨。在这样的风骨中穿行，恍惚中，茶叶们如海一般汹涌而来，令我大醉，也不知所归。
云雾又起，春风又挑起来，云雾便在茶园里，这里轻一点，哪里浓一点，让茶园之美淋漓尽致着。我追着云雾，想看清云雾后面是否有仙人，然而，我一进，云雾就退，我一退，云雾又来，弄得我毫无办法。便不去追了，就静静地看一棵棵的茶树，忽然我就醍醐灌顶，一切我该是明了。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#
1938年11月，晋察冀3分区第1游击支队第5大队成立，甄凤山为大队长，为了壮大队伍，甄凤山决定独自去鬼子手上夺枪，他化装后骑着自行车来到定县城门，此时只有一个鬼子站岗，来到鬼子身前，趁其不备，迅速把鬼子打晕，并夺其枪迅速撤离，鬼子追兵追来，甄凤山骑车如飞一样。
原来5大队初建时，只有10多个队员，武器更加简陋，整支队伍只有甄凤山一支枪，还有8把大刀，2支长矛，连政委钱凤洲都没有枪，甄凤山决定为政委搞支枪回来，钱凤洲却不同意，认为太危险了。
甄凤山却有十足的把握，因为经他侦察，定县城门口只有一个鬼子伪军哨兵，只有动作够快，骑自行车就可摆脱鬼子的追击。不多时出去不久的甄凤山，果然给政委搞来了一支枪，但是还有8名队员没有枪，该怎么办啊。
自从伪军被夺枪后，城门把守非常严格，由6名伪军和2名日军在把守，而且审查非常严格。甄凤生又生一计，甄凤山和4名战士乔装成为鬼子送棉花的乡亲，安排政委及4名战士拿着2条枪，追赶着他们，甄凤山远远大喊：“有八路抢夺太君的棉花哦！”
2名日军派出6名伪军去迎战，并放了甄凤山他们进城，6名伪军也不真心和游击队为敌，只是远远的开枪，城门只有2名日军在把守，甄凤山一个眼神，战士们心领神会，以迅雷不及掩耳之势拿下了2名日军，夺枪后立刻击毙2名日军。
6名伪军听到枪响，迅速赶了回来，正要交战时，甄凤山大喊一声：“慢着！”伪军停下手中的枪，甄凤山说：“2名日军已被击毙，就算八路军游击队放过你们，日军也不会放过你们，看你们也是不真心和游击队为敌，不如跟着我们一起打鬼子。”
伪军也知道只有鬼子死亡，定会被日军问责，搞不好真会丢了性命，就这样6名伪军跟着甄凤山回到游击队指挥部，有了10多支枪，又有伪军和10多个青壮乡亲加入，游击队已经发展到30多人，甄凤山决定伏击地主武装，再搞批枪回来。
据探子前来报告，地主是名汉奸，当天带着10多名武装前去定县置办家用，在回来的路上，有一条羊肠小道，两边杂草丛生便于隐蔽，埋伏于此，即可全灭地主及武装。
黄昏，由地主带着10名武装赶着2辆马车，置办了2车货物慢慢赶来，进入伏击圈，甄凤山大喊一声：“打”！并一枪击毙了地主，战士们也不含糊，每人一个，对着地主武装连续开枪，没来及反应的地主武装全部被击毙。
瓯凤山安排打扫战场收拾枪支，并兵分2路，由政委带领4名战士押送2车货物分给穷苦百姓，瓯凤山则率部攻打地主大院，来到大院前大院大门紧闭，甄凤山安排4名身手了得的战士摸黑爬上大院的墙头，并迅速打开大门，游击队员一涌而入，控制了大院，瓯凤山命令大院内武装缴枪不杀，并告知地主已被击毙。
20多个武装得知地主被杀，已无心恋战，纷纷丢下枪支，迅速逃命。第二天，甄凤山带领着乡亲们把地主的家抄了，并把全部财物都分给了穷苦百姓，从此更多的乡亲们加入了游击队第5大队，队伍迅速壮大到200多人。
