用花供佛,来世相好;欲开五眼,佛前点灯——供养有这十种(宣化上人)

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用花供佛,来世相好;欲开五眼来自宣化上人全集00:0011:29 ▲ 点击收听音频 

恭录自《金刚经浅释》
这供养呢,以前讲过很多,现在把它再讲多一点。这供养,有十种的供养。
十种供养都是什么呢?第一就是香。我们供佛的那个香,要买最好的那个香、最值钱的那个香,不要买那一种香,是几几乎,人家要把它丢到垃圾箩里,丢到那个garbage,你把它捡来,来供佛,这是不够诚心的。
要用最好的那个香,在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香,烧上可以香四十里。
讲《楞严经》我讲过,那个四十里。一点着,就四十里地以内都香。那种的香,那一铢——铢就是很少的份量--就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女,讲《地藏经》,她为什么把她的家宅都卖了,把她的房子都卖了?就去广求供养,广求供具,去供养觉华定自在王如来。
她为什么卖房子呢?就因为,她要拿出她真正的诚心来,所以把自己的房子都卖了;宁可没有地方住,去到外边去露营,也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种,用什么来供佛呢?要用这个花。花,就是种种的那个花。好花好香。
总而言之,你用多一点钱买花来供养佛,你的功德就多一点;你不要说是,我欢喜吃好东西,我就舍得钱去买,买,尽量来吃。
然后供佛,一个仙(cent,一分钱),我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛,这是不够诚心的。这第二种是花。

那么供香有什么好处呢?供香,你那个身体等到来世,就放香,有一种香气在你身上。你看!释迦牟尼佛口里也放香,身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。

你为什么身上有一股臭狐气?臭得不得了!离得三、五 mile(哩)都可以闻得到你这一股臭气。

为什么呢?你说?我说这个话,你笑,真的!你看警察那个狼狗!你离多少mile(哩),它一闻你这个味,它就知道了,这个人在这个地方,它就会找去。

你不要以为三、五mile(哩),这是远了,这不远的。那个警犬,都可以找得到的,都可以找得见。那么身上会放香气,你用香来供佛。

这也不是说,哦!我用点香来供佛,我求着来生我有香气,不是的。你也不要求,不要希望,自然就有的。
你的功德到了,你身上就会放香;你功德不到,你就求香,也只有臭气。你看天人,他为什么身上放香呢?天上的人都有香气的。他就因为,在前生用香来供佛。
那么花呢?用花来供佛,那更好了。有什么好处呢?你来生那个相貌,美满、圆满,那个相貌,非常的美丽、非常的好看,所谓人见人爱,谁看见你谁就爱喜。
你要是男人呢,就招得一大帮女人欢喜你;你要是女人哪,就引起一大帮男人来跟着你。
说,那更麻烦了!我不希望有这么多麻烦。你要不希望,那更好!你看!释迦牟尼佛相貌那么圆满,也就是因为宿生他用香,花,来供佛,所以相貌圆满。
那么你要不愿意相貌圆满,怕这个麻烦,那你可以变成那个菩提达摩。你看,菩提达摩,胡子邋遢的,那个相貌很丑陋的,也可以的。不过那随你的心意,你欢喜怎么样就怎么样。第二就是香。
第三呢,是什么呢?是灯。你在佛前点灯,来生的眼目就明。眼目就明亮,人家看不见的东西,你也可以看得见;人家不知道的事情,你也可以知道。
你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼,得到这个智慧眼、肉眼、天眼,得到这个五眼。
为什么你会有这五眼?就因为你佛前点灯来着。佛前点灯,你这个肉眼也明亮,五眼也会能开的,会开五眼。
所以你这个人,说:他有佛眼,我怎么没有呢?哈!你佛前连一滴油也不舍,一对蜡烛你都不买,也不供养佛,那当然你是没有五眼了嘛!
你要想有五眼,就赶快地买那个最好的香油,来在佛前点灯供佛,这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊!这第三,用这个灯来供佛。
第四是什么呢?第四,就是璎珞。这璎珞,以前讲那个璎珞珠啊,这个璎珞就是美丽的珠就是了,最值钱的这个珠宝。
拿到佛前来供养,供养佛,用这个珠宝,这叫璎珞。这第四,用璎珞珠来供佛。
第五呢,用宝盖。宝盖,有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中,像中国那红罗伞,古来作官的顶上不打一把好像伞似的?这个叫宝盖,这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢?用这个幢幡。幢幡,就好像这木头对联,这都属于幡之类的;属于幡,这叫幢幡。
幢,就是大梵天王那个网罗幢,是一个圆筒形做的,那么一个用珠宝镶上的,也在悬挂到佛前来供养佛,这叫幢幡、宝盖,第七。
第八是什么呢?第八…(弟子:幢幡是两个东西?)是两个东西。第八是什么呢?你不要担心,我没有忘。我现在不是问你;我是告诉你。
第八是衣服,是你所有的衣服,最好的那个衣服,做好了,你不要先穿,你要先拿来供供佛。
供佛?佛穿你的衣服吗?佛不穿你的衣服,但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少:第一是香,第二是花,第三是灯,第四璎珞,第五是这个宝盖,第六是幢幡,第七是衣服。我觉得这个什么,第七是衣服。
第八呢,是果食。这种水果,饮食,你吃的东西,都应该供供佛,不应该没有供佛,自己就先吃了。
这第八,这果食都要先供佛的。所以我们在以后,所有的居士都记得,在佛堂,或者庙上吃东西,在出家人没有吃的时候,自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃,一起吃,才可以吃的。
因为过去我看见,有几个居士到这儿,也不管三七二十一,连佛也没有供呢,拿起来东西就吃。在庙上,不可以这样子的!
必须要先供过佛。我们因为是信佛的,信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候,这自己不要吃。
除非有特别情形,这个出家人或者没有时间,或者说,你们可以先吃吧!这样子呢,就可以先吃。
那么这一切一切佛法,都有一个法在里边的,不可以太随便了。这是第八,用这个果食来供佛。
第九是什么呢?用音乐。有人说,是不是 piano(钢琴)?也差不多。不过我们这个音乐就是,敲木鱼,敲鼓,敲钟,或者敲引磬,唱赞,这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么?第十是最简单,什么也不必费,就这么合掌;这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。

