彻悟大师遗集卷上 示众12
佛法大海。信为能入。净土一门。信尤为要。以持名念佛。乃诸佛甚深行处。唯除一生所系菩萨。可知少分。自余一切圣贤。但当遵信而已。非其智分之所能知。况下劣凡夫乎。然十一善法。以信居初。信心之前。更无善法。五十五位。以信为始。信位之前。别无圣位。故菩萨造起信论。祖师作信心铭。以信心一法。为入道要门也。昔王仲回问于杨无为曰。念佛如何得不间断去。杨曰。一信之后。更不再疑。王欣然而去。未久。杨梦仲回致谢。谓因蒙指示。得大利益。今已生净土矣。杨后见仲回之子。问及仲回去时光景。及去之时节。正杨得梦之日。噫。信之时义大矣哉。
佛法大海。信为能入。净土一门。信尤为要。以持名念佛。乃诸佛甚深行处。唯除一生所系菩萨。可知少分。自余一切圣贤。但当遵信而已。非其智分之所能知。况下劣凡夫乎。然十一善法。以信居初。信心之前。更无善法。五十五位。以信为始。信位之前。别无圣位。故菩萨造起信论。祖师作信心铭。以信心一法。为入道要门也。昔王仲回问于杨无为曰。念佛如何得不间断去。杨曰。一信之后。更不再疑。王欣然而去。未久。杨梦仲回致谢。谓因蒙指示。得大利益。今已生净土矣。杨后见仲回之子。问及仲回去时光景。及去之时节。正杨得梦之日。噫。信之时义大矣哉。
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【较好以上指路hui】
幸福是时时刻刻的，幸福是无处不在，无处不有，只要你用心灵去体会定能感觉到的，你就是幸福的，珍惜你现在有所拥有的就是你最大的幸福！
生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到天空是那么的藏蓝，大地是那么的清纯，世界是多么的美好，生活是多么的幸福而快乐。
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【孔德立：反求诸己与学以成人】孟子讲的“反求诸己”在当时不是一个哲学话题，是关于社会治理的话题。这个话题在今天讲，更具有现实意义。孟子当时的反求诸己的主体是国君，今天，我们可以扩大到社会各行各业的精英。当职位、职务与其所应该承担的责任不相称的时候，就要“反求诸己”了，而不是归罪于他人，或者埋怨客观条件。至于我们今天讲的“学以成人”，是更广泛意义的哲学上的修身意义。这与孟子针对国君讲的“反求诸己”并没有冲突，只是有一个轻重缓急。https://t.cn/A66OZcKL
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