家

家，基本上人人都知道，人人会写，人人清楚，但是真正的追问下去，天下又无人真正的知道，什么是家，家在哪里，所以才有千古之迷，我从哪里来，要回哪里去？ 家，从我灵魂说起，什么是家，灵魂是指人心，灵是先天的意识，魂为后天的意识，灵一般指的是原灵，也有称为元灵的，这个灵，指的是自性，真人之心，圣人之心，道心，天心，人分真人，假人，真正的人心为自性，假的人心为魂，拥有肉体的魂为魂，离开肉体的魂叫丢了魂了，如果肉体消失了，这时魂就成为了鬼，叫鬼魂。对于拥有肉体的魂来说，肉体就是魂的家，对于自性而言，家是本性，是道，是天。 如果我们把灵魂的房舍当成是人的话，那么肉体久住之地即是家，（方便说），家。家又分妈家，婆家，我家，你家，大家，小家，家外家，家不一定就是一个房子，可能是个山洞，一个窝也可以称之为家，对于家的理解，真人假人正好是相反的，真人把道，本源，天为家，认为天上才是人间，天上之人，认为来红尘为出家，凡夫俗子认为离开红尘之家，去找个地方去悟道就叫出家。其实认知的不同，才有本质上的不同，站在肉体的角度，红尘即是家园，站在灵魂的角度，红尘即是幻觉，肉体不过是个泡沫，一切都能看破，放下肉体灵魂才可以解脱，后天无我，才可以从梦中醒来，本心本性才是真我，累世的轮回，不过是一场连环的梦，是一个后天意识产生的幻觉。什么是家？要看谁说，你是谁？是真我？还是假我？真道真人

#范丞丞[超话]#fcc#范丞丞曾少年#
不为写歌而写歌，只为一抒心中所想
有无畏前进、信念坚定，
有不被定义和束缚的决心
不因别人的看法而迷失，只做自己，遵循本心，活出真我
把光和热带给听众，鼓励听众对所爱一往无前
有对经典音乐的致敬

而且更是合作过说/唱圈多位前辈 倍受肯定

他的兴趣与梦想、他一路走来的不易，不是只言片语便能下定义这么简单 任何一个音乐类型都值得尊重

附路人评价https://t.cn/A6cEryRz

继续做你想做的[好喜欢]@范丞丞Adam0616

《掸去思想的尘埃》

襄阳四中高三29班

张笑源

熠熠明珠蒙尘，则光辉不再，唯余黯淡一片；人的思想蒙尘，必将迷失方向，任平庸掌控人生。因而，我辈青年正当掸去思想的尘埃，守住心灵之门，在人生路上行稳致远。

勤掸“思想尘”，让我们坚守本心和真我。正心明道，怀德自重，正是身处复杂社会中的智慧灯塔。思想对人的重要性不言而喻，而树立正确的观念，摒弃恶念之尘，也就更显关键。

范仲淹自小家境贫寒，惟孤儿寡母相依为命，而在他位极人臣之后，也未被官场的污浊所影响，仍坚定少年读书时的本心，忧民忧君，先忧后乐，其遗风为后世敬仰。面对物欲的诱惑，我们不能就此被钝化了心性，软化了意志，而更应如佛家偈语所说：“时时勤拂拭，勿使染尘埃。”永擎思想的炬火，烛照本真的心灵与自我。

扎根大地，从实践中主动接受良好教化的熏陶，是我们守住内心，掸去灰尘的不二法门。“种庄稼是除去田间杂草的最好办法”，两千多年前的苏格拉底一语道破拭去“思想尘”的真谛。

面对头脑中的思想杂草，我们不可任其一味疯长，亦不是盲目拔草，费时费力且收效甚微，不如培育庄稼，让谷物繁茂生长，让杂草自然消亡。千年前，孔圣人周游列国，适齐之鲁，流亡陈蔡，却在路途上与民众的接触中一点点完善自己的思想理论，剔除其中消极不合理的因素，最终开创儒家学说。何须惧怕田间野蛮生长的杂草？只要你我紧紧抓住实践之手，种好庄稼自可悉数除去。

殷鉴现实，中国社会正处于日新月异的社会转型时期，“最好”与“最坏”交织呈现。快节奏的发展，市场经济上的潮流，内卷引发的社会压力，让越来越多的人思想积尘。有人甘愿躺平，做一个庸碌的低欲望青年，并以此自许；有人以自我为圆心，精心设计棋局，利字当头；更有人罔顾道德伦理，作奸犯科，人性沦丧。我要说，谨以青年一辈之丰姿，勇拭思想之尘埃，或许一己之力微弱，也可汇聚成磅礴力量，以期抵制、扭转不正之风。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。且让思想洁净如始，让心田稻麦盈香，让我们与这个时代，齐赴光明！