#新书推送# #推文#
看不见的女人
作者: [英] 安·奥克利
出版社: 南京大学出版社
副标题: 家庭事务社会学
原作名: The Sociology of Housework
译者: 汪丽
出版年: 2020-9
页数: 388
内容简介 · · · · · ·
★ 推荐给对“女性与性别”话题有兴趣的读者！男人更应阅读。
社会学研究、公共领域以男性为主，“她”在诸多领域中被视而不见；在家这一领域中她却被过度可见，几乎家庭必然和女人画上等号，子宫生育，操持家务、照顾孩子的方式，都要被人议论。
—
★ 著名社会学者，安·奥克利 关于 “女性与家务”的经典著作
英国社会学协会终身成就奖得主 | 牛津大学萨默维尔学院荣誉院士
困于操持家庭与生育之惑，调研40名女性后写成这一家务研究报告。
—
★ 近年来热议话题，“女性处境”“家务”“生育”，本书均有聚焦审视。 通过本书，回看40多年前40位女性关于“持家”“养育”的口述，体验女性处境的困局与演化。
—
★ 将家务作为工作研究，回到女性本身，通过她们的眼睛来看待家庭主妇的职业。
—
★ 用众多真实口述发问：生为女人，如何不困于持家与生育？
家庭内部，事无巨细，你默默地或怨恨地从事着令人精疲力竭的劳动，却一再被忽视；你成为家庭财务规划者、孩子的照顾者、居家打扫者、家内事务正常运行的操盘者，孩子和丈夫诸多小事的提醒者……种种所谓“小事”相互交集，堆积如山，日日如此，令你忧心如焚、抓狂沮丧。女人，你如何不困于此？
—
★ 居守在100平名为“家”的空间，温馨港湾神话中，道尽家庭内的徒劳琐碎、倦怠孤独。
—————————————
▼ 内容介绍
十分之九的非职业女性是家庭主妇，十分之七的职业女性也是家庭主妇。
家务不仅是一项女性工作，也是一种大多数人必经的日常生活经验，
英国社会学研究领域的先驱女性安·奥克利的社会学经典著作。
她将家务作为工作研究，回到女性本身，通过她们的眼睛来看待家庭主妇的职业。
她着眼“女性与家庭事务”这一话题，采访了40位都市家庭主妇，研究女性对家务劳动的认识、对从事繁复单一的家务的感受，以及她们对不同家务抱持的态度等，并从这些表述后透视家庭内部的结构和分工。
——————————————
▼ 她们说
女人No1：“今天的女性被认为有两种选择——外出工作或待在家里。这就意味着留在家里无关工作。吊诡的是，在工业化世界正朝着每周40小时运作而迈进的时代，女人，她们中很多人每周可能工作至少80小时，则被引导要视家务不是工作。”
—
女人No2：“无休止的行程……只是为了逃避……徒劳性……‘家务劳动就像一个蠕虫，会蚕食一个人的想法’。就像发烧时做的梦一样，它会一直持续不断做下去，直到你拼命希望有人能给你一拳让自己醒来。”
—
女人No3：“‘家庭送给女性的礼物之一，是使其成为做家务的直接学徒。’因此要废除家庭主妇的角色，就必须废除家庭，代之以更为开放和多变的关系……人们生活在一个选择和自由延续的亲密空间里，每个人都可以呼吸，找到自己的命运。”
—
女人No4：“我并不是嫁给了一套房子！我讨厌“家庭主妇”这个词……“哦，你只是个家庭主妇”。……这可是世界上最艰辛的工作……家庭主妇这个范畴概念囊括了一切。”
—
女人No5：“要是你落下什么没做，十有八九会被发现。如果你做了什么，却不会引人注意。一直如此，不是吗？说实话，我很介意。我曾对丈夫说：“你如果不能夸奖，至少也别废话！”
—
女人No6：“当你知道自己必须感到满意时，即使真的不满又有什么意义？”
看不见的女人
作者: [英] 安·奥克利
出版社: 南京大学出版社
副标题: 家庭事务社会学
原作名: The Sociology of Housework
译者: 汪丽
出版年: 2020-9
页数: 388
内容简介 · · · · · ·
★ 推荐给对“女性与性别”话题有兴趣的读者！男人更应阅读。
社会学研究、公共领域以男性为主，“她”在诸多领域中被视而不见；在家这一领域中她却被过度可见，几乎家庭必然和女人画上等号，子宫生育，操持家务、照顾孩子的方式，都要被人议论。
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★ 著名社会学者，安·奥克利 关于 “女性与家务”的经典著作
英国社会学协会终身成就奖得主 | 牛津大学萨默维尔学院荣誉院士
困于操持家庭与生育之惑，调研40名女性后写成这一家务研究报告。
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★ 近年来热议话题，“女性处境”“家务”“生育”，本书均有聚焦审视。 通过本书，回看40多年前40位女性关于“持家”“养育”的口述，体验女性处境的困局与演化。
