口德决定运势
蔡康永曾在《说话之道》中提到:
“你越会说话,别人就越快乐,别人越快乐,就会越喜欢你;别人越喜欢你,你得到的帮助就越多,你也会越快乐。”
诚然。万事皆有因果。
人生在世,守好口德,就是守住了自己的风水。
说话的力量,只有在合适的场合能发挥出恰如其分的作用,大多时候,沉默是金。
真正聪明的人,从不说这7种话。
人前戒丧言
和负能量的人相处是什么感觉?
《垃圾车法则》中这样形容:
许多人就像垃圾车,他们满载着垃圾、挫败、怨气四处奔跑。
当他们的垃圾堆满时,就需要倾倒,如果你给了他们机会,他们就会把垃圾倒在你身上。
而所谓的垃圾,正是丧言丧语。
活在抱怨里的人,就像是生活阴雨连绵的天气里,永远看不到阳光的到来。
人前怨声载道,句句都是消极,不仅说者心里烦,听者亦是如此。
人生若想走上坡路,要先治愈好自己的心,用积极的心态面对漫漫余生。
常抱怨,内心就充满痛苦、黑暗和绝望;戒丧言,世界才充满阳光、希望和爱。
人后戒闲言
中国有句古语:说人是非者,便是是非人。
看到一个女孩很晚才回家,便传闲话说“此人不自爱”,却不知人家是因为遇到难事急用钱,迫不得已要打两份工。
看到亲戚家的孩子找了份好工作,便传闲话说“一定是托关系得来的”,却不知人家在别人看不到的地方做出了太多努力。
看到朋友摘掉了手上的婚戒,便传闲话说“她肯定是出轨了”,却不知人家只是为了便于工作。
嘴长在自己身上,但生活都是别人的生活,闲言说多了,自己的日子也不会清静。
不知道真相的时候,别妄自揣测;不清楚全貌的时候,别随意评价。
在人背后,不说闲话,不存偏见,是一个人最顶级的修养。
为人戒狂言
做人最怕的,不是难以走到巅峰,而是夜郎自大。
站在半山腰上,口出狂言,太把自己当回事,最终往往都会掉入谷底。
人太过狂妄,容易看不清自己;话说的太满,容易找不到退路。
处于盛时应谨慎,境当逆处放平心。
越没本事的人,越目中无人,平日里吹嘘的过多,迟早会给自己埋下祸根。
收起狂妄,戒掉狂言,在人之上,把别人当人,在人之下,把自己当人。
人活一世,唯有低调谦和,不显山不露水,才能走得长远。
遇事戒怒言
你有没有遇到这样的时刻:
因为工作的不顺心,回家之后看到家人的问候都觉得心烦,于是将所有的怒火都发泄在最亲的人身上;
因为孩子犯了一个小错,于是你就用尽所有辱骂的句子,想以此给他教训;
因为和朋友之间产生矛盾,于是你想出最恶毒的话去诅咒她,以此解除自己心中不快。
遇到事情只凭心情去处理,解决问题只想着发泄情绪,最终所有的问题都会打上死结。
怒言,就像是硫酸一般,腐蚀人与人之间的关系,模糊事情最本质的原因。
不论遇到什么事情,在生气的状态下,应该学会换位思考,而不是意气用事。
控制不住情绪的人,终究会毁了自己的人生,在生气时不说恶语的人,才是真正的成熟。
有句老话说的很对:
逞一时口舌之快,未必就是占了上风。
争一时面上有光,未必就是赢了全部。
处世戒失言
记得情景喜剧《宋飞正传》里,有一个经典的桥段:
乔治去一个社区的养老院当志愿者,他将要帮助一位86岁的老人。
老人的伴侣在很久之前去世了,虽然生活在养老院里,但他过得很快乐。
乔治见状十分不解,老人经历了这么多事情,为什么却没有半点忧愁?
于是他喋喋不休的追问老人:“你害怕吗?你知道自己活不了几年了吧?你离死亡这么近了,心里就一点都不害怕吗?你一定会痛苦吧?”
老人一开始默不作声,没有应答,最后忍无可忍,只说了一个字:“滚!”
