公元1060年，39岁的王安石，经过10多次请辞无果后，去了京师编修《起居注》。宋仁宗见到王安石很是高兴：“王爱卿，朕总算把你盼来了！”谁知没多久，耿直的王安石就得罪了不少权贵。
在那些王公大臣的群起而攻之下，宋仁宗不得不将王安石，安排出使辽国。出发前，想到已经三年没有见面的妹妹，王安石便写了一首名为《示长安君》的诗：
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。
诗题“长安君”指的就是王安石的妺妹王文淑。通过这首真情流露的诗，我们可以看出，王安石与妹妹王文淑感情深厚。再联想到他当时的处境，让人不禁为之伤感。
除了政治方面的成就，王安石的文章和诗词，写的也是极为出色。除了那些家喻户晓的诗，还有比较冷门的，比如王安石写给妹妹的这首《示长安君》，字里行间，满满的兄妺情深。
让我们在羡慕这样的深厚的感情时，不禁对这位妹妹产生了好奇。王安石家一共兄妹10个，王安石在家中排行第三，上面还有两个哥哥，下面是四个弟弟和三个妹妹。
王文淑是王安石的大妹妹，比王安石小4岁。和哥哥一样，王文淑自小聪明伶俐，喜欢读书，且有着过目不忘的本领。同样的爱好，使得兄妹俩的关系一直很亲密。
王安石曾在《长安县太君王氏墓志》中，称妹妹为：“工诗善书，强记博闻，明辨敏达，有过人者”。文学家魏泰也在《临汉隐居诗话》中写有：近世妇人多能诗，往往有臻古人者，王荆公家最众，荆公之妹佳句最多。
所谓荆公之妹就是王文淑。王文淑才貌出众，14岁那年，她嫁给了尚书户部郎中张奎。之后因为出众的才学，被封为长安县君。在当时那个男尊女卑的封建时代，王文淑能凭借学识，获得朝廷认可，可谓真正的才女一枚。
王文淑出嫁之后，王安石也随之忙碌了起来，兄妹俩见面的机会屈指可数。尽管如此，他们之间的关系，反而随着年龄的增加更加深厚了。
这种深厚全部体现在诗中：“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情”。王安石用“少年”和“老年”做对比，写出了时光匆匆流逝的伤感。我们总是说，年少轻狂，不懂珍惜感情，等到年龄稍长时，悔之晚矣。
然而，王安石不是。少年时就跟随父亲东奔西走的他，看多了世事无常，所以，他将每一次分别都重要对待。由此便生出“老去相逢亦怆情”，因为随着年龄增长，见一面就少一面。
每年毕业季，总会反复的说，短暂的分别是为了更好的相聚。可对于那个没有交通工具的时代，分别，也许就是这一别，此生再难聚。所以，古人说到离别，总是充满了伤感。正如王安石对待离别时的一如既往，背后衬托出真挚的兄妹情。
“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”。这两句很有画面感。兄妹二人随意准备了些酒菜，然后坐在一起，边吃边聊。王文淑偶尔陪哥哥喝一杯，话匣子一打开，就收不往了。他们回忆了年少时一起度过的快乐时光，以及各种现状，还有之后的人生走向。
昏黄的灯光洒在兄妹二人的身上，有酒有菜有亲情相伴，好温暖啊。
这里的叠词“草草”和“昏昏”，用的非常妙。所有成年人，步入社会那一刻，都要带上面具扮演各种不同的角色。只有回到家里，面对亲人时，我们才卸下那下面具，随心所欲。
在妹妹面前，王安石不再做那个朝堂上，与一众文武百官针锋相对。而在哥哥面前，王文淑也不用扮什么贤妻良母。这种真性情流露，真好！
在这痛快的气氛下，不知不觉，王安石和妹妹已经聊到了深夜，可是他们依然有着说不完的话。这种促膝长谈，长夜漫漫，像极了分别很久的知己，再次见面时的场景。而在王安石与王文淑之间，比知己还多了亲情。