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★ 将家务作为工作研究，回到女性本身，通过她们的眼睛来看待家庭主妇的职业。
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★ 用众多真实口述发问：生为女人，如何不困于持家与生育？
家庭内部，事无巨细，你默默地或怨恨地从事着令人精疲力竭的劳动，却一再被忽视；你成为家庭财务规划者、孩子的照顾者、居家打扫者、家内事务正常运行的操盘者，孩子和丈夫诸多小事的提醒者……种种所谓“小事”相互交集，堆积如山，日日如此，令你忧心如焚、抓狂沮丧。女人，你如何不困于此？
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★ 居守在100平名为“家”的空间，温馨港湾神话中，道尽家庭内的徒劳琐碎、倦怠孤独。
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▼ 内容介绍
十分之九的非职业女性是家庭主妇，十分之七的职业女性也是家庭主妇。
家务不仅是一项女性工作，也是一种大多数人必经的日常生活经验，
英国社会学研究领域的先驱女性安·奥克利的社会学经典著作。
她将家务作为工作研究，回到女性本身，通过她们的眼睛来看待家庭主妇的职业。
她着眼“女性与家庭事务”这一话题，采访了40位都市家庭主妇，研究女性对家务劳动的认识、对从事繁复单一的家务的感受，以及她们对不同家务抱持的态度等，并从这些表述后透视家庭内部的结构和分工。
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▼ 她们说
女人No1：“今天的女性被认为有两种选择——外出工作或待在家里。这就意味着留在家里无关工作。吊诡的是，在工业化世界正朝着每周40小时运作而迈进的时代，女人，她们中很多人每周可能工作至少80小时，则被引导要视家务不是工作。”
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女人No2：“无休止的行程……只是为了逃避……徒劳性……‘家务劳动就像一个蠕虫，会蚕食一个人的想法’。就像发烧时做的梦一样，它会一直持续不断做下去，直到你拼命希望有人能给你一拳让自己醒来。”
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女人No3：“‘家庭送给女性的礼物之一，是使其成为做家务的直接学徒。’因此要废除家庭主妇的角色，就必须废除家庭，代之以更为开放和多变的关系……人们生活在一个选择和自由延续的亲密空间里，每个人都可以呼吸，找到自己的命运。”
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女人No4：“我并不是嫁给了一套房子！我讨厌“家庭主妇”这个词……“哦，你只是个家庭主妇”。……这可是世界上最艰辛的工作……家庭主妇这个范畴概念囊括了一切。”
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女人No5：“要是你落下什么没做，十有八九会被发现。如果你做了什么，却不会引人注意。一直如此，不是吗？说实话，我很介意。我曾对丈夫说：“你如果不能夸奖，至少也别废话！”
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女人No6：“当你知道自己必须感到满意时，即使真的不满又有什么意义？”
读者求测：玄清老师，你好。最近因为疫情的原因待在家里不能出去，在家的这段时间无事的时候在网上看到了你的文章，所以很想找你帮我看一下。我和老公结婚多年，那时候我们是经别人介绍认识的，刚结婚时还好，后来不知道老公怎么了，一点不知进取，不思上进，因为有了孩子开支越来越困难，我想让老师帮我看一下我的财运会好起来吗？我们什么时候能生活好起来？谢谢老师。#八字算命# #八字算命婚姻事业财运#
我看到网友留言，立马说到：“谢谢老师的信任，你把生辰报一下，我给你看一下。”
拿到生辰以后，我仔细的盘算起来，几个小时以后就有了结果，我把结果发给了她，并注明：有问题随时联系。
八字如下：
坤造：乙丑，癸未，庚申，癸未（子丑）
