孝，乃百行之本，众善之初也。
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
人活一世总要记得回家的路，父母的恩情永远不能忘。
可是人世间最悲哀的，莫过于一个“等”字，在等待中看着父母容颜老去，承受岁月蹉跎，到最后只剩下了满满的遗憾。
曾经作者在网上看过这样一个问题，有人问，如果一辈子不结婚，你能承受多大的孤独？评论中有网友是这么说的，就算结了婚，你也不敢保证最后不孤独，只是孤独的方式不同罢了，对此，我深有同感。
还有一种孤独，莫过于把孩子拉扯大，最后看着他们渐行渐远，晚年生活日思夜盼着儿子们早日回家。
本期素材源于河南某地农村一位网友的视角，他无意间拍下了一位白发苍苍的老妇人坐在农村小道上等待儿子回家的画面。
看到这一幕，不禁潸然泪下：老人的5个儿子全都当了上门女婿，老人每天一个人搬着椅子坐在村口小道上期盼着儿子们早点回家。
日日盼，夜夜盼，终归是寻不到人，这种孤独的滋味外人无法体会，拍摄者说在农村有许多像他这样的老人有着相同的情况。
村民回忆，年轻的时候老人命苦，老伴走得早，独自一人把5个儿子拉扯大，因为家里太穷，5个孩子都当了上门女婿，各自去往不同的城市，在女方家住下。
结了婚以后回来的次数便越来越少，最多是逢年过节来看望，一年365天见到儿子的时刻屈指可数，思念就成了一份牵挂。
林清玄说：父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。
即便不在身边，仍然心中保留一份牵挂。
网友评价，如果我是他的儿子，要么宁可一辈子不娶，也要陪着老人，要么结了婚把老人带到身边，否则放不下心。
父母在时，总以为来日方长，可以慢慢对他们好，可是岁月是一把无情的利剑，世间哪有那么多来日方长，那些亏欠都变成了遗憾。
有人说，既然老人怕孤独，为何没有一个儿子肯将老人带到城市里生活？
常年生活在农村的老人，适应不了城市的生活，故土难离，他们放不下老家的一切，大半辈子时光交给了这片深厚的土地，到老更讲究落叶归根，很少会有农村老人选择换一种方式生活，如果说在农村至少还有自由，那么相信这便是留下来的答案。
当然，以上只是猜测，至于为何没有儿子肯将老人接走，不知内情，外人不予评价，只是觉得老人特别可怜，可怜天下父母心，辛苦了一辈子，最后还要在孤独中度过。
风欲静而树不止，子欲养而亲不待。身为子女，无论走到哪儿都应该时刻记住父母的恩情，不要总是逢年过节才记得回来看望。
父母想要的东西也并不多，他们甚至不肯说一句麻烦子女的话，但是不说并不代表没有需求，陪伴就是最大的孝顺。
生前一次孝，胜过墓地万次扫。
不要让错过的亏欠变成一生的遗憾，人活一世，请及时行孝。
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
人活一世总要记得回家的路，父母的恩情永远不能忘。
可是人世间最悲哀的，莫过于一个“等”字，在等待中看着父母容颜老去，承受岁月蹉跎，到最后只剩下了满满的遗憾。
曾经作者在网上看过这样一个问题，有人问，如果一辈子不结婚，你能承受多大的孤独？评论中有网友是这么说的，就算结了婚，你也不敢保证最后不孤独，只是孤独的方式不同罢了，对此，我深有同感。
还有一种孤独，莫过于把孩子拉扯大，最后看着他们渐行渐远，晚年生活日思夜盼着儿子们早日回家。
本期素材源于河南某地农村一位网友的视角，他无意间拍下了一位白发苍苍的老妇人坐在农村小道上等待儿子回家的画面。
看到这一幕，不禁潸然泪下：老人的5个儿子全都当了上门女婿，老人每天一个人搬着椅子坐在村口小道上期盼着儿子们早点回家。
日日盼，夜夜盼，终归是寻不到人，这种孤独的滋味外人无法体会，拍摄者说在农村有许多像他这样的老人有着相同的情况。
村民回忆，年轻的时候老人命苦，老伴走得早，独自一人把5个儿子拉扯大，因为家里太穷，5个孩子都当了上门女婿，各自去往不同的城市，在女方家住下。
结了婚以后回来的次数便越来越少，最多是逢年过节来看望，一年365天见到儿子的时刻屈指可数，思念就成了一份牵挂。
林清玄说：父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。
即便不在身边，仍然心中保留一份牵挂。
网友评价，如果我是他的儿子，要么宁可一辈子不娶，也要陪着老人，要么结了婚把老人带到身边，否则放不下心。
父母在时，总以为来日方长，可以慢慢对他们好，可是岁月是一把无情的利剑，世间哪有那么多来日方长，那些亏欠都变成了遗憾。
有人说，既然老人怕孤独，为何没有一个儿子肯将老人带到城市里生活？
常年生活在农村的老人，适应不了城市的生活，故土难离，他们放不下老家的一切，大半辈子时光交给了这片深厚的土地，到老更讲究落叶归根，很少会有农村老人选择换一种方式生活，如果说在农村至少还有自由，那么相信这便是留下来的答案。