“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”。上一次见面还是三年前，如今这短暂的相逢，又将伴随着别离。下一次见，不知何年何月？
这种没有归期的愁绪，此刻笼罩在王安石和王文淑的心间。这一转身，王安石就要送契丹使者，去往那飞沙滚滚，不见天日的辽国。这万里路程，不知道怎样的风险等着他经历，所以这一别，让人感到无限悲凉。
“欲问后期何日是，寄书应见雁南征”。离别之即，王文淑忍不住问哥哥王安石：“你什么时候回来？”王安石稳了稳情绪，道：这不好确切的说，不过当你看到大雁南飞之时，我的书信就会从北国寄回了。”
其实，王安石自己也不知道何时才能回来，但做为兄长，他必须寄希望给妹妹，这同时也是给自己希望。尽管前路充满未知，只要亲情温暖心间，只要希望之火不灭，那就够了。千山万水沧海桑田，也阻挡不了兄妹通信。
只是还未分别，已开始在心里写信。这信对王文淑而言，一半是希望，一半是悲伤。而对于将要去往边塞的王安石而言，虽然也悲伤，但希望和慰籍，却是他日后坚持下去的信念。
王安石带着妹妹的嘱托，去往万里之外的辽国。期间，兄妹二人在母亲的葬礼上见过一面。公元1068年，王安石得到宋神宗赏识，从而开始实施变法，成就千古一相王荆公！
在那些王公大臣的群起而攻之下，宋仁宗不得不将王安石，安排出使辽国。出发前，想到已经三年没有见面的妹妹，王安石便写了一首名为《示长安君》的诗：
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。
诗题“长安君”指的就是王安石的妺妹王文淑。通过这首真情流露的诗，我们可以看出，王安石与妹妹王文淑感情深厚。再联想到他当时的处境，让人不禁为之伤感。
除了政治方面的成就，王安石的文章和诗词，写的也是极为出色。除了那些家喻户晓的诗，还有比较冷门的，比如王安石写给妹妹的这首《示长安君》，字里行间，满满的兄妺情深。
让我们在羡慕这样的深厚的感情时，不禁对这位妹妹产生了好奇。王安石家一共兄妹10个，王安石在家中排行第三，上面还有两个哥哥，下面是四个弟弟和三个妹妹。
王文淑是王安石的大妹妹，比王安石小4岁。和哥哥一样，王文淑自小聪明伶俐，喜欢读书，且有着过目不忘的本领。同样的爱好，使得兄妹俩的关系一直很亲密。
王安石曾在《长安县太君王氏墓志》中，称妹妹为：“工诗善书，强记博闻，明辨敏达，有过人者”。文学家魏泰也在《临汉隐居诗话》中写有：近世妇人多能诗，往往有臻古人者，王荆公家最众，荆公之妹佳句最多。
所谓荆公之妹就是王文淑。王文淑才貌出众，14岁那年，她嫁给了尚书户部郎中张奎。之后因为出众的才学，被封为长安县君。在当时那个男尊女卑的封建时代，王文淑能凭借学识，获得朝廷认可，可谓真正的才女一枚。
王文淑出嫁之后，王安石也随之忙碌了起来，兄妹俩见面的机会屈指可数。尽管如此，他们之间的关系，反而随着年龄的增加更加深厚了。
这种深厚全部体现在诗中：“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情”。王安石用“少年”和“老年”做对比，写出了时光匆匆流逝的伤感。我们总是说，年少轻狂，不懂珍惜感情，等到年龄稍长时，悔之晚矣。
然而，王安石不是。少年时就跟随父亲东奔西走的他，看多了世事无常，所以，他将每一次分别都重要对待。由此便生出“老去相逢亦怆情”，因为随着年龄增长，见一面就少一面。
每年毕业季，总会反复的说，短暂的分别是为了更好的相聚。可对于那个没有交通工具的时代，分别，也许就是这一别，此生再难聚。所以，古人说到离别，总是充满了伤感。正如王安石对待离别时的一如既往，背后衬托出真挚的兄妹情。