大运：甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯
过了没多久我收到了信息，说到：“老师，我看到你的信息了，没想到你是手写的，真是用心了，有些内容我看不懂，你帮我解释一下吧。”
我说：
好的。
先给你说一下你八字的整体情况吧。
日干庚金生于未月而得令，日支申金又是日主之强根，所以为偏旺之命，喜克泄耗的五行为用，原局中，年干乙木、月干时干癸水来耗泄自身，所以水木为用神。
年干乙木为财星，虽有两个癸水伤官来生财星，属于财星有财源的组合，本来命中是有财富的，但是伤官逢空，力量变小，所以你只有在走好运的时候，才会有发财的机会。然而你八字中全是忌神，天干和地支不太流通，则忌神无制，而大运走的又都是忌神大运，对于自己是没什么帮助的，所以自己的财运不高，属于普通偏上的水平。
八字天干为伤官生财，说明你是很上进的一个人，也不会服输，努力的想做好事业，但是地支印旺，说明你的想法多而杂乱，想的多但是付诸行动的少，做事犹豫没有效率，八字中印星和 比劫星旺，又是忌神，主事业会辛苦忙碌，加上大运不理想，难免会身心俱疲。
接下来我再给你分析一下流年大运的情况：
你从2011年-2020年走的为丙戌大运，此大运与八字形成三刑，地支土更旺，且大运火土旺，用神受克严重，对你是很不利的，事业上比较的被动，收入减弱，心情也会受到影响。
你从2021年-2030年走的为丁亥大运，是食伤星得强根，伤官生财有力的运势，你的财运方面会好转起来，会有些小钱，不过大运伤官见官，要注意小人是非的问题
你后面走的戊子，己丑两个大运正偏印透出克伤官星，八字印旺为忌神，财源受克，说明对你的事业是不利的，运势回落的很明显，虽然辛苦但是收获不大。
我的讲解到这就结束了，你还有什么问题吗？
她说：
没有了，谢谢老师的讲解，我明白了。
我看到网友留言，立马说到：“谢谢老师的信任，你把生辰报一下，我给你看一下。”
拿到生辰以后，我仔细的盘算起来，几个小时以后就有了结果，我把结果发给了她，并注明：有问题随时联系。
八字如下：
坤造：乙丑，癸未，庚申，癸未（子丑）
大运：甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯
过了没多久我收到了信息，说到：“老师，我看到你的信息了，没想到你是手写的，真是用心了，有些内容我看不懂，你帮我解释一下吧。”
我说：
好的。
先给你说一下你八字的整体情况吧。
日干庚金生于未月而得令，日支申金又是日主之强根，所以为偏旺之命，喜克泄耗的五行为用，原局中，年干乙木、月干时干癸水来耗泄自身，所以水木为用神。
年干乙木为财星，虽有两个癸水伤官来生财星，属于财星有财源的组合，本来命中是有财富的，但是伤官逢空，力量变小，所以你只有在走好运的时候，才会有发财的机会。然而你八字中全是忌神，天干和地支不太流通，则忌神无制，而大运走的又都是忌神大运，对于自己是没什么帮助的，所以自己的财运不高，属于普通偏上的水平。
八字天干为伤官生财，说明你是很上进的一个人，也不会服输，努力的想做好事业，但是地支印旺，说明你的想法多而杂乱，想的多但是付诸行动的少，做事犹豫没有效率，八字中印星和 比劫星旺，又是忌神，主事业会辛苦忙碌，加上大运不理想，难免会身心俱疲。
接下来我再给你分析一下流年大运的情况：
你从2011年-2020年走的为丙戌大运，此大运与八字形成三刑，地支土更旺，且大运火土旺，用神受克严重，对你是很不利的，事业上比较的被动，收入减弱，心情也会受到影响。
你从2021年-2030年走的为丁亥大运，是食伤星得强根，伤官生财有力的运势，你的财运方面会好转起来，会有些小钱，不过大运伤官见官，要注意小人是非的问题
你后面走的戊子，己丑两个大运正偏印透出克伤官星，八字印旺为忌神，财源受克，说明对你的事业是不利的，运势回落的很明显，虽然辛苦但是收获不大。
我的讲解到这就结束了，你还有什么问题吗？
她说：
没有了，谢谢老师的讲解，我明白了。
#带着微博去旅行#
人生待足何时足
前几天和朋友聊天，朋友说正为这一段时间老是做噩梦而痛苦。问及所梦内容，几乎全是为了一点私利而与别人纠缠不休，甚至大打出手，好生苦恼。我便装作行家，为之解梦，劝他最近放下手中的生意，到处走走，躲一下“小人”，便可不再做噩梦。莆田鞋
朋友心中有事，自然不得清闲，即使在睡梦中也一样。而醒来时，更是驱赶此身，作无尽的追求。当时没敢与朋友直言，其实真正的“小人”是自己，是自己白日里老是想着为了蝇头小利去与人纠缠，所以才梦里不得安宁。如果整天为名利所累，万事扰心，不得安宁，即便物质生活上锦衣玉食，但精神压力不能排解，也只能悉苦万端。