正在此时，曾在国军29军当班长的2弟甄全海，带着10多名部下前来投靠第5大队，并告知大哥甄凤山，当年29军和日军决战撤退时，曾埋下一批枪。在甄全海的带领下，来到埋枪地点，果然挖出了50多支枪，此时第5大队已经有过100支枪了，实力进一步增强。
第5大队在甄凤山的安排下，已经有了侦察排及锄奸组，有了资本后，甄凤山决定伏击日军。侦察兵前来报告，有50多名日军乘坐一辆汽车前往水磨屯宣传中日亲善，甄凤山听后大笑：“好，此次定要教训嚣张跋扈的王八鬼子！”
甄凤山战前和政委商量对策，2人决定由甄凤山率领30多名战士隐蔽在水磨屯村西大庙墙内，政委率领30多名战士断其后路。
午后一辆汽车站满了鬼子，行至庙前面时，甄凤山一声令下，战士们火力全开，鬼子被打得措手不及，被打死打伤20多名，鬼子慌忙驾车逃跑。在行至村前时，政委率部杀出，又击毙10多名鬼子，余下鬼子还怕汽车开得不够快，随时会被游击队打死，此战击毙鬼子30余名，缴获枪支10挺。
队伍越来越壮大，枪支也是越抢越多，甄凤山便长期带领第5大队活跃在定县城周围一带，在他的指挥下，不断打击鬼子和伪军，从此甄凤山大名振奋了军民，因其长得高大，又是大队长，乡亲们亲切地称呼他为“大老甄”
“大老甄”大名吓怕了日伪军，鬼子决定派出伪县长高砚然前来劝降甄凤山，当然他不敢亲自来，而是派出心腹用高官厚禄引诱甄凤山，甄凤山用枪顶着心腹的头藐视说：“赤子何与豺狼为伍，回去告诉他，洗干净个头，我随时会去拿。”
鬼子知道后气急败坏，怒火攻心，竟然悬赏30000大洋来买甄凤山的人头。1938年11月，晋察冀3分区第1游击支队第5大队成立，甄凤山为大队长，为了壮大队伍，甄凤山决定独自去鬼子手上夺枪，他化装后骑着自行车来到定县城门，此时只有一个鬼子站岗，来到鬼子身前，趁其不备，迅速把鬼子打晕，并夺其枪迅速撤离，鬼子追兵追来，甄凤山骑车如飞一样。
原来5大队初建时，只有10多个队员，武器更加简陋，整支队伍只有甄凤山一支枪，还有8把大刀，2支长矛，连政委钱凤洲都没有枪，甄凤山决定为政委搞支枪回来，钱凤洲却不同意，认为太危险了。
甄凤山却有十足的把握，因为经他侦察，定县城门口只有一个鬼子伪军哨兵，只有动作够快，骑自行车就可摆脱鬼子的追击。不多时出去不久的甄凤山，果然给政委搞来了一支枪，但是还有8名队员没有枪，该怎么办啊。
自从伪军被夺枪后，城门把守非常严格，由6名伪军和2名日军在把守，而且审查非常严格。甄凤生又生一计，甄凤山和4名战士乔装成为鬼子送棉花的乡亲，安排政委及4名战士拿着2条枪，追赶着他们，甄凤山远远大喊：“有八路抢夺太君的棉花哦！”
2名日军派出6名伪军去迎战，并放了甄凤山他们进城，6名伪军也不真心和游击队为敌，只是远远的开枪，城门只有2名日军在把守，甄凤山一个眼神，战士们心领神会，以迅雷不及掩耳之势拿下了2名日军，夺枪后立刻击毙2名日军。
6名伪军听到枪响，迅速赶了回来，正要交战时，甄凤山大喊一声：“慢着！”伪军停下手中的枪，甄凤山说：“2名日军已被击毙，就算八路军游击队放过你们，日军也不会放过你们，看你们也是不真心和游击队为敌，不如跟着我们一起打鬼子。”
伪军也知道只有鬼子死亡，定会被日军问责，搞不好真会丢了性命，就这样6名伪军跟着甄凤山回到游击队指挥部，有了10多支枪，又有伪军和10多个青壮乡亲加入，游击队已经发展到30多人，甄凤山决定伏击地主武装，再搞批枪回来。