“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”。这两句很有画面感。兄妹二人随意准备了些酒菜，然后坐在一起，边吃边聊。王文淑偶尔陪哥哥喝一杯，话匣子一打开，就收不往了。他们回忆了年少时一起度过的快乐时光，以及各种现状，还有之后的人生走向。
昏黄的灯光洒在兄妹二人的身上，有酒有菜有亲情相伴，好温暖啊。
这里的叠词“草草”和“昏昏”，用的非常妙。所有成年人，步入社会那一刻，都要带上面具扮演各种不同的角色。只有回到家里，面对亲人时，我们才卸下那下面具，随心所欲。
在妹妹面前，王安石不再做那个朝堂上，与一众文武百官针锋相对。而在哥哥面前，王文淑也不用扮什么贤妻良母。这种真性情流露，真好！
在这痛快的气氛下，不知不觉，王安石和妹妹已经聊到了深夜，可是他们依然有着说不完的话。这种促膝长谈，长夜漫漫，像极了分别很久的知己，再次见面时的场景。而在王安石与王文淑之间，比知己还多了亲情。
“自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行”。上一次见面还是三年前，如今这短暂的相逢，又将伴随着别离。下一次见，不知何年何月？
这种没有归期的愁绪，此刻笼罩在王安石和王文淑的心间。这一转身，王安石就要送契丹使者，去往那飞沙滚滚，不见天日的辽国。这万里路程，不知道怎样的风险等着他经历，所以这一别，让人感到无限悲凉。
“欲问后期何日是，寄书应见雁南征”。离别之即，王文淑忍不住问哥哥王安石：“你什么时候回来？”王安石稳了稳情绪，道：这不好确切的说，不过当你看到大雁南飞之时，我的书信就会从北国寄回了。”
其实，王安石自己也不知道何时才能回来，但做为兄长，他必须寄希望给妹妹，这同时也是给自己希望。尽管前路充满未知，只要亲情温暖心间，只要希望之火不灭，那就够了。千山万水沧海桑田，也阻挡不了兄妹通信。
只是还未分别，已开始在心里写信。这信对王文淑而言，一半是希望，一半是悲伤。而对于将要去往边塞的王安石而言，虽然也悲伤，但希望和慰籍，却是他日后坚持下去的信念。
王安石带着妹妹的嘱托，去往万里之外的辽国。期间，兄妹二人在母亲的葬礼上见过一面。公元1068年，王安石得到宋神宗赏识，从而开始实施变法，成就千古一相王荆公！
分享我的中医老师发在圈里的《金刚经》2句话
《金刚经》全名《金刚般若波罗蜜经》。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛地突破修行中的各种关卡，让自己能够顺利地证道，般若为智慧一词梵文的音译，蜜意为无极。
因此《金刚经》全名意为：修持此经能突破种种修行障碍，悟透佛道精髓智慧，从而到达苦海彼岸。
为何《金刚经》有如此强大的力量？佛说修行就是修心，心中有佛，所见皆佛，可见心是修行的最根本。
《金刚经》中须菩提白佛言：“云何应住，云何降伏其心？”佛告须菩提：“应如是住，如是降伏其心。”
须菩提问世尊如何才能降服自己的内心，世尊则用《金刚经》内几千字，告诉了须菩提曾白佛答案。
因而《金刚经》的核心思想，就在于修持自己的心，心又关乎修行的最根本，所以《金刚经》才如此重要。
而《金刚经》中关于降伏其心的方法，其实就蕴含在两句话中，这2句话，是整部《金刚经》的核心。
01
如来说世界，即非世界，是名世界
《金刚经》曰：“如来说世界，即非世界，是名世界。”这句话告诉我们，佛看到的世界，不是众生所想的世界，而是名相。
除了此句，《金刚经》中还有诸多如来说某某，非某某，是名某某这样的句子，因此佛是要告诉众生，这世界，还有世间的一切，皆是名相。