作家卡洛琳·塔格特曾说:所谓说话,就像是一场游戏。像一场非常放松的沙滩排球,当球向自己飞来时,每个人都有机会击球,当自己正好在击球的最佳位置时,就可以贡献出自己的一份力量。
而那些说话没有分寸的人,所击中的每一个球,所贡献的每一个力量,都对自己的队友造成了成吨的伤害。
行走于世间,把握好分寸感,切勿失言,才是处世的最高境界。
交往戒食言
知乎上有个问题:与人交往,什么品质最加分?
有个高赞回答写道:做人靠谱,做事放心,诺不轻许,不误大事。
如果一个人经常食言、毁约、“放鸽子”,大概是在朋友圈子里待不长久的。
毕竟人与人相处,真诚、守信至关重要。
在约定好的时间内还钱,下次有难时,他人也会雪中送炭;
答应了别人的事有着落,以后需要时,他人也会出手相助;
诚信,是人品的体现,靠谱,给人以心安。
言而有信,真心换真心,你怎样对待别人,别人就会怎样待你。
修心戒多言
春秋时期,楚庄王统治楚国朝政三年,政绩上却无所作为。
司马进言:“有一种鸟三年不展翅,不飞翔,也不鸣叫,沉默无声,这是什么鸟呢?”
楚庄王答道:“三年不展翅,是为了丰满羽翼;不鸣叫,是为了观察民众态度。不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”
半年后,楚庄王亲政,大力治国,最后让楚国称霸天下。
这些正是修心带来的成果,也是沉默赋予的力量。
走过半生,越来越喜欢沉默,修得一颗静心,让自己越来越强大。
多言数穷,不如守中。水深不语,人稳不言。
人到中年,戒掉了吵闹,将生活调成静音模式,以一颗平常之心,静看花开花落。
常言道:会说话的人,一开口就赢了。
说话,本就是一场修行,就像是拉弓射箭,张弛有度是更好的选择。
你的语言里,藏着的都是你为人处世的态度。
唯有守口如瓶、谨言慎行,才能将人生诸事处理的井井有条。
愿你修得好口德,坐拥好风水,迎来好运气。
蔡康永曾在《说话之道》中提到:
“你越会说话,别人就越快乐,别人越快乐,就会越喜欢你;别人越喜欢你,你得到的帮助就越多,你也会越快乐。”
诚然。万事皆有因果。
人生在世,守好口德,就是守住了自己的风水。
说话的力量,只有在合适的场合能发挥出恰如其分的作用,大多时候,沉默是金。
真正聪明的人,从不说这7种话。
人前戒丧言
和负能量的人相处是什么感觉?
《垃圾车法则》中这样形容:
许多人就像垃圾车,他们满载着垃圾、挫败、怨气四处奔跑。
当他们的垃圾堆满时,就需要倾倒,如果你给了他们机会,他们就会把垃圾倒在你身上。
而所谓的垃圾,正是丧言丧语。
活在抱怨里的人,就像是生活阴雨连绵的天气里,永远看不到阳光的到来。
人前怨声载道,句句都是消极,不仅说者心里烦,听者亦是如此。
人生若想走上坡路,要先治愈好自己的心,用积极的心态面对漫漫余生。
常抱怨,内心就充满痛苦、黑暗和绝望;戒丧言,世界才充满阳光、希望和爱。
人后戒闲言
中国有句古语:说人是非者,便是是非人。
看到一个女孩很晚才回家,便传闲话说“此人不自爱”,却不知人家是因为遇到难事急用钱,迫不得已要打两份工。
看到亲戚家的孩子找了份好工作,便传闲话说“一定是托关系得来的”,却不知人家在别人看不到的地方做出了太多努力。
看到朋友摘掉了手上的婚戒,便传闲话说“她肯定是出轨了”,却不知人家只是为了便于工作。
嘴长在自己身上,但生活都是别人的生活,闲言说多了,自己的日子也不会清静。
不知道真相的时候,别妄自揣测;不清楚全貌的时候,别随意评价。
在人背后,不说闲话,不存偏见,是一个人最顶级的修养。
为人戒狂言
做人最怕的,不是难以走到巅峰,而是夜郎自大。
站在半山腰上,口出狂言,太把自己当回事,最终往往都会掉入谷底。