据探子前来报告，地主是名汉奸，当天带着10多名武装前去定县置办家用，在回来的路上，有一条羊肠小道，两边杂草丛生便于隐蔽，埋伏于此，即可全灭地主及武装。
黄昏，由地主带着10名武装赶着2辆马车，置办了2车货物慢慢赶来，进入伏击圈，甄凤山大喊一声：“打”！并一枪击毙了地主，战士们也不含糊，每人一个，对着地主武装连续开枪，没来及反应的地主武装全部被击毙。
瓯凤山安排打扫战场收拾枪支，并兵分2路，由政委带领4名战士押送2车货物分给穷苦百姓，瓯凤山则率部攻打地主大院，来到大院前大院大门紧闭，甄凤山安排4名身手了得的战士摸黑爬上大院的墙头，并迅速打开大门，游击队员一涌而入，控制了大院，瓯凤山命令大院内武装缴枪不杀，并告知地主已被击毙。
20多个武装得知地主被杀，已无心恋战，纷纷丢下枪支，迅速逃命。第二天，甄凤山带领着乡亲们把地主的家抄了，并把全部财物都分给了穷苦百姓，从此更多的乡亲们加入了游击队第5大队，队伍迅速壮大到200多人。
正在此时，曾在国军29军当班长的2弟甄全海，带着10多名部下前来投靠第5大队，并告知大哥甄凤山，当年29军和日军决战撤退时，曾埋下一批枪。在甄全海的带领下，来到埋枪地点，果然挖出了50多支枪，此时第5大队已经有过100支枪了，实力进一步增强。
第5大队在甄凤山的安排下，已经有了侦察排及锄奸组，有了资本后，甄凤山决定伏击日军。侦察兵前来报告，有50多名日军乘坐一辆汽车前往水磨屯宣传中日亲善，甄凤山听后大笑：“好，此次定要教训嚣张跋扈的王八鬼子！”
甄凤山战前和政委商量对策，2人决定由甄凤山率领30多名战士隐蔽在水磨屯村西大庙墙内，政委率领30多名战士断其后路。
午后一辆汽车站满了鬼子，行至庙前面时，甄凤山一声令下，战士们火力全开，鬼子被打得措手不及，被打死打伤20多名，鬼子慌忙驾车逃跑。在行至村前时，政委率部杀出，又击毙10多名鬼子，余下鬼子还怕汽车开得不够快，随时会被游击队打死，此战击毙鬼子30余名，缴获枪支10挺。
队伍越来越壮大，枪支也是越抢越多，甄凤山便长期带领第5大队活跃在定县城周围一带，在他的指挥下，不断打击鬼子和伪军，从此甄凤山大名振奋了军民，因其长得高大，又是大队长，乡亲们亲切地称呼他为“大老甄”
“大老甄”大名吓怕了日伪军，鬼子决定派出伪县长高砚然前来劝降甄凤山，当然他不敢亲自来，而是派出心腹用高官厚禄引诱甄凤山，甄凤山用枪顶着心腹的头藐视说：“赤子何与豺狼为伍，回去告诉他，洗干净个头，我随时会去拿。”
鬼子知道后气急败坏，怒火攻心，竟然悬赏30000大洋来买甄凤山的人头。
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原来5大队初建时，只有10多个队员，武器更加简陋，整支队伍只有甄凤山一支枪，还有8把大刀，2支长矛，连政委钱凤洲都没有枪，甄凤山决定为政委搞支枪回来，钱凤洲却不同意，认为太危险了。
甄凤山却有十足的把握，因为经他侦察，定县城门口只有一个鬼子伪军哨兵，只有动作够快，骑自行车就可摆脱鬼子的追击。不多时出去不久的甄凤山，果然给政委搞来了一支枪，但是还有8名队员没有枪，该怎么办啊。
自从伪军被夺枪后，城门把守非常严格，由6名伪军和2名日军在把守，而且审查非常严格。甄凤生又生一计，甄凤山和4名战士乔装成为鬼子送棉花的乡亲，安排政委及4名战士拿着2条枪，追赶着他们，甄凤山远远大喊：“有八路抢夺太君的棉花哦！”