名相就是名和相。可以听到的叫做名，可以看到的叫做相。佛说万法皆是因缘和合而成，就是说，世间万法都是通过色、受、想、行、识，眼、耳、鼻、舌、身、意的因缘，来使人产生的虚妄和妄想。
这世间的种种并不是真实存在的，名相并不是实有和不变，而是刹那间不断生灭、虚妄不实的。
就像一本书，这本书本身是不存在的，不是真实，而是由每一页的纸张还有纸张上的文字组合而成。而纸张由树的因缘变化而成，树又是由种子、阳光、土壤等因缘和合而成。这些东西都不是恒常不变的，都会经过人们看到的、听到的因缘不断变化重组。
因此，因缘组合的事物是虚妄不实的，难以捉摸，如梦幻泡影。
眼前看到的桌子，书本，甚至财富名利等都是暂时假有的，若是对某一种事物起了恒常心，想要永久的拥有，想要这个东西永远不改变，这是不可能的。
缘起则生，缘尽则灭，这是因果，佛也无法改变，所以诸行无常，并不是人所能把握的。
《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”这就告诉我们，万法皆是虚妄，只要如同佛陀一般，所见诸相非相，世界即非世界，就能拥有佛陀的智慧。
佛陀的智慧不是改变因果，而是勘破世间的虚妄，明白万法缘起则生，缘落则灭。
如此便能得失坦然，无来无去，无生无灭，圆满庄严，无垢无净，随缘不变，无增无减，不变随缘。让自己的内心自在，能够超脱苦海，到达彼岸。
02
不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心
《金刚经》曰：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。”
住指的是执著，色声香味触法代表了人的感官所能感知到的世间万物。人之心不应对色声香味触法感知到的万物产生执著，而应既不著有，亦不落无，方是金刚本旨。
就像对于财富，太想要得到，人就会被欲望所控制，从而变得贪心不足，毫无底线，许多杀人放火和谋财害命之事，皆由执著而生。
若是这样便认为财物是毒药，应当见之即弃，这又是“住”在了对万法的厌恶中，不过是另外一种执著而已。
人的生活离不开财物，没了财物，衣食住行不能解决，人都活不下去，如何修行？不止财物如此，对于万法都能做到不喜不厌，宠辱不惊，才是修行的至高境界。
因此，《金刚经》教导众生既不著有，亦不落无；应无所住，而生其心。相传六祖闻此二句，立即悟道。为何六祖一闻便悟？
因为从六祖偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”中，五祖知六祖已悟无住本性之体。
六祖的这个故事告诉了我们，想要觉悟，就是要既不著有，亦不落无，不住万物，不生执念妄想。
正如《华严经》曰：“一切众生皆具有如来智慧德相，因妄想执着而不能证得。”
这句话告诉我们，众生是本性具足的，天生就皆有如来智慧德相，但是因为心住于物，所以产生执念妄想障蔽了自己的心智，不能明心见性。
一个人学佛修行，目的就是破除自身的妄想和欲望。想要破除妄想欲望，就得以一颗不执著的心面对生活，不住于色声香味触法中。
妄心生烦恼，执着生痛苦，不执著，就能离一切相，就能远离颠倒梦，内心清净，从而离苦得乐，达到究竟涅槃。
佛说：“应观法界性，一切唯心造。”心是人的最根本，万法皆由心生。而修心正是明心见性的一个过程。
《金刚经》正是教导众生以降服其心来成就涅槃的经典。其中“如来说世界，即非世界，是名世界”这句偈语告诉了众生世间万法的虚妄不真。
而“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心”教导众生应既不著有，亦不落无，对于世间万法，得是执念，舍也是执念。