人太过狂妄,容易看不清自己;话说的太满,容易找不到退路。
处于盛时应谨慎,境当逆处放平心。
越没本事的人,越目中无人,平日里吹嘘的过多,迟早会给自己埋下祸根。
收起狂妄,戒掉狂言,在人之上,把别人当人,在人之下,把自己当人。
人活一世,唯有低调谦和,不显山不露水,才能走得长远。
遇事戒怒言
你有没有遇到这样的时刻:
因为工作的不顺心,回家之后看到家人的问候都觉得心烦,于是将所有的怒火都发泄在最亲的人身上;
因为孩子犯了一个小错,于是你就用尽所有辱骂的句子,想以此给他教训;
因为和朋友之间产生矛盾,于是你想出最恶毒的话去诅咒她,以此解除自己心中不快。
遇到事情只凭心情去处理,解决问题只想着发泄情绪,最终所有的问题都会打上死结。
怒言,就像是硫酸一般,腐蚀人与人之间的关系,模糊事情最本质的原因。
不论遇到什么事情,在生气的状态下,应该学会换位思考,而不是意气用事。
控制不住情绪的人,终究会毁了自己的人生,在生气时不说恶语的人,才是真正的成熟。
有句老话说的很对:
逞一时口舌之快,未必就是占了上风。
争一时面上有光,未必就是赢了全部。
处世戒失言
记得情景喜剧《宋飞正传》里,有一个经典的桥段:
乔治去一个社区的养老院当志愿者,他将要帮助一位86岁的老人。
老人的伴侣在很久之前去世了,虽然生活在养老院里,但他过得很快乐。
乔治见状十分不解,老人经历了这么多事情,为什么却没有半点忧愁?
于是他喋喋不休的追问老人:“你害怕吗?你知道自己活不了几年了吧?你离死亡这么近了,心里就一点都不害怕吗?你一定会痛苦吧?”
老人一开始默不作声,没有应答,最后忍无可忍,只说了一个字:“滚!”
作家卡洛琳·塔格特曾说:所谓说话,就像是一场游戏。像一场非常放松的沙滩排球,当球向自己飞来时,每个人都有机会击球,当自己正好在击球的最佳位置时,就可以贡献出自己的一份力量。
而那些说话没有分寸的人,所击中的每一个球,所贡献的每一个力量,都对自己的队友造成了成吨的伤害。
行走于世间,把握好分寸感,切勿失言,才是处世的最高境界。
交往戒食言
知乎上有个问题:与人交往,什么品质最加分?
有个高赞回答写道:做人靠谱,做事放心,诺不轻许,不误大事。
如果一个人经常食言、毁约、“放鸽子”,大概是在朋友圈子里待不长久的。
毕竟人与人相处,真诚、守信至关重要。
在约定好的时间内还钱,下次有难时,他人也会雪中送炭;
答应了别人的事有着落,以后需要时,他人也会出手相助;
诚信,是人品的体现,靠谱,给人以心安。
言而有信,真心换真心,你怎样对待别人,别人就会怎样待你。
修心戒多言
春秋时期,楚庄王统治楚国朝政三年,政绩上却无所作为。
司马进言:“有一种鸟三年不展翅,不飞翔,也不鸣叫,沉默无声,这是什么鸟呢?”
楚庄王答道:“三年不展翅,是为了丰满羽翼;不鸣叫,是为了观察民众态度。不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”
半年后,楚庄王亲政,大力治国,最后让楚国称霸天下。
这些正是修心带来的成果,也是沉默赋予的力量。
走过半生,越来越喜欢沉默,修得一颗静心,让自己越来越强大。
多言数穷,不如守中。水深不语,人稳不言。
人到中年,戒掉了吵闹,将生活调成静音模式,以一颗平常之心,静看花开花落。
常言道:会说话的人,一开口就赢了。
说话,本就是一场修行,就像是拉弓射箭,张弛有度是更好的选择。
你的语言里,藏着的都是你为人处世的态度。
唯有守口如瓶、谨言慎行,才能将人生诸事处理的井井有条。
愿你修得好口德,坐拥好风水,迎来好运气。
冥冥之中,自有天意,懂得天意,终生受益:7大天道运行法则,你不可不知!