2名日军派出6名伪军去迎战，并放了甄凤山他们进城，6名伪军也不真心和游击队为敌，只是远远的开枪，城门只有2名日军在把守，甄凤山一个眼神，战士们心领神会，以迅雷不及掩耳之势拿下了2名日军，夺枪后立刻击毙2名日军。
6名伪军听到枪响，迅速赶了回来，正要交战时，甄凤山大喊一声：“慢着！”伪军停下手中的枪，甄凤山说：“2名日军已被击毙，就算八路军游击队放过你们，日军也不会放过你们，看你们也是不真心和游击队为敌，不如跟着我们一起打鬼子。”
伪军也知道只有鬼子死亡，定会被日军问责，搞不好真会丢了性命，就这样6名伪军跟着甄凤山回到游击队指挥部，有了10多支枪，又有伪军和10多个青壮乡亲加入，游击队已经发展到30多人，甄凤山决定伏击地主武装，再搞批枪回来。
据探子前来报告，地主是名汉奸，当天带着10多名武装前去定县置办家用，在回来的路上，有一条羊肠小道，两边杂草丛生便于隐蔽，埋伏于此，即可全灭地主及武装。
黄昏，由地主带着10名武装赶着2辆马车，置办了2车货物慢慢赶来，进入伏击圈，甄凤山大喊一声：“打”！并一枪击毙了地主，战士们也不含糊，每人一个，对着地主武装连续开枪，没来及反应的地主武装全部被击毙。
瓯凤山安排打扫战场收拾枪支，并兵分2路，由政委带领4名战士押送2车货物分给穷苦百姓，瓯凤山则率部攻打地主大院，来到大院前大院大门紧闭，甄凤山安排4名身手了得的战士摸黑爬上大院的墙头，并迅速打开大门，游击队员一涌而入，控制了大院，瓯凤山命令大院内武装缴枪不杀，并告知地主已被击毙。
20多个武装得知地主被杀，已无心恋战，纷纷丢下枪支，迅速逃命。第二天，甄凤山带领着乡亲们把地主的家抄了，并把全部财物都分给了穷苦百姓，从此更多的乡亲们加入了游击队第5大队，队伍迅速壮大到200多人。
正在此时，曾在国军29军当班长的2弟甄全海，带着10多名部下前来投靠第5大队，并告知大哥甄凤山，当年29军和日军决战撤退时，曾埋下一批枪。在甄全海的带领下，来到埋枪地点，果然挖出了50多支枪，此时第5大队已经有过100支枪了，实力进一步增强。
第5大队在甄凤山的安排下，已经有了侦察排及锄奸组，有了资本后，甄凤山决定伏击日军。侦察兵前来报告，有50多名日军乘坐一辆汽车前往水磨屯宣传中日亲善，甄凤山听后大笑：“好，此次定要教训嚣张跋扈的王八鬼子！”
甄凤山战前和政委商量对策，2人决定由甄凤山率领30多名战士隐蔽在水磨屯村西大庙墙内，政委率领30多名战士断其后路。
午后一辆汽车站满了鬼子，行至庙前面时，甄凤山一声令下，战士们火力全开，鬼子被打得措手不及，被打死打伤20多名，鬼子慌忙驾车逃跑。在行至村前时，政委率部杀出，又击毙10多名鬼子，余下鬼子还怕汽车开得不够快，随时会被游击队打死，此战击毙鬼子30余名，缴获枪支10挺。
队伍越来越壮大，枪支也是越抢越多，甄凤山便长期带领第5大队活跃在定县城周围一带，在他的指挥下，不断打击鬼子和伪军，从此甄凤山大名振奋了军民，因其长得高大，又是大队长，乡亲们亲切地称呼他为“大老甄”
“大老甄”大名吓怕了日伪军，鬼子决定派出伪县长高砚然前来劝降甄凤山，当然他不敢亲自来，而是派出心腹用高官厚禄引诱甄凤山，甄凤山用枪顶着心腹的头藐视说：“赤子何与豺狼为伍，回去告诉他，洗干净个头，我随时会去拿。”