真正的放下，是不舍不得，一切顺其自然，随缘生灭。达到这样的境界，方能降服其心，获得自在圆满。
#金刚经# [心]
《金刚经》全名《金刚般若波罗蜜经》。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛地突破修行中的各种关卡，让自己能够顺利地证道，般若为智慧一词梵文的音译，蜜意为无极。
因此《金刚经》全名意为：修持此经能突破种种修行障碍，悟透佛道精髓智慧，从而到达苦海彼岸。
为何《金刚经》有如此强大的力量？佛说修行就是修心，心中有佛，所见皆佛，可见心是修行的最根本。
《金刚经》中须菩提白佛言：“云何应住，云何降伏其心？”佛告须菩提：“应如是住，如是降伏其心。”
须菩提问世尊如何才能降服自己的内心，世尊则用《金刚经》内几千字，告诉了须菩提曾白佛答案。
因而《金刚经》的核心思想，就在于修持自己的心，心又关乎修行的最根本，所以《金刚经》才如此重要。
而《金刚经》中关于降伏其心的方法，其实就蕴含在两句话中，这2句话，是整部《金刚经》的核心。
01
如来说世界，即非世界，是名世界
《金刚经》曰：“如来说世界，即非世界，是名世界。”这句话告诉我们，佛看到的世界，不是众生所想的世界，而是名相。
除了此句，《金刚经》中还有诸多如来说某某，非某某，是名某某这样的句子，因此佛是要告诉众生，这世界，还有世间的一切，皆是名相。
名相就是名和相。可以听到的叫做名，可以看到的叫做相。佛说万法皆是因缘和合而成，就是说，世间万法都是通过色、受、想、行、识，眼、耳、鼻、舌、身、意的因缘，来使人产生的虚妄和妄想。
这世间的种种并不是真实存在的，名相并不是实有和不变，而是刹那间不断生灭、虚妄不实的。
就像一本书，这本书本身是不存在的，不是真实，而是由每一页的纸张还有纸张上的文字组合而成。而纸张由树的因缘变化而成，树又是由种子、阳光、土壤等因缘和合而成。这些东西都不是恒常不变的，都会经过人们看到的、听到的因缘不断变化重组。
因此，因缘组合的事物是虚妄不实的，难以捉摸，如梦幻泡影。
眼前看到的桌子，书本，甚至财富名利等都是暂时假有的，若是对某一种事物起了恒常心，想要永久的拥有，想要这个东西永远不改变，这是不可能的。
缘起则生，缘尽则灭，这是因果，佛也无法改变，所以诸行无常，并不是人所能把握的。
《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”这就告诉我们，万法皆是虚妄，只要如同佛陀一般，所见诸相非相，世界即非世界，就能拥有佛陀的智慧。
佛陀的智慧不是改变因果，而是勘破世间的虚妄，明白万法缘起则生，缘落则灭。
如此便能得失坦然，无来无去，无生无灭，圆满庄严，无垢无净，随缘不变，无增无减，不变随缘。让自己的内心自在，能够超脱苦海，到达彼岸。
02
不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心
《金刚经》曰：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。”
住指的是执著，色声香味触法代表了人的感官所能感知到的世间万物。人之心不应对色声香味触法感知到的万物产生执著，而应既不著有，亦不落无，方是金刚本旨。
就像对于财富，太想要得到，人就会被欲望所控制，从而变得贪心不足，毫无底线，许多杀人放火和谋财害命之事，皆由执著而生。
若是这样便认为财物是毒药，应当见之即弃，这又是“住”在了对万法的厌恶中，不过是另外一种执著而已。
人的生活离不开财物，没了财物，衣食住行不能解决，人都活不下去，如何修行？不止财物如此，对于万法都能做到不喜不厌，宠辱不惊，才是修行的至高境界。