当然，以上只是猜测，至于为何没有儿子肯将老人接走，不知内情，外人不予评价，只是觉得老人特别可怜，可怜天下父母心，辛苦了一辈子，最后还要在孤独中度过。
风欲静而树不止，子欲养而亲不待。身为子女，无论走到哪儿都应该时刻记住父母的恩情，不要总是逢年过节才记得回来看望。
父母想要的东西也并不多，他们甚至不肯说一句麻烦子女的话，但是不说并不代表没有需求，陪伴就是最大的孝顺。
生前一次孝，胜过墓地万次扫。
不要让错过的亏欠变成一生的遗憾，人活一世，请及时行孝。
孝，乃百行之本，众善之初也。
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
人活一世总要记得回家的路，父母的恩情永远不能忘。
可是人世间最悲哀的，莫过于一个“等”字，在等待中看着父母容颜老去，承受岁月蹉跎，到最后只剩下了满满的遗憾。
曾经作者在网上看过这样一个问题，有人问，如果一辈子不结婚，你能承受多大的孤独？评论中有网友是这么说的，就算结了婚，你也不敢保证最后不孤独，只是孤独的方式不同罢了，对此，我深有同感。
还有一种孤独，莫过于把孩子拉扯大，最后看着他们渐行渐远，晚年生活日思夜盼着儿子们早日回家。
本期素材源于河南某地农村一位网友的视角，他无意间拍下了一位白发苍苍的老妇人坐在农村小道上等待儿子回家的画面。
看到这一幕，不禁潸然泪下：老人的5个儿子全都当了上门女婿，老人每天一个人搬着椅子坐在村口小道上期盼着儿子们早点回家。
日日盼，夜夜盼，终归是寻不到人，这种孤独的滋味外人无法体会，拍摄者说在农村有许多像他这样的老人有着相同的情况。
村民回忆，年轻的时候老人命苦，老伴走得早，独自一人把5个儿子拉扯大，因为家里太穷，5个孩子都当了上门女婿，各自去往不同的城市，在女方家住下。
结了婚以后回来的次数便越来越少，最多是逢年过节来看望，一年365天见到儿子的时刻屈指可数，思念就成了一份牵挂。
林清玄说：父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。
即便不在身边，仍然心中保留一份牵挂。
网友评价，如果我是他的儿子，要么宁可一辈子不娶，也要陪着老人，要么结了婚把老人带到身边，否则放不下心。
父母在时，总以为来日方长，可以慢慢对他们好，可是岁月是一把无情的利剑，世间哪有那么多来日方长，那些亏欠都变成了遗憾。
有人说，既然老人怕孤独，为何没有一个儿子肯将老人带到城市里生活？
常年生活在农村的老人，适应不了城市的生活，故土难离，他们放不下老家的一切，大半辈子时光交给了这片深厚的土地，到老更讲究落叶归根，很少会有农村老人选择换一种方式生活，如果说在农村至少还有自由，那么相信这便是留下来的答案。
当然，以上只是猜测，至于为何没有儿子肯将老人接走，不知内情，外人不予评价，只是觉得老人特别可怜，可怜天下父母心，辛苦了一辈子，最后还要在孤独中度过。
风欲静而树不止，子欲养而亲不待。身为子女，无论走到哪儿都应该时刻记住父母的恩情，不要总是逢年过节才记得回来看望。
父母想要的东西也并不多，他们甚至不肯说一句麻烦子女的话，但是不说并不代表没有需求，陪伴就是最大的孝顺。
生前一次孝，胜过墓地万次扫。
不要让错过的亏欠变成一生的遗憾，人活一世，请及时行孝。
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
人活一世总要记得回家的路，父母的恩情永远不能忘。
可是人世间最悲哀的，莫过于一个“等”字，在等待中看着父母容颜老去，承受岁月蹉跎，到最后只剩下了满满的遗憾。
曾经作者在网上看过这样一个问题，有人问，如果一辈子不结婚，你能承受多大的孤独？评论中有网友是这么说的，就算结了婚，你也不敢保证最后不孤独，只是孤独的方式不同罢了，对此，我深有同感。
还有一种孤独，莫过于把孩子拉扯大，最后看着他们渐行渐远，晚年生活日思夜盼着儿子们早日回家。
本期素材源于河南某地农村一位网友的视角，他无意间拍下了一位白发苍苍的老妇人坐在农村小道上等待儿子回家的画面。
看到这一幕，不禁潸然泪下：老人的5个儿子全都当了上门女婿，老人每天一个人搬着椅子坐在村口小道上期盼着儿子们早点回家。
日日盼，夜夜盼，终归是寻不到人，这种孤独的滋味外人无法体会，拍摄者说在农村有许多像他这样的老人有着相同的情况。
村民回忆，年轻的时候老人命苦，老伴走得早，独自一人把5个儿子拉扯大，因为家里太穷，5个孩子都当了上门女婿，各自去往不同的城市，在女方家住下。
结了婚以后回来的次数便越来越少，最多是逢年过节来看望，一年365天见到儿子的时刻屈指可数，思念就成了一份牵挂。
林清玄说：父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。