鬼子知道后气急败坏，怒火攻心，竟然悬赏30000大洋来买甄凤山的人头。1938年11月，晋察冀3分区第1游击支队第5大队成立，甄凤山为大队长，为了壮大队伍，甄凤山决定独自去鬼子手上夺枪，他化装后骑着自行车来到定县城门，此时只有一个鬼子站岗，来到鬼子身前，趁其不备，迅速把鬼子打晕，并夺其枪迅速撤离，鬼子追兵追来，甄凤山骑车如飞一样。
原来5大队初建时，只有10多个队员，武器更加简陋，整支队伍只有甄凤山一支枪，还有8把大刀，2支长矛，连政委钱凤洲都没有枪，甄凤山决定为政委搞支枪回来，钱凤洲却不同意，认为太危险了。
甄凤山却有十足的把握，因为经他侦察，定县城门口只有一个鬼子伪军哨兵，只有动作够快，骑自行车就可摆脱鬼子的追击。不多时出去不久的甄凤山，果然给政委搞来了一支枪，但是还有8名队员没有枪，该怎么办啊。
自从伪军被夺枪后，城门把守非常严格，由6名伪军和2名日军在把守，而且审查非常严格。甄凤生又生一计，甄凤山和4名战士乔装成为鬼子送棉花的乡亲，安排政委及4名战士拿着2条枪，追赶着他们，甄凤山远远大喊：“有八路抢夺太君的棉花哦！”
2名日军派出6名伪军去迎战，并放了甄凤山他们进城，6名伪军也不真心和游击队为敌，只是远远的开枪，城门只有2名日军在把守，甄凤山一个眼神，战士们心领神会，以迅雷不及掩耳之势拿下了2名日军，夺枪后立刻击毙2名日军。
6名伪军听到枪响，迅速赶了回来，正要交战时，甄凤山大喊一声：“慢着！”伪军停下手中的枪，甄凤山说：“2名日军已被击毙，就算八路军游击队放过你们，日军也不会放过你们，看你们也是不真心和游击队为敌，不如跟着我们一起打鬼子。”
伪军也知道只有鬼子死亡，定会被日军问责，搞不好真会丢了性命，就这样6名伪军跟着甄凤山回到游击队指挥部，有了10多支枪，又有伪军和10多个青壮乡亲加入，游击队已经发展到30多人，甄凤山决定伏击地主武装，再搞批枪回来。
据探子前来报告，地主是名汉奸，当天带着10多名武装前去定县置办家用，在回来的路上，有一条羊肠小道，两边杂草丛生便于隐蔽，埋伏于此，即可全灭地主及武装。
黄昏，由地主带着10名武装赶着2辆马车，置办了2车货物慢慢赶来，进入伏击圈，甄凤山大喊一声：“打”！并一枪击毙了地主，战士们也不含糊，每人一个，对着地主武装连续开枪，没来及反应的地主武装全部被击毙。
瓯凤山安排打扫战场收拾枪支，并兵分2路，由政委带领4名战士押送2车货物分给穷苦百姓，瓯凤山则率部攻打地主大院，来到大院前大院大门紧闭，甄凤山安排4名身手了得的战士摸黑爬上大院的墙头，并迅速打开大门，游击队员一涌而入，控制了大院，瓯凤山命令大院内武装缴枪不杀，并告知地主已被击毙。
20多个武装得知地主被杀，已无心恋战，纷纷丢下枪支，迅速逃命。第二天，甄凤山带领着乡亲们把地主的家抄了，并把全部财物都分给了穷苦百姓，从此更多的乡亲们加入了游击队第5大队，队伍迅速壮大到200多人。
正在此时，曾在国军29军当班长的2弟甄全海，带着10多名部下前来投靠第5大队，并告知大哥甄凤山，当年29军和日军决战撤退时，曾埋下一批枪。在甄全海的带领下，来到埋枪地点，果然挖出了50多支枪，此时第5大队已经有过100支枪了，实力进一步增强。
第5大队在甄凤山的安排下，已经有了侦察排及锄奸组，有了资本后，甄凤山决定伏击日军。侦察兵前来报告，有50多名日军乘坐一辆汽车前往水磨屯宣传中日亲善，甄凤山听后大笑：“好，此次定要教训嚣张跋扈的王八鬼子！”
