疫情反复，让我看透了5个生活的真相
大国记忆周刊 今天
疫情反复蔓延至今，既是一场灾难，也是一场修行。
回望这两年多，交织着生与死，爱与痛，希望和失望，恐惧与鼓励。
经历这一切的你我，都忘不了这次的教训，也开始反思自己的生活。
作为一个亲身经历的普通人，我也从中看透了5个生活的真相。
1
健康地活着，比什么都重要。
一场疫情，让我们明白了生命的脆弱和健康的重要。
疾病和死亡，不会跟我们讨价还价，它们一视同仁。
如果忽略身体，无视健康，你终将为此付出惨痛的代价。
生而为人，能健康地活着，就是最大的幸福与幸运。
健康的身体，不仅是创造财富的本钱，是幸福生活的根基。
健康，也是一种责任，如此才能对父母尽孝，对儿女尽责。
若是失去了健康，一切都是多余，多少钱财名利，都毫无意义。
人这辈子最悲哀的事情莫过于：钱在银行，人在天堂；心在远方，人在病床。
千万别因为不爱惜身体而空留悔恨，别等到病魔缠身才明白健康可贵。
疫情给我们敲响了警钟，却也给了每个人全面自省和改过自新的机会。
往后，规律作息，合理饮食，适量运动，心态阳光，健健康康地活着比什么都重要。
2
管好负能量，是一生的修行。
一场疫情，给每个人的生活带来了巨大冲击。
隔离在家，物资不足，存款不够，工作不稳......多少会遇到些糟心事。
感觉周围都是负能量筑起的高墙，甚至有些透不过气。
可痛苦从不会因唉声叹气而减少，只会因你心中的负能量而恶化。
就像是心理学上的“踢猫效应”，你把负能量传递给别人，还会产生恶性连锁反应，伤人伤己。
世事纷繁复杂，无论什么时候，总会遇到不如意的人和事。
一个人只有管理好负能量，不消耗自己，才能真正解决问题，掌控人生。
你可以换个心态去发现生活的美好，也可以读书运动来增强内在力量，或者靠近正能量的人去温暖自己的心。
从今往后，戒掉无用的抱怨，换成积极的改变，才能奔赴更美好的生活。
3
成年人的底气，都是钱给的。
疫情总猝不及防，让城市停摆，把工作打乱。
很多人收入受到影响，资金周转不灵，生活陷入了困境。
曾以为人生得意须尽欢，现在才知道自由自在，都是钱支撑的。
曾以为谈钱俗气伤感情，现在才明白要是没钱，更容易伤感情。
钱，是一个人的底气，是一个家的定海神针。
有了钱，才能让自己安心从容，让家人衣食无忧，让生活甜蜜快乐。
如毛姆说的：“人追求的当然不是财富，但必须要有足以维持尊严的生活。”
幸福生活，需要足够多的钱来保驾护航。
因为世界有太多的不确定，今天稳定的工作，也许明天就会失业下岗，今天还前程大好，也许明天就会一片黑暗。
唯一能给你底气，去抵御那些潜在风险和危机的，只有卡里的余额。
4
世事无常，生活照常。
刚开始时，大多数人都以为疫情会很快结束。
后来武汉封城，我们也以为来年可以去武汉看樱花。
可时至今日，疫情愈发严峻，新增感染一天比一天多，依然不知何时结束。
这场来势汹汹的疫情，让所有人明白了一个道理：世事无常。
面对命运的不怀好意，大家心中都难免叹惜：“怎么会这样。”
但短暂的低沉过后，越来越多的人意识到：世事再无常，生活也要照常。
即使隔离在家，也坚持线上办公，还要读书运动充实生活；
实体店停止营业，就转向线上平台销售，积极寻找新出路；
工资缩水或失业，除了开滴滴送外卖，还想尽方法赚外快。
更多时候，迫在眉睫的是眼前的日常，照常生活就是对世事无常最好的抵抗。
5
生而为人，善良是一种选择。
《南方周末》曾写道：“总有一种力量让我们泪流满面，让我们抖擞精神，让无力者有力，让悲观者前行。”
艰难的2022年开端，这种力量，就来自千千万万个愿意付出爱与善良的普通人。
他们是战斗在一线的医护人员，是跨越山与海的援助队伍，是毅然挺身而出的志愿者们，也是热心捐赠资助的各界爱心人士......