我发现我真的好爱吃寿面[允悲][允悲][允悲][允悲]
细软又顺滑,听说是用最好的面粉做的,特别养胃
寿面的灵魂在于 老家自酿的那种料酒 我特别喜欢把料酒放的多多的 ,浸满整碗寿面来
那酒味浓郁香醇的~吸上一口(ღ˘⌣˘ღ)绝liao
再配上干虾,干蛏子,还有煎的恰到好处的荷包蛋
我靠(`Δ´)!太好吃了
我上辈子肯定是吃太少的寿面了(︶.̮︶✽)
(今天下午点心是图一,根本不够吃,让奶奶明早安排这个做早餐。图二是十一知道我喜欢吃后,婆婆一大早做的[污])

图中言论着实令人费解。博主怎可凭空污蔑别的自媒体,“图媒不轨”这样大的一顶帽子扣下来。博主微博尽是风花雪月,想来是“不食人间烟火”,怎么忘了别的自媒体都是要恰饭啊?白白做了某人的路人粉,捧一踩二这样的缺德事是自媒体们慧眼识珠还是职业素养呢?自媒体们看来对④真是极度偏爱,和很多年前的那句“我不喜欢xx组合,但是我对xxxx很有好感”一脉相承。
我下午转发了一个营销号微博说凯源工作室电影包场并且评论了一句“盛开”,也不过是半是唏嘘半是可笑的感慨,年少情谊到底还留着几分,私底下不管如何拉踩,反正表面上还是兄弟情深。我也愿意为这明面上的和睦买账,感叹一句“盛开”但是不代表在这粉饰太平下还要别人硬按着我的头说这是最好的结果。
xxxx真是统一全民审美的明星,小时候是连对家和路人黑都要偏爱的男孩,大了是自媒体不惜捧一踩二得罪两位顶流工作室和粉丝都要夸赞的男人。毕竟他是“很可能是未来很多年里,娱乐圈都少有的如此出色的艺人(包括男女)”博主这位自媒体是捧一踩了多少娱乐圈艺人啊?
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”商业时代,自媒体为了恰饭收点烂钱捧一踩二可以理解,反正昧着良心的人大有人在。但是何必得了便宜还卖乖?好处占尽还要来一句“与我无关”


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