甄凤山战前和政委商量对策，2人决定由甄凤山率领30多名战士隐蔽在水磨屯村西大庙墙内，政委率领30多名战士断其后路。
午后一辆汽车站满了鬼子，行至庙前面时，甄凤山一声令下，战士们火力全开，鬼子被打得措手不及，被打死打伤20多名，鬼子慌忙驾车逃跑。在行至村前时，政委率部杀出，又击毙10多名鬼子，余下鬼子还怕汽车开得不够快，随时会被游击队打死，此战击毙鬼子30余名，缴获枪支10挺。
队伍越来越壮大，枪支也是越抢越多，甄凤山便长期带领第5大队活跃在定县城周围一带，在他的指挥下，不断打击鬼子和伪军，从此甄凤山大名振奋了军民，因其长得高大，又是大队长，乡亲们亲切地称呼他为“大老甄”
“大老甄”大名吓怕了日伪军，鬼子决定派出伪县长高砚然前来劝降甄凤山，当然他不敢亲自来，而是派出心腹用高官厚禄引诱甄凤山，甄凤山用枪顶着心腹的头藐视说：“赤子何与豺狼为伍，回去告诉他，洗干净个头，我随时会去拿。”
鬼子知道后气急败坏，怒火攻心，竟然悬赏30000大洋来买甄凤山的人头。
#历史故事#
不是学佛了就一切顺利，关键看功德够不够消掉得病的业障，不够的话还是要得病的。
☀️我进daochang就一心跟着学，学的也很开心，也带动了身边好几个都在跟着学。本来身体、气色都很好，才带动了别人，现在自己突然成了癌症，很想不通。
我以前是身体不好，念大悲咒、地藏经，拜地藏占察忏，身体慢慢好了起来，后来又念fo，没多长时间就接触了本daochang，把前面的全丢了，一心跟着daochang在念咒、布施等。刚才老师说案主没修到正法才得恶病？今天丈夫让我上医院，我不敢上医院，怕家人知道造下大口业。我现在只想自己念咒，好坏随缘了。
☀️一一案主得了癌症，现在有点想不通：不是说学佛了就一切顺利。可以去医院检查一下，看你对这些事物的信心了。
⭐一一刚才老师说案主没修到正法才得到恶病：因为修正法，有些病能够转轻，但是具体到每个人，也说不准。如果修正法的时间还短，或者业障大、不精进，得癌症也是有可能的。
⭐并不是说得癌症一定会死，我们daochang其实有这样的例子，之前格林师兄就是癌症，但是现在已经转过来了，现在整天忙着种地。因为她布施比较多，所以她的癌症已经过了。癌症在世间人眼里是很严重的问题，但是从佛法角度来看，癌症和其他的病没啥区别，同样是可以转变的，看案主的修行了。但癌症是比较重的业障，癌症是一种要命的病，看案主修的功德，能不能延寿，能不能过这一关。案主来daochang一、两年，但还不足以改变得癌症的业障。得癌症也很正常，要发大愿心、大精进跨过去，没啥可怕的，精进修行都会好起来的。关键是自己精进不精进，有没有大愿心，这来不得半点虚假。案主对daochang有所动摇，其实我们每个人都有可能得癌症，关键看功德够不够消这个业障，不够的话还是要得的，但是现在精进修行的话，可能有惊无险。如果不精进，癌症本来就是要命的病，这也说不准。
⭐不是说学佛了，进这个daochang了，就不会生癌症这样的病。就算fo陀在世的时候，fo陀亲自讲法，也有众生堕地狱，不修行的还是不修行。我们学fo的要明白，到什么程序就出现什么果报。现在出现癌症，那是前因决定了的。案主进daochang一、两年，还不足以把恶业完全消掉，不足以不受任何痛苦。如果进了daochang不精进、不坚定、不努力，那该怎样还会怎样，不会说因为进了daochang就会怎样。