因此，《金刚经》教导众生既不著有，亦不落无；应无所住，而生其心。相传六祖闻此二句，立即悟道。为何六祖一闻便悟？
因为从六祖偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”中，五祖知六祖已悟无住本性之体。
六祖的这个故事告诉了我们，想要觉悟，就是要既不著有，亦不落无，不住万物，不生执念妄想。
正如《华严经》曰：“一切众生皆具有如来智慧德相，因妄想执着而不能证得。”
这句话告诉我们，众生是本性具足的，天生就皆有如来智慧德相，但是因为心住于物，所以产生执念妄想障蔽了自己的心智，不能明心见性。
一个人学佛修行，目的就是破除自身的妄想和欲望。想要破除妄想欲望，就得以一颗不执著的心面对生活，不住于色声香味触法中。
妄心生烦恼，执着生痛苦，不执著，就能离一切相，就能远离颠倒梦，内心清净，从而离苦得乐，达到究竟涅槃。
佛说：“应观法界性，一切唯心造。”心是人的最根本，万法皆由心生。而修心正是明心见性的一个过程。
《金刚经》正是教导众生以降服其心来成就涅槃的经典。其中“如来说世界，即非世界，是名世界”这句偈语告诉了众生世间万法的虚妄不真。
而“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心”教导众生应既不著有，亦不落无，对于世间万法，得是执念，舍也是执念。
真正的放下，是不舍不得，一切顺其自然，随缘生灭。达到这样的境界，方能降服其心，获得自在圆满。
#金刚经# [心]
2015年，娱乐圈的一位女艺人爆料说，自己被导演陈双印殴打并且被强 奸。
导演陈双印说：“她是自愿的，我认定我们是情人关系。”
何炅曾曝料：“做综艺节目的情况下，有的企业便是会立即一股脑签订一百个男孩儿，只需火了一个，就有可能变成下一个周震南，这一百个也不白签，剩余的九十九个就渐渐地耗，耗到你与它解除合同，最终赚的便是解除合同的钱，最少一个人能拿五十万。”
便是逼着你毁约亏本，不然便会赔上全部青春年少，因此假如有些人积极约你签订，也不必太激动，有可能并不是天上掉下来的陷饼，有可能是个大圈套等你。
吴京在拍完《战狼2》的庆功会上就曾对一漂亮女生发话：“你长那么好看，长大以后千万别进娱乐圈，你能被环境污染的。”
2015年，女星应媛在社交平台上实名控诉导演陈双印对自己实施了强女干的行为，应媛在被强，暴的时候，还被多次殴打。
因为男女天生体力上的差距，应媛只能在导演睡着之后，趁机逃跑。
而应媛在1月25号被强，暴之后，就选择了报警，警方也在26号接到报警之后，迅速抓捕了陈双印。
但是由于证据不足，在2月10日后，陈双印被释放。
而导演陈双印面对应援的控诉，只是轻描淡写的回了一句：她和我的关系，我认定是情人关系。
但是，这件事情最后也是不了了之，应媛也在事情发生之后，淡出了娱乐圈。
海清当年的毕业宴会，室友们说有很多大导演也会来挑选合适的演员，海清就抱着试试看的心态去了。
有个张姓的导演就看中了她，就上去和海清搭讪。
并对她说：“我这里有一部新戏，需要一个年轻的女主角，不知道你感不感兴趣？”
海清知道毕业会上来的都是行业里面的翘楚，很多大导演和制片人也都是有头有脸的。
所以她非常开心，海清表示如果合适的话，那我肯定愿意出演。
但是这位导演并非善类，反而有意无意地跟她拉扯，海清看出了猫腻。
就说：“你们对女演员有什么要求吗？”
然而张姓的导演居然露出了真面目：
“对女演员没啥要求，但是我自己却有一个个小的请求，能pei我一晚吗？”
旁边的男人们都哈哈大笑，但对海清来说，这就是一种侮辱。
