别人再好，轮不到你去眼红；别人再差，值不的你去笑话。过好自己，活在自己的世界里；做好自己，暧在自己的心田里。取悦别人，怎么也不如取悦自己；讨好别人，怎么也比不上讨好自己。在变老的路上，善待自己。走自己的路，让别人去说吧。理解不了你的人，就让他不理解吧。凡事，但求问心无愧。做自己的事，不伤害到别人，就没事。伤心的过往，该忘就忘掉吧，该放就放下，一切随遇而安！

济公活佛说

偈曰：忍辱为行可成仙。看破假相去倒颠。瞋恨怨怒皆魔道。回心转意结佛缘。

济佛曰：仙佛以忍辱为行，所以成为仙佛；魔鬼以瞋怒为行，所以成为魔鬼。因此世人想修道成仙成佛必须克服瞋怒，否则遂便成魔鬼的眷属。如佛陀的前五百世是一位修「忍辱」行的僧人，有一天歌利王带了一群美丽的宫女前往山中打猎，到中午时分歌利王感到有点疲倦就在山中休息打盹，等到醒来的时候，发现所带来的宫女都不见了，于是就到处寻找，忽然看见一个山洞，那些宫女就在洞里听一位僧人说法。歌利王看到之后，就怒气冲冲的指责僧人说：「何方野僧，竟敢勾引我的宫女。」
僧人回答说：「我并没有勾引她们。」
歌利王说：「宫女都在你的洞里，还说没有！」
僧人说：「我对美色已经没什么欲望了。」
歌利王又怀疑的说：「为什么你对美色没有欲望？」
僧人说：「因为我已持戒了。」
歌利王又说：「持什么戒？」
僧人答：「就是忍辱。」
王一听到忍辱这两个字，就拔起刀来，朝僧人刺去，并问说：「痛不痛？」
僧人答：「不痛。」
想不到逞强的歌利王听到「不痛」两字更加愤怒，于是就把僧人的身体砍成一节一节的，又问僧人：「你恨我吗？」
僧人说：「既然已经无我了，那来愤恨。」
这时候四大天王看到这些情形，非常震怒，忽然狂风大作，飞沙走石蒙蔽整个天空，使天地昏暗日月无光，天龙八部知道这件事也赶来护法，僧人被分解的身体，又完好如故。歌利王看到了非常害怕，跪在僧人面前，哀声祈请饶恕，于是僧人就代替歌利王向天求赦，很快的天空又呈现一片晴朗。这时歌利王才回心转意，发愿向善。
僧人也发愿说：「假若我成佛了，就先度你。」
歌利王就是后五百世的憍陈如，僧人就是释迦牟尼佛。所以成佛之前，必须经过许多考验方能成就佛道，如必须忍受别人的瞋怒，也是其中之一。尤其贤徒自从开堂以来经常遇上「狗咬吕洞宾不识好人心」的事情，吃了许多「闷亏」，等于「哑吧吃黄莲，有苦说不出」。还好你能吞到肚子里，咀嚼一番又消化掉，不留在心里「难消受」，可见你也是聪明人。
蔡生曰：恩师褒奖，实在不敢当，职责所在，不受点气，也不行，所以我只好知命、认命、守命，而不敢怨言，否则道务就难以推展。
济佛曰：哈哈！「处事岂能尽加人意，凡事但求无愧于心。「说到毁谤老衲又想起一则典故，想当初佛陀住世的时候，有一个人非常嫉妒佛陀的成就，就暗中毁谤中伤，可是佛陀始终保持冷静缄（jiān）默，不去理会他，有一天这个人也觉得骂得差不多了，想来看看　佛陀被毁谤中伤的下场。佛陀看到他来了！不怒也不怨的问他说：「先生，我请问你，如果有人送你东西，你不接受，那么这礼物该归还谁呢？」
那人很直爽的回答说：「当然是物归原主呀！」佛陀又对他说：「那就对了，以前你中伤我的话，我并不想接受，那么这些话，又该归谁呢？」
佛陀这一问，可把对方给弄胡涂了，赧（nǎn）颜得无地自容更无言以对，也感到自己实在太过分了，于是立刻向佛陀道歉，并声明以后绝对不再中伤。
所以修道人在表面上看来是傻的，在别人的中伤毁谤之下，往往不跟人斤斤计较，可是这才是最高明的方法，因为凡事「物归原主」就是最好的证明。但是有些人以为毁谤别人，中伤别人，是一件津津乐道的事，是一件扬扬得意的事，还到处招摇，以为自己了不起，唯恐别人不知，殊不知自己的背上已贴上一张「人格扫地」的字条，还要到处自称高贵，这不是更让人耻笑吗？所以无知的小人就是这么可怜，身心已经沾满了污秽，还自称洁白。就像有些长舌妇，每天到处东家长，西家短的搬弄是非，搞得邻居不能和平相处，她还说：「我这个人最不会讲别人的坏话了。」

心是一块田，快乐自己种

昨天今天明天 2022-04-24 05:05

心是一块田，快乐自己种。

                                                            

人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。

                                                            

心是一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。

                                                            

如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。

                                                            

不苛求别人，不苛责自己。

                                                            

人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。

                                                            

不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是一种生活体验。

                                                            

看淡，心情才好，看开，日子才美。

                                                   

看穿不揭穿，讨厌不翻脸。

活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。所以看清又何必去揭穿，讨厌又何必去翻脸。

人到老年，成熟的不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。

有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。

胸襟决定器量，境界决定高下。

人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。

老年也是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。

心若年轻，则岁月不老。

事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。

无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然！心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。

人生无常，心态最重要。

老年，因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。

世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。

若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。

不在于获得，而在于放下。

一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。

向前走，潇洒些，淡定点。人生并不在于获取，更在于放得下。

放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。