☀️一一布施多少能改变状况：看案主要改变啥状况，因为我们大部分人都是要病死的，如果说希望我们死的时候健健康康的，那需要一辈子都很精进。健健康康的死去，那是大修行人才能有的。fo教界里很出名的人物，比如说某某上人、某某老人，他们都是得癌症死的。健健康康的死需要相当大的福报。案主不要想不通，功德到了，这病自然就消掉了，功德不到，该怎样还怎样。因为案主进daochang才一、两年，这两年累积了多少功德？所以说不准。没修正法会让业障提前出现，因为它是恶缘。比如说你应该得癌症的，但是因为修xie法，会让福报损失的更快。比如说原本50岁会得癌症，可能提前到45岁就得癌症了，修xie法本来就会致病。无论如何都要对fo法有信心，要相信是自己做了某些事情，才导致不好的结果。比如说，居 士除了最基本的生活开支，把所有的金钱都布施掉，但是这两年还是会经历一些事情，搞的自己心里面挺难过、不安定。换做别人就会觉得自己做了这么多事情，还要受这种苦楚。但没办法，前世就是有这个因，不会让居士 一点磨难都不受，什么都顺利怎么可能呢？修xie法，那些魔、精怪会吸精气，会让人生病，但不意味着进了正法daochang就一定不会生病，很多事情要辩证着去看。很多事情不是那么简单，关于你的功德、福报，前世的业因、果报。daochang不断地进步，居士也在不断地进步。
居 士以前也失眠，念fo很长时间没有改善，觉得这个问题改善不大，后来念咒几个月以后，就有了很大的改善。如果像格林师兄那样做大布施，就很可能会改变。大家都有很多业障，要深信fo法给自己的一定是益处。癌症需要做大功德，因为世间的人一旦得上癌症，基本上最多拖个一、两年，有的半年就去世了。癌症是要命的病，这业障比较重，需要付出比较多。
像古代范蠡，被称为“财神”，他才是真正的财神，三致千金。要想着我把钱都布施出去，留着这条命在，钱可以再挣。如果没钱做大功德，就拼命持咒、精进持咒，因为神咒的力量是很大的，一定能转过来。案主查几次因果后，看有没有转变，有转变的话，就不用去医院，因为医院会做各种检查，要花很多钱的，所以没必要。可以持八字咒、五字咒，什么咒都行，只要拼命持咒，就有机会改变的。把素食全家有缘人都召请过来等候超 度。
微信公众号：大乘陀罗尼
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我以前是身体不好，念大悲咒、地藏经，拜地藏占察忏，身体慢慢好了起来，后来又念fo，没多长时间就接触了本daochang，把前面的全丢了，一心跟着daochang在念咒、布施等。刚才老师说案主没修到正法才得恶病？今天丈夫让我上医院，我不敢上医院，怕家人知道造下大口业。我现在只想自己念咒，好坏随缘了。
☀️一一案主得了癌症，现在有点想不通：不是说学佛了就一切顺利。可以去医院检查一下，看你对这些事物的信心了。
⭐一一刚才老师说案主没修到正法才得到恶病：因为修正法，有些病能够转轻，但是具体到每个人，也说不准。如果修正法的时间还短，或者业障大、不精进，得癌症也是有可能的。