旁边的制片人说：“你看你把人家小姑娘吓得都脸红了，你这让人家怎么好意思。”
然而海清还是忍住了，但是这位导演反而是越来越过分，满嘴的荤话。
海清忍无可忍，拿着手中的红酒直接朝着对方脸上泼去。
随后海清转身就走，也惊呆了众人，没有一个人敢出声。
导演更是一句话也不敢说，灰溜溜地躲进卫生间
从此以后，海青的火爆脾气就传开了，老师黄磊便把她介绍给腾华涛，对海青说：“这部戏演女主角，不给钱你都得演”。
这部戏就是《双面胶》，海青在戏里把上海儿媳妇的精明泼辣，聪明智慧，表演着淋漓尽致。
海青就因这部戏成名，被人们公认为“国民媳妇”。
娱乐圈存在的潜规则，一般都是心照不宣的存在，很多女星曾表示自己遭遇过潜规
韩红曾说：“我可以负责任地告诉大家，没有人敢跟蒋欣潜规则，因为她会大嘴巴抽你。蒋欣除了身材圆润，哪都不圆润。”
蒋欣自己说：“我说话太直了，经常会得罪人。”的确如此，蒋欣的低情商成了人尽皆知的事情。
曾经在全网质疑赵丽颖假唱时，蒋欣突然表示：“我们不是专业歌手，假唱也是为了节目效果更好，我也假唱过。”一句话，坐实了假唱的事情
2016年，卓伟爆料：“刘姓人妻陪税制片人，和已婚男主露天行不轨之事。”刘涛沉默！
蒋欣却突然跳出来：“说话要负责任，伤害我姐妹就是伤害我！”刘涛要哭了！
蒋欣是一个很勇敢也很直白的人，节目中，她坦言，娱乐圈是有潜规则的，她说当年她去试戏的时候，就看着副导演拿着一堆女演员的照片指指点点，甚至说：这妞不错！
蒋欣说：“我当时想，如果他们拿的是我的照片，我一定上去抽他们一嘴巴！你是来做什么的，你是副导演，你是来选演员的，有多少人是在你们手上毁掉的？
他们会觉得，有可能我们没有跟你怎么样，或者是没有对你有什么好处或者是怎么样，这个照片可能就不会再递上去了。
你对我们是公平的吗，不是公平的，所以有的时候会觉得，这种不公平好可怕呀！”
咖位就算大如杨幂，也曾经在节目中对潜规则谈而色变。
杨幂曾在节目一次节目中说道：
“很多我知道的女明星，不仅仅是女明星，只要能成功，什么方式都可以......”
颖儿也曾坦言，在初出道时，常常有人打电话给她，露骨的表示，只要她肯付出某些代价，就给她安排角色。
张钰在2003年曾向媒体曝光，导演黄健中竟当着她的面，潜轨她的好友“小霞”，并且她也可以供给录像带为证。
此事件，搞的导演们人人自危，不久后，张钰就受到了多名导演的侮，辱和诋毁，说她所有的角色都是靠身体换来的。
张钰后来消失在娱乐圈
正如韩红所说，每个圈子都会有钱规则，不止存在于娱乐圈，也存在于很多地方，娱乐圈光鲜背后也会有很多悲剧。我们能做到的就是坚持自己的初心，做好自己！
导演陈双印说：“她是自愿的，我认定我们是情人关系。”
何炅曾曝料：“做综艺节目的情况下，有的企业便是会立即一股脑签订一百个男孩儿，只需火了一个，就有可能变成下一个周震南，这一百个也不白签，剩余的九十九个就渐渐地耗，耗到你与它解除合同，最终赚的便是解除合同的钱，最少一个人能拿五十万。”
便是逼着你毁约亏本，不然便会赔上全部青春年少，因此假如有些人积极约你签订，也不必太激动，有可能并不是天上掉下来的陷饼，有可能是个大圈套等你。
吴京在拍完《战狼2》的庆功会上就曾对一漂亮女生发话：“你长那么好看，长大以后千万别进娱乐圈，你能被环境污染的。”
2015年，女星应媛在社交平台上实名控诉导演陈双印对自己实施了强女干的行为，应媛在被强，暴的时候，还被多次殴打。
因为男女天生体力上的差距，应媛只能在导演睡着之后，趁机逃跑。
而应媛在1月25号被强，暴之后，就选择了报警，警方也在26号接到报警之后，迅速抓捕了陈双印。
但是由于证据不足，在2月10日后，陈双印被释放。
