出离心是大树的根,虔诚心是土壤养分,宽恕与爱是阳光雨露,真实直面,刻骨忏悔是驱虫农药,当信仰的幼苗自凡夫心中绽放,究竟法义构成了参天树干,当自我的弥彰如雾消散,觉性的果实已经挂在枝头;身心挂不住的清醒,清醒消散了身心,寂静明澈的心,如雨后空间没有灰尘,过去未来熄灭在轻柔接纳的当下
——大乘了义佛法
——大乘了义佛法
禅定中如何放松?答:心灵放开当下的情绪,放舍是纯然的松坦,心灵开放当下的思虑,离辨认是无杂的觉照;禅定是极其美妙之享受,犹如冰糖溶化在水中,身心融解在彻底放弃身心的接纳中,心无所得是纯澈的觉照,离做意之心,犹如海洋深处升起太阳,明澈脱落了体验,清醒熄灭了觉受,当下无生是过去与未来
——大乘了义佛法
——大乘了义佛法
【觉醒之路】五十七
2016年3月26日 23:22
信仰是寂寞的践行,身心在纯净的信仰中改变,当你亲证自我之虚幻,明澈的觉醒将照破生死,轮回不再是生命的唯一,
超越时空的,是当下,超越生命的,妙觉轻柔,超越生死的,不离生死,超越轮回的,未曾离舍;
轮回本空,即涅槃,生死性寂,是圆满;众生性即佛性,熄灭自我错觉,本觉离觉,同体一性是慈悲。
2016年3月27日 02:10
情绪无挂即狂喜,妙觉离惑即圆明,体验脱落是极乐,身心幻空乃涅槃。
2016年3月27日 02:44
学法是禅定基础,禅定是学法的总结,实证身心如幻,心不随识心分别转,无挂身心即明澈,是成就了法界光明身;
觉悟并非与无明相对,诸佛并非与众生相对,法界并非与三界相对,生死并非与涅槃相对;
无明性寂即不动圆照,众生心无所得即佛心,三界唯心,心离分别,无生即法界,生死唯我,我幻性寂不动名佛。
2016年3月27日 07:40
盲人要借助手杖探路,才可以保证行走的安全,失去手杖就寸步难行,而我们闭上眼睛,在一片黑暗中也无法行动自如,
众生的意识思维,就好像盲人的探路手杖,原本仅仅是用来探路的工具,当心灵认识了自己,体验自己的心识,关闭了心灵觉照眼睛,无明错觉了觉照,识心幻化出世界,幻心蒙蔽实相,分别即轮回。
2016年3月26日 23:22
信仰是寂寞的践行,身心在纯净的信仰中改变,当你亲证自我之虚幻,明澈的觉醒将照破生死,轮回不再是生命的唯一,
超越时空的,是当下,超越生命的,妙觉轻柔,超越生死的,不离生死,超越轮回的,未曾离舍;
轮回本空,即涅槃,生死性寂,是圆满;众生性即佛性,熄灭自我错觉,本觉离觉,同体一性是慈悲。
2016年3月27日 02:10
情绪无挂即狂喜,妙觉离惑即圆明,体验脱落是极乐,身心幻空乃涅槃。
2016年3月27日 02:44
学法是禅定基础,禅定是学法的总结,实证身心如幻,心不随识心分别转,无挂身心即明澈,是成就了法界光明身;
觉悟并非与无明相对,诸佛并非与众生相对,法界并非与三界相对,生死并非与涅槃相对;
无明性寂即不动圆照,众生心无所得即佛心,三界唯心,心离分别,无生即法界,生死唯我,我幻性寂不动名佛。
2016年3月27日 07:40
盲人要借助手杖探路,才可以保证行走的安全,失去手杖就寸步难行,而我们闭上眼睛,在一片黑暗中也无法行动自如,
众生的意识思维,就好像盲人的探路手杖,原本仅仅是用来探路的工具,当心灵认识了自己,体验自己的心识,关闭了心灵觉照眼睛,无明错觉了觉照,识心幻化出世界,幻心蒙蔽实相,分别即轮回。
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