何为“天意”?天意就是天道运行的法则。
战争期间,一日大雪纷飞,一位将军的专车正行驶在返回总部的路上,准备参加一个紧急军事会议。忽然,透过车窗,将军看到路边坐着一对老夫妇,在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车,询问情况。原来,这一对老夫妇是去投奔儿子的,因为中途汽车抛锚了,只好在茫茫大雪中,等待救援。但大雪天里,这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说:“我们必须按时赶到总部开会,时间已经不多了,这种事情还是交给当地的警队处理吧。”
将军说:“如果等到警方赶来救援,只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!”
将军立即请这对老夫妇上了他的车,先将老夫妇送到其儿子的家里之后,才急忙地赶回总部去。将军的这一善行,竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线,让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为,是这位将军的运气。其实,人生没有巧合,命运由心来主宰,救他人就是救自己,是将军的善念救了他自己。
1、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
又说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。”
种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
2、吸引法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。
老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
3、合一法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相,越是深信这条法则,就越有灵感。
比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。
4、专注法则
人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去已成回忆,未来尚未出现,只有专注于当下才是真实的着手之处。
积极调整好心念,专注于当下,安安心心做好手头的每一件事,方能改善命运。
5、二八法则
一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。
所以,耐心是很有必要的,一切道法得成于忍。方向正确、心念正确、还需要足够的耐心去等待。
6、应得法则
你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”——应得的供养。
我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献相适应的。
你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。
比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。
所以,在《了凡四训》里说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。
我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。
7、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。
生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。
比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。
常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。
何为“天意”?天意就是天道运行的法则。
战争期间,一日大雪纷飞,一位将军的专车正行驶在返回总部的路上,准备参加一个紧急军事会议。忽然,透过车窗,将军看到路边坐着一对老夫妇,在寒风中被冻得瑟瑟发抖。他命令停车,询问情况。原来,这一对老夫妇是去投奔儿子的,因为中途汽车抛锚了,只好在茫茫大雪中,等待救援。但大雪天里,这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说:“我们必须按时赶到总部开会,时间已经不多了,这种事情还是交给当地的警队处理吧。”
将军说:“如果等到警方赶来救援,只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!”
将军立即请这对老夫妇上了他的车,先将老夫妇送到其儿子的家里之后,才急忙地赶回总部去。将军的这一善行,竟然让他躲过一劫。由于将军临时改变路线,让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为,是这位将军的运气。其实,人生没有巧合,命运由心来主宰,救他人就是救自己,是将军的善念救了他自己。
1、因果法则
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
《太上感应篇》说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
又说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。”
种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
2、吸引法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。
老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
3、合一法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相,越是深信这条法则,就越有灵感。
比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。
4、专注法则
人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去已成回忆,未来尚未出现,只有专注于当下才是真实的着手之处。
积极调整好心念,专注于当下,安安心心做好手头的每一件事,方能改善命运。
5、二八法则
一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。
所以,耐心是很有必要的,一切道法得成于忍。方向正确、心念正确、还需要足够的耐心去等待。
6、应得法则
你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”——应得的供养。
我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献相适应的。
你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。
比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。
所以,在《了凡四训》里说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。
我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。
7、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。
生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。
比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。
常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。
冥冥之中.自有天意.七条天意.你知道几条?
冥冥之中,自有天意。
懂得天意,受益终生。
何为天意,就是天道运行的法则。
战争期间.一日大雪纷飞.一位将军的专车正行驶在返回总部的路上.准备参加一个紧急军事会议。
忽然,透过车窗,将军看到路边坐着一对老夫妇,在寒风中被冻得瑟瑟发抖。
他命令停车,询问情况。
原来,这一对老夫妇是去投奔儿子的,因为中途汽车抛锚了,只好在茫茫大雪中.等待救援。
但大雪天里,这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说:
我们必须按时赶到总部开会,时间已经不多了,这种事情还是交给当地的警队处理吧。
将军说:如果等到警方赶来救援,只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!
