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古人插花之趣

古人“讲究”的插花艺术

中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。

男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。

宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。

如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”

历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。

南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。

宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。

插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。

宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。

这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”

古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。

插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。

宋式插花：“第三朵花藏心中”

宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。

正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。

“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。

而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。

中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”

学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。

就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。

“这就是插花意境的魅力。”

《风雅大宋—天下归一》带你读不一样的宋史

特别不喜欢宋朝的历史，虽然科技处于巅峰时期，但是整个国家积贫积弱，非常屈辱。读了《风雅大宋-天下归一》，才意识到这也是一个人才辈出的时代，作者用通俗的写法，为我们讲述了和史书上不太一样的宋史，更平易近人的宋史。

但是容我先吐槽一下糟心的李煜。没读这本书前，我觉得他很棒，毕竟写出了《虞美人》这首名词，“春花秋月何时了？往事知多少”。多美啊，一定才华横溢。但是千不该万不该，他为什么要做皇帝（因为比他大的都死掉了）。然后遇到了灵魂伴侣大周后，两人琴瑟和鸣，但是大周后病了，灵魂伴侣在床上躺着呢，他发现了热情的小姨子，在大周后还没有死的时候，和小姨子含情脉脉，渣男石锤！然后他勤恳礼佛，虔诚到什么程度，和尚用来上厕所的厕简（类似我们的卫生纸，但可重复使用）他用脸来试试好不好用，别刮伤法师的臀部。成为阶下囚的时候，路遇寺庙，还问能不能进去礼佛，就是无语到让人离谱。总之看这段历史，就俩字：糟心！

扯回正题，来看看我们英明神武的宋太祖赵匡胤。实力与运气集一身的上天宠儿，出生时有异像，黄金人（作者吐槽有可能是黄疸，哈哈哈），陈桥兵变成功起义，黄袍加身。不费一兵一卒，杯酒释兵权加强中央集权。采取“先南后北、先易后南”使国家逐步走向中央集权。唯一可惜的就是死的不明不白。

再来说说继位的宋太宗赵光义，大家都说他哥的死跟他脱不了关系，他弟弟的死还有他侄子的死跟他也脱不了干系。总之也是个狠人，但是他能成功稳住帝位，还是有两把刷子的。大力开科取士，广纳人才，继位后先后收复了漳、泉二地还有吴越一军三十州（虽然是他哥打的基础好），但总归还是厉害的，后来又收复了太原，基本完成了国家统一。但他大概是来位不正吧，竟然连李煜都容不下，给赐死了。

读这本书巅峰了我对很多历史人物的印象，比方说赵普，书本上的他手不释卷，号称“半部论语治天下”。在作者笔下，却也是一个平凡人，也有一颗追求功名利禄的心。真的应了贾平凹老师的那句评语“读来轻松有趣，掩卷令人沉思”！

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