即便不在身边，仍然心中保留一份牵挂。
网友评价，如果我是他的儿子，要么宁可一辈子不娶，也要陪着老人，要么结了婚把老人带到身边，否则放不下心。
父母在时，总以为来日方长，可以慢慢对他们好，可是岁月是一把无情的利剑，世间哪有那么多来日方长，那些亏欠都变成了遗憾。
有人说，既然老人怕孤独，为何没有一个儿子肯将老人带到城市里生活？
常年生活在农村的老人，适应不了城市的生活，故土难离，他们放不下老家的一切，大半辈子时光交给了这片深厚的土地，到老更讲究落叶归根，很少会有农村老人选择换一种方式生活，如果说在农村至少还有自由，那么相信这便是留下来的答案。
当然，以上只是猜测，至于为何没有儿子肯将老人接走，不知内情，外人不予评价，只是觉得老人特别可怜，可怜天下父母心，辛苦了一辈子，最后还要在孤独中度过。
风欲静而树不止，子欲养而亲不待。身为子女，无论走到哪儿都应该时刻记住父母的恩情，不要总是逢年过节才记得回来看望。
父母想要的东西也并不多，他们甚至不肯说一句麻烦子女的话，但是不说并不代表没有需求，陪伴就是最大的孝顺。
生前一次孝，胜过墓地万次扫。
不要让错过的亏欠变成一生的遗憾，人活一世，请及时行孝。
《孝经》三才章第七
【原文】
曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。
【译文】
曾子说∶“太伟大了！孝道是多麽博大高深呀！”孔子说∶“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。天地有其自然法则，人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。效法上天那永恒不变的规律，利用大地自然四季中的优势，顺乎自然规律对天下民众施以政教。因此其教化不须严肃施为就可成功，其政治不须严厉推行就能得以治理。从前的贤明君主看到通过教育可以感化民众，所以他首先表现为博爱，人民因此没敢遗弃父母双亲的；向人民陈述道德、礼义，人民就起来去遵行，他又率先以恭敬和谦让垂范於人民，於是人民就不争斗∶用礼仪和音乐引导他们，人民就和睦相处；告诉人民对值得喜好的美的东西和今人厌恶的丑的东西的区别，人民就知道禁令而不犯法了。《诗经·小雅·节南山》篇中说∶‘威严而显赫的太师尹氏，人民都仰望著你。
【品读】
三才是天、地、人的合称。古人在做事的时候，很讲究顺天、应地、和民心。所谓占尽了天时、地利、人和。占天时有天的照应很容易成功，三国时期，马超和曹操大战于渭水，时当九月（中国之历法，现俗称农历）尽，天气爆冷，曹操驱兵担土浇水，连夜筑完土城，为曹操战胜马超赢得了时间。这是占天时的例子。占地利也能使人容易成功，例如世界上有些国家他的地下有丰富的矿产，他的国家也就很富有的；有些地区有天然的美景，当地人不用太多的努力一样富有；这就是占地利。占人和一样可以使人成功，二人同心，其利断金。何况上下一心，万众合力，没有不富有的。
【原文】
曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。
【译文】
曾子说∶“太伟大了！孝道是多麽博大高深呀！”孔子说∶“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。天地有其自然法则，人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。效法上天那永恒不变的规律，利用大地自然四季中的优势，顺乎自然规律对天下民众施以政教。因此其教化不须严肃施为就可成功，其政治不须严厉推行就能得以治理。从前的贤明君主看到通过教育可以感化民众，所以他首先表现为博爱，人民因此没敢遗弃父母双亲的；向人民陈述道德、礼义，人民就起来去遵行，他又率先以恭敬和谦让垂范於人民，於是人民就不争斗∶用礼仪和音乐引导他们，人民就和睦相处；告诉人民对值得喜好的美的东西和今人厌恶的丑的东西的区别，人民就知道禁令而不犯法了。《诗经·小雅·节南山》篇中说∶‘威严而显赫的太师尹氏，人民都仰望著你。
【品读】
三才是天、地、人的合称。古人在做事的时候，很讲究顺天、应地、和民心。所谓占尽了天时、地利、人和。占天时有天的照应很容易成功，三国时期，马超和曹操大战于渭水，时当九月（中国之历法，现俗称农历）尽，天气爆冷，曹操驱兵担土浇水，连夜筑完土城，为曹操战胜马超赢得了时间。这是占天时的例子。占地利也能使人容易成功，例如世界上有些国家他的地下有丰富的矿产，他的国家也就很富有的；有些地区有天然的美景，当地人不用太多的努力一样富有；这就是占地利。占人和一样可以使人成功，二人同心，其利断金。何况上下一心，万众合力，没有不富有的。
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