古语说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”利当然是社会发展最有效的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休。随着商品经济的发展，我们每个人都生活在讲究效益的环境里，完全不言名利也是不可能的，但应正确对待名利，最好是“君子言利取之有道，君子求名，名正言顺”。
当然，最好的活法还是淡泊名利。因为“名”字下头一张嘴，人要是出了名，就会招为嫉妒，受人白眼，遭到排挤，甚至有可能由此而种下祸根。正如古语所说：“木秀于林，风必摧之；堤高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”而“利”字旁边一把刀，既会伤害自己，也可能伤害别人，小利既伤和气又碍大利。如果认为个人利益就是一切，便会丧失生命中一切宝贵的东西。莆田鞋
人生待足何时足？名利是无止境的，只有适可而止，才能知足常乐。其实心是人的主宰，名利皆由心而起，心中名利之欲无休止地膨胀，人便不会有知足的时候。欲望就像与人同行，见到他人背有众多名利走在前面，便不肯停歇，而想背负更多的名利走在更前面，结果在路的尽头累倒。知足者能看透名利的本质，心中能拿得起放得下，心境自然宽阔。
但许多人口口声声说将名利看得很淡，甚至做出厌恶名利的姿态，实际是内心中无法摆脱掉名利的诱惑而做出自欺欺人的姿态，未忘名利之心，所以才时时挂在嘴边。好作讨厌名利之论的人，内心不会放下清高之名，这种人虽然较之在名利场中追逐的人高明，却未能尽忘名利。这些心口不一的人，实际上内心充满了矛盾，但名利本身并无过错，错在人为名利而起纷争，错在人为名利而忘却生命的本质，错在人为名利而伤情害义。如果能够做到心中怎么想，口中怎么说，心口如一，本身已完全对名利不动心，自然能够不受名利的影响。#莆田鞋#
人生待足何时足
前几天和朋友聊天，朋友说正为这一段时间老是做噩梦而痛苦。问及所梦内容，几乎全是为了一点私利而与别人纠缠不休，甚至大打出手，好生苦恼。我便装作行家，为之解梦，劝他最近放下手中的生意，到处走走，躲一下“小人”，便可不再做噩梦。莆田鞋
朋友心中有事，自然不得清闲，即使在睡梦中也一样。而醒来时，更是驱赶此身，作无尽的追求。当时没敢与朋友直言，其实真正的“小人”是自己，是自己白日里老是想着为了蝇头小利去与人纠缠，所以才梦里不得安宁。如果整天为名利所累，万事扰心，不得安宁，即便物质生活上锦衣玉食，但精神压力不能排解，也只能悉苦万端。
古语说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”利当然是社会发展最有效的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休。随着商品经济的发展，我们每个人都生活在讲究效益的环境里，完全不言名利也是不可能的，但应正确对待名利，最好是“君子言利取之有道，君子求名，名正言顺”。
当然，最好的活法还是淡泊名利。因为“名”字下头一张嘴，人要是出了名，就会招为嫉妒，受人白眼，遭到排挤，甚至有可能由此而种下祸根。正如古语所说：“木秀于林，风必摧之；堤高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”而“利”字旁边一把刀，既会伤害自己，也可能伤害别人，小利既伤和气又碍大利。如果认为个人利益就是一切，便会丧失生命中一切宝贵的东西。莆田鞋
人生待足何时足？名利是无止境的，只有适可而止，才能知足常乐。其实心是人的主宰，名利皆由心而起，心中名利之欲无休止地膨胀，人便不会有知足的时候。欲望就像与人同行，见到他人背有众多名利走在前面，便不肯停歇，而想背负更多的名利走在更前面，结果在路的尽头累倒。知足者能看透名利的本质，心中能拿得起放得下，心境自然宽阔。
但许多人口口声声说将名利看得很淡，甚至做出厌恶名利的姿态，实际是内心中无法摆脱掉名利的诱惑而做出自欺欺人的姿态，未忘名利之心，所以才时时挂在嘴边。好作讨厌名利之论的人，内心不会放下清高之名，这种人虽然较之在名利场中追逐的人高明，却未能尽忘名利。这些心口不一的人，实际上内心充满了矛盾，但名利本身并无过错，错在人为名利而起纷争，错在人为名利而忘却生命的本质，错在人为名利而伤情害义。如果能够做到心中怎么想，口中怎么说，心口如一，本身已完全对名利不动心，自然能够不受名利的影响。#莆田鞋#
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