善良与善良的相遇，是春寒料峭里的温暖，是疫情阴影中的丝丝光亮。
世界凉薄，人间寒冷，但强者自渡，圣者渡人。
是善良，是担当，是爱，让万物可爱，让人间值得，让未来可期。
不要忘记那些为你撑过伞的人，是他们给了你对抗命运的力量。
也不要吝啬发出自己的微光，因为你不知道会照亮谁前行的路。
往后的日子里，愿你继续保持善良，也能和更多的温暖不期而遇。
▼
罗曼罗兰说：“这世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。”
面对疫情，跨过艰难险阻，克服困难重重，依然对生活葆有坚持和热情。
那才是真正的了不起。
愿每个人，都能做平凡生活中的英雄。
大国记忆周刊 今天
疫情反复蔓延至今，既是一场灾难，也是一场修行。
回望这两年多，交织着生与死，爱与痛，希望和失望，恐惧与鼓励。
经历这一切的你我，都忘不了这次的教训，也开始反思自己的生活。
作为一个亲身经历的普通人，我也从中看透了5个生活的真相。
1
健康地活着，比什么都重要。
一场疫情，让我们明白了生命的脆弱和健康的重要。
疾病和死亡，不会跟我们讨价还价，它们一视同仁。
如果忽略身体，无视健康，你终将为此付出惨痛的代价。
生而为人，能健康地活着，就是最大的幸福与幸运。
健康的身体，不仅是创造财富的本钱，是幸福生活的根基。
健康，也是一种责任，如此才能对父母尽孝，对儿女尽责。
若是失去了健康，一切都是多余，多少钱财名利，都毫无意义。
人这辈子最悲哀的事情莫过于：钱在银行，人在天堂；心在远方，人在病床。
千万别因为不爱惜身体而空留悔恨，别等到病魔缠身才明白健康可贵。
疫情给我们敲响了警钟，却也给了每个人全面自省和改过自新的机会。
往后，规律作息，合理饮食，适量运动，心态阳光，健健康康地活着比什么都重要。
2
管好负能量，是一生的修行。
一场疫情，给每个人的生活带来了巨大冲击。
隔离在家，物资不足，存款不够，工作不稳......多少会遇到些糟心事。
感觉周围都是负能量筑起的高墙，甚至有些透不过气。
可痛苦从不会因唉声叹气而减少，只会因你心中的负能量而恶化。
就像是心理学上的“踢猫效应”，你把负能量传递给别人，还会产生恶性连锁反应，伤人伤己。
世事纷繁复杂，无论什么时候，总会遇到不如意的人和事。
一个人只有管理好负能量，不消耗自己，才能真正解决问题，掌控人生。
你可以换个心态去发现生活的美好，也可以读书运动来增强内在力量，或者靠近正能量的人去温暖自己的心。
从今往后，戒掉无用的抱怨，换成积极的改变，才能奔赴更美好的生活。
3
成年人的底气，都是钱给的。
疫情总猝不及防，让城市停摆，把工作打乱。
很多人收入受到影响，资金周转不灵，生活陷入了困境。
曾以为人生得意须尽欢，现在才知道自由自在，都是钱支撑的。
曾以为谈钱俗气伤感情，现在才明白要是没钱，更容易伤感情。
钱，是一个人的底气，是一个家的定海神针。
有了钱，才能让自己安心从容，让家人衣食无忧，让生活甜蜜快乐。
如毛姆说的：“人追求的当然不是财富，但必须要有足以维持尊严的生活。”
幸福生活，需要足够多的钱来保驾护航。
因为世界有太多的不确定，今天稳定的工作，也许明天就会失业下岗，今天还前程大好，也许明天就会一片黑暗。
唯一能给你底气，去抵御那些潜在风险和危机的，只有卡里的余额。
4
世事无常，生活照常。
刚开始时，大多数人都以为疫情会很快结束。
后来武汉封城，我们也以为来年可以去武汉看樱花。
可时至今日，疫情愈发严峻，新增感染一天比一天多，依然不知何时结束。
这场来势汹汹的疫情，让所有人明白了一个道理：世事无常。
面对命运的不怀好意，大家心中都难免叹惜：“怎么会这样。”
但短暂的低沉过后，越来越多的人意识到：世事再无常，生活也要照常。
即使隔离在家，也坚持线上办公，还要读书运动充实生活；
实体店停止营业，就转向线上平台销售，积极寻找新出路；
工资缩水或失业，除了开滴滴送外卖，还想尽方法赚外快。
更多时候，迫在眉睫的是眼前的日常，照常生活就是对世事无常最好的抵抗。
5
生而为人，善良是一种选择。
《南方周末》曾写道：“总有一种力量让我们泪流满面，让我们抖擞精神，让无力者有力，让悲观者前行。”
艰难的2022年开端，这种力量，就来自千千万万个愿意付出爱与善良的普通人。
他们是战斗在一线的医护人员，是跨越山与海的援助队伍，是毅然挺身而出的志愿者们，也是热心捐赠资助的各界爱心人士......
善良与善良的相遇，是春寒料峭里的温暖，是疫情阴影中的丝丝光亮。
世界凉薄，人间寒冷，但强者自渡，圣者渡人。
是善良，是担当，是爱，让万物可爱，让人间值得，让未来可期。
不要忘记那些为你撑过伞的人，是他们给了你对抗命运的力量。
也不要吝啬发出自己的微光，因为你不知道会照亮谁前行的路。
往后的日子里，愿你继续保持善良，也能和更多的温暖不期而遇。
▼
罗曼罗兰说：“这世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。”
面对疫情，跨过艰难险阻，克服困难重重，依然对生活葆有坚持和热情。
那才是真正的了不起。
愿每个人，都能做平凡生活中的英雄。
文殊菩萨丨诸佛之母智慧第一，劝修念佛发愿往生
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#佛教[超话]##佛法看世间##佛教#
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#佛教[超话]##佛法看世间##佛教#
文殊菩萨丨诸佛之母智慧第一，劝修念佛发愿往生
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#大乘佛教[超话]#
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#大乘佛教[超话]#
✋热门推荐