⭐并不是说得癌症一定会死，我们daochang其实有这样的例子，之前格林师兄就是癌症，但是现在已经转过来了，现在整天忙着种地。因为她布施比较多，所以她的癌症已经过了。癌症在世间人眼里是很严重的问题，但是从佛法角度来看，癌症和其他的病没啥区别，同样是可以转变的，看案主的修行了。但癌症是比较重的业障，癌症是一种要命的病，看案主修的功德，能不能延寿，能不能过这一关。案主来daochang一、两年，但还不足以改变得癌症的业障。得癌症也很正常，要发大愿心、大精进跨过去，没啥可怕的，精进修行都会好起来的。关键是自己精进不精进，有没有大愿心，这来不得半点虚假。案主对daochang有所动摇，其实我们每个人都有可能得癌症，关键看功德够不够消这个业障，不够的话还是要得的，但是现在精进修行的话，可能有惊无险。如果不精进，癌症本来就是要命的病，这也说不准。
⭐不是说学佛了，进这个daochang了，就不会生癌症这样的病。就算fo陀在世的时候，fo陀亲自讲法，也有众生堕地狱，不修行的还是不修行。我们学fo的要明白，到什么程序就出现什么果报。现在出现癌症，那是前因决定了的。案主进daochang一、两年，还不足以把恶业完全消掉，不足以不受任何痛苦。如果进了daochang不精进、不坚定、不努力，那该怎样还会怎样，不会说因为进了daochang就会怎样。
☀️一一布施多少能改变状况：看案主要改变啥状况，因为我们大部分人都是要病死的，如果说希望我们死的时候健健康康的，那需要一辈子都很精进。健健康康的死去，那是大修行人才能有的。fo教界里很出名的人物，比如说某某上人、某某老人，他们都是得癌症死的。健健康康的死需要相当大的福报。案主不要想不通，功德到了，这病自然就消掉了，功德不到，该怎样还怎样。因为案主进daochang才一、两年，这两年累积了多少功德？所以说不准。没修正法会让业障提前出现，因为它是恶缘。比如说你应该得癌症的，但是因为修xie法，会让福报损失的更快。比如说原本50岁会得癌症，可能提前到45岁就得癌症了，修xie法本来就会致病。无论如何都要对fo法有信心，要相信是自己做了某些事情，才导致不好的结果。比如说，居 士除了最基本的生活开支，把所有的金钱都布施掉，但是这两年还是会经历一些事情，搞的自己心里面挺难过、不安定。换做别人就会觉得自己做了这么多事情，还要受这种苦楚。但没办法，前世就是有这个因，不会让居士 一点磨难都不受，什么都顺利怎么可能呢？修xie法，那些魔、精怪会吸精气，会让人生病，但不意味着进了正法daochang就一定不会生病，很多事情要辩证着去看。很多事情不是那么简单，关于你的功德、福报，前世的业因、果报。daochang不断地进步，居士也在不断地进步。
居 士以前也失眠，念fo很长时间没有改善，觉得这个问题改善不大，后来念咒几个月以后，就有了很大的改善。如果像格林师兄那样做大布施，就很可能会改变。大家都有很多业障，要深信fo法给自己的一定是益处。癌症需要做大功德，因为世间的人一旦得上癌症，基本上最多拖个一、两年，有的半年就去世了。癌症是要命的病，这业障比较重，需要付出比较多。
像古代范蠡，被称为“财神”，他才是真正的财神，三致千金。要想着我把钱都布施出去，留着这条命在，钱可以再挣。如果没钱做大功德，就拼命持咒、精进持咒，因为神咒的力量是很大的，一定能转过来。案主查几次因果后，看有没有转变，有转变的话，就不用去医院，因为医院会做各种检查，要花很多钱的，所以没必要。可以持八字咒、五字咒，什么咒都行，只要拼命持咒，就有机会改变的。把素食全家有缘人都召请过来等候超 度。
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