而导演陈双印面对应援的控诉，只是轻描淡写的回了一句：她和我的关系，我认定是情人关系。
但是，这件事情最后也是不了了之，应媛也在事情发生之后，淡出了娱乐圈。
海清当年的毕业宴会，室友们说有很多大导演也会来挑选合适的演员，海清就抱着试试看的心态去了。
有个张姓的导演就看中了她，就上去和海清搭讪。
并对她说：“我这里有一部新戏，需要一个年轻的女主角，不知道你感不感兴趣？”
海清知道毕业会上来的都是行业里面的翘楚，很多大导演和制片人也都是有头有脸的。
所以她非常开心，海清表示如果合适的话，那我肯定愿意出演。
但是这位导演并非善类，反而有意无意地跟她拉扯，海清看出了猫腻。
就说：“你们对女演员有什么要求吗？”
然而张姓的导演居然露出了真面目：
“对女演员没啥要求，但是我自己却有一个个小的请求，能pei我一晚吗？”
旁边的男人们都哈哈大笑，但对海清来说，这就是一种侮辱。
旁边的制片人说：“你看你把人家小姑娘吓得都脸红了，你这让人家怎么好意思。”
然而海清还是忍住了，但是这位导演反而是越来越过分，满嘴的荤话。
海清忍无可忍，拿着手中的红酒直接朝着对方脸上泼去。
随后海清转身就走，也惊呆了众人，没有一个人敢出声。
导演更是一句话也不敢说，灰溜溜地躲进卫生间
从此以后，海青的火爆脾气就传开了，老师黄磊便把她介绍给腾华涛，对海青说：“这部戏演女主角，不给钱你都得演”。
这部戏就是《双面胶》，海青在戏里把上海儿媳妇的精明泼辣，聪明智慧，表演着淋漓尽致。
海青就因这部戏成名，被人们公认为“国民媳妇”。
娱乐圈存在的潜规则，一般都是心照不宣的存在，很多女星曾表示自己遭遇过潜规
韩红曾说：“我可以负责任地告诉大家，没有人敢跟蒋欣潜规则，因为她会大嘴巴抽你。蒋欣除了身材圆润，哪都不圆润。”
蒋欣自己说：“我说话太直了，经常会得罪人。”的确如此，蒋欣的低情商成了人尽皆知的事情。
曾经在全网质疑赵丽颖假唱时，蒋欣突然表示：“我们不是专业歌手，假唱也是为了节目效果更好，我也假唱过。”一句话，坐实了假唱的事情
2016年，卓伟爆料：“刘姓人妻陪税制片人，和已婚男主露天行不轨之事。”刘涛沉默！
蒋欣却突然跳出来：“说话要负责任，伤害我姐妹就是伤害我！”刘涛要哭了！
蒋欣是一个很勇敢也很直白的人，节目中，她坦言，娱乐圈是有潜规则的，她说当年她去试戏的时候，就看着副导演拿着一堆女演员的照片指指点点，甚至说：这妞不错！
蒋欣说：“我当时想，如果他们拿的是我的照片，我一定上去抽他们一嘴巴！你是来做什么的，你是副导演，你是来选演员的，有多少人是在你们手上毁掉的？
他们会觉得，有可能我们没有跟你怎么样，或者是没有对你有什么好处或者是怎么样，这个照片可能就不会再递上去了。
你对我们是公平的吗，不是公平的，所以有的时候会觉得，这种不公平好可怕呀！”
咖位就算大如杨幂，也曾经在节目中对潜规则谈而色变。
杨幂曾在节目一次节目中说道：
“很多我知道的女明星，不仅仅是女明星，只要能成功，什么方式都可以......”
颖儿也曾坦言，在初出道时，常常有人打电话给她，露骨的表示，只要她肯付出某些代价，就给她安排角色。
张钰在2003年曾向媒体曝光，导演黄健中竟当着她的面，潜轨她的好友“小霞”，并且她也可以供给录像带为证。
此事件，搞的导演们人人自危，不久后，张钰就受到了多名导演的侮，辱和诋毁，说她所有的角色都是靠身体换来的。
张钰后来消失在娱乐圈
正如韩红所说，每个圈子都会有钱规则，不止存在于娱乐圈，也存在于很多地方，娱乐圈光鲜背后也会有很多悲剧。我们能做到的就是坚持自己的初心，做好自己！
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