将军立即请这对老夫妇上了他的车.先将老夫妇送到其儿子的家里之后.才急忙地赶回总部去。
将军的这一善行,竟然让他躲过一劫。
由于将军临时改变路线.让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为,是这位将军的运气。
其实,人生没有巧合,命运由心来主宰,救他人就是救自己,是将军的善念救了他自己。
因果法则:
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。
种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰:祸福无门.惟人自召;善恶之报.如影随形。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
种善因必有善果,种恶因必有恶果。
所以,一个人要想有好的命运.就要多种善因。
多说好话、多做好事、多发好的意念。
吸引力法则:
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。
其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话:老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的.担心什么.就会来什么。
认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?
科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。
一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。
就像上面王凤仪老人说的,越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
深信的法则:
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相。
越是深信这条法则,就越有灵感。
越是抵触这条法则,就越无明。
比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。
因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的.所以事情将要发生之前.一定都会有所感应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。
而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。
如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。
当下的法则:
人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。
这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。
积极调整好当下的心念.才是改善命运的唯一方法。
二八法则:
一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。
所以,耐心是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向正确.心念正确.就要有足够的耐心去等待。
应得法则:
你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”—应得的供养。
我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。
比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。
你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。
所以,在《了凡四训》里,云谷禅师对了凡先生说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。
我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。
利他法则:
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。
利益他人的,最后都是利益到自己了。
就像《道德经》里说的:以其不自私.故能成其私。
生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。
所以说“舍得”。
越能舍,越能得。
只得不舍,能量就僵死在那里。
比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。
常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。
常常供养布施的人,越布施越多。
自己价值的最大化,才能有利益的最大化,而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。
冥冥之中,自有天意。
懂得天意,受益终生。
何为天意,就是天道运行的法则。
战争期间.一日大雪纷飞.一位将军的专车正行驶在返回总部的路上.准备参加一个紧急军事会议。
忽然,透过车窗,将军看到路边坐着一对老夫妇,在寒风中被冻得瑟瑟发抖。
他命令停车,询问情况。
原来,这一对老夫妇是去投奔儿子的,因为中途汽车抛锚了,只好在茫茫大雪中.等待救援。
但大雪天里,这里很少有人经过。
同行的参谋对将军说:
我们必须按时赶到总部开会,时间已经不多了,这种事情还是交给当地的警队处理吧。
将军说:如果等到警方赶来救援,只怕这对老夫妇早就冻死在这里了!
将军立即请这对老夫妇上了他的车.先将老夫妇送到其儿子的家里之后.才急忙地赶回总部去。
将军的这一善行,竟然让他躲过一劫。
由于将军临时改变路线.让敌方的暗杀行动扑了个空。
有的人认为,是这位将军的运气。
其实,人生没有巧合,命运由心来主宰,救他人就是救自己,是将军的善念救了他自己。
因果法则:
世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。
种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰:祸福无门.惟人自召;善恶之报.如影随形。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
种善因必有善果,种恶因必有恶果。
所以,一个人要想有好的命运.就要多种善因。
多说好话、多做好事、多发好的意念。
吸引力法则:
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。
其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。
王凤仪老人说过这样一段话:老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的.担心什么.就会来什么。
认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?
科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。
一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。
就像上面王凤仪老人说的,越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
深信的法则:
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相。
越是深信这条法则,就越有灵感。
越是抵触这条法则,就越无明。
比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。
因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的.所以事情将要发生之前.一定都会有所感应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。
而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。
如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。
当下的法则:
人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。
这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。
积极调整好当下的心念.才是改善命运的唯一方法。
二八法则:
一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。
所以,耐心是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向正确.心念正确.就要有足够的耐心去等待。
应得法则:
你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”—应得的供养。
我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。
比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。
你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。
所以,在《了凡四训》里,云谷禅师对了凡先生说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。
我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。
利他法则:
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。
利益他人的,最后都是利益到自己了。
就像《道德经》里说的:以其不自私.故能成其私。
生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。
所以说“舍得”。
越能舍,越能得。
只得不舍,能量就僵死在那里。
比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。
常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。
常常供养布施的人,越布施越多。
自己价值的最大化,才能有利益的最大化,而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。
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