为什么有些人在外很软弱,在家却很强硬?其中,一个高赞回答这样说:“在外彬彬有礼,才显得有教养;在家肆无忌惮,家人也会承受你没教养的一面。”我们总是轻易被表面的谦恭有礼折服,却不知,懂得善待家人,更是一个人深到骨子里的教养。人分三等,上等人装糊涂,中等人装实在,下等人装聪明。真正的智者,都懂得把最深沉的爱,留给最值得的人。余生,愿你我进可攻,退可守。能与家人闲坐,能有灯火可亲。
《中国古代文学作品选(一)》#自考##鹰视教育#
[鲜花]今日知识点分享———联系作品,分析《侍坐》中孔子四位弟子的形象。【简答题】
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(1)子路:志向远大,直爽豪放,相当自负,原文为:“子路率尔而对曰:‘千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”从子路的这句话来看可以知道子路是有抱负的人。而且子路说的话很有自信,话语中不仅表现出了勇敢和雄心,而且更显示出了一种充满自信的咄咄逼人之势;
(2)冉有、公西华:小心谨慎,格外谦虚。原文为:“冉有对曰:‘方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。’”冉有的这句话是与子路形成了鲜明的对照,可以知道冉有是谦虚谨慎,说话很有分寸的人。“公西华对曰:‘非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。’”公西华的这话也跟子路的话相对比,他的这句话跟冉有一样谦虚。表现出公西华的谦恭有礼,娴于辞令的性格;
(3)曾哲:淡泊洒脱,但有好学勤问。原文为“曾皙曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’”曾皙他描绘了一幅在大自然里沐浴临风,抒写了一种投身于自然怀抱、恬然自适的乐趣,流露出一种高雅的性情,一种对大自然的无比热爱之情。曾皙的这句话也表现了他用仁来治理的理想。可知曾皙是懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群的人物。
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(2)冉有、公西华:小心谨慎,格外谦虚。原文为:“冉有对曰:‘方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。’”冉有的这句话是与子路形成了鲜明的对照,可以知道冉有是谦虚谨慎,说话很有分寸的人。“公西华对曰:‘非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。’”公西华的这话也跟子路的话相对比,他的这句话跟冉有一样谦虚。表现出公西华的谦恭有礼,娴于辞令的性格;
(3)曾哲:淡泊洒脱,但有好学勤问。原文为“曾皙曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’”曾皙他描绘了一幅在大自然里沐浴临风,抒写了一种投身于自然怀抱、恬然自适的乐趣,流露出一种高雅的性情,一种对大自然的无比热爱之情。曾皙的这句话也表现了他用仁来治理的理想。可知曾皙是懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群的人物。
早安分享
《易经》里说:“谦谦君子,卑以自牧。”有修养的人,能做到谦恭有礼,成功而不自傲。一个人获得成功,这是一种本事,但是用什么样的心态去面对成功,则是一种心气。有的人成功后,自认为比他人优越,随之而来的虚荣让他们忘乎所以,导致最终心如浮萍,无法安定;而有的人即使有再大的成就,也能静下心来,虚怀若谷、不骄不躁,稳扎稳打,走好自己的路。水低成海,人低成王。一个人成功时,越是心气定,懂得收敛自己的锋芒,越能坚守本心,经得起岁月的洗礼。
早上好,一天好心情
《易经》里说:“谦谦君子,卑以自牧。”有修养的人,能做到谦恭有礼,成功而不自傲。一个人获得成功,这是一种本事,但是用什么样的心态去面对成功,则是一种心气。有的人成功后,自认为比他人优越,随之而来的虚荣让他们忘乎所以,导致最终心如浮萍,无法安定;而有的人即使有再大的成就,也能静下心来,虚怀若谷、不骄不躁,稳扎稳打,走好自己的路。水低成海,人低成王。一个人成功时,越是心气定,懂得收敛自己的锋芒,越能坚守本心,经得起岁月的洗礼。
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