明朝，嫂子带着小姑子上街，骗进裁缝店做衣服，却将她卖给无赖。小姑子经历悲惨遭遇后，被捂死葬入坟中。数天后坟中钻出一条大青蛇，报仇杀死数人，狠毒贪财的嫂子受到惩罚。
何川和何玉是两兄妹，他们父母去世得早，兄妹俩相依为命长大。
何川长大后，娶了邻村的女子朱氏。这朱氏好吃懒做，而且仗着娘家威风，一嫁过来就当了家，把丈夫和小姑子喝来呼去。
朱氏老是在丈夫耳边说小姑子坏话。说要尽快把她嫁出去，说女子大了，要早点找婆家，不能在家里白吃白喝。
何玉还未满16岁，不想这么早离开家。
但朱氏不管这么多，四处找媒人去说媒，媒人跑了几家，都虽然觉得这姑娘人很好，却拿不出来朱氏要的百两银子聘礼来。
镇上有一个叫王二狗的泼皮无赖，一天他在路上拦住赶集的朱氏，说他可以出150两银子买下她这小姑子，但是用来做什么，就不要管了。
如果朱氏答应，可以先付50两订金，但是此事不能让何川知道。
朱氏大喜，就和王二狗在路边无人处商量了一番后，喜笑颜开的回家了。
三天后，又到当集日。朱氏一早就把何玉拉出来，让她一块去赶集。说嫁过来一直没有给妹妹买衣服，今天上街扯几张绸布，要给妹子做好看的新衣。
何玉一听，感动得不行。到了集上，朱氏带着小姑子进入了王氏裁缝店，说是要先量好尺寸，后屋里有个老妈子量，让何玉自己进去量一下。
何玉走进了后屋，看屋中并没有人，正准备退出来时，那王二狗突然从身后一下挤进屋中，马上抱着她捂住嘴巴，从侧边的巷子钻出去，上了一辆提前准备好的马车，向镇外驶而去。
那王裁缝拿着一包银子，来到朱氏面前，放到她裙子上还趁机摸两把。朱氏骂了他一句后，喜滋滋的出门，买了些好吃的回家了。
回家后，何川追问妹妹去哪了？朱氏哭着说在街上人多走丢了，她找了好久没找到，就自己先回来了。
何川在镇上找了几天，没人看见过何玉。他万分痛苦，知道妹妹肯定出事了。
当天，何玉就被送到了五十里外的秀山镇。何玉被塞住嘴，四肢牢牢捆住根本无法反抗。天黑后，她被送入秀山镇一个大户人家里。
这家人十六岁的儿子，前两天落水身亡了。他们通过一些关系，找到了东山镇的王二狗，王二狗打包票说，给他们弄一个黄花闺女来，收五百两银子。
何玉被抱到屋中，看见屋中停着一具棺材，还设了灵堂，心中非常害怕。
那个中年妇女来到何玉身前，在她身上摸了一阵，认为没有问题，便让丈夫拿出银子，打发王二狗走了。
何玉非常害怕，何玉不断挣扎，哀求的看着这对夫妻。
那女人冷漠地说：“儿媳妇乖，你不用怕！我儿子去阴间，他现在孤零零一个人，娘怎么放心得下呢？不过现在有了你，我就放心了。以后到了那边，你们要相亲相爱，生儿育女的，好吗？”
何玉一听吓昏了。那女人拿来一个枕头，死死按在她头上。何玉醒来使劲挣扎，可没过一会，就真的断了气。
何玉死后被放进那具大棺材中，紧挨着那个少年一起，随后合上了棺盖。第二天，他们就被埋到了山坡上，垒起了一座新坟。
三天后的夜里，雷鸣电闪，下起来倾盆大雨。一条碗口大的青蛇，从那新坟中钻了出来。
第二天夜里，大户人家夫妻被发现均死在床上，脖子有一道很深的红色勒痕。隔天晚上，王二狗和他哥王裁缝，也死于非命，和那对夫妇一模一样。
这天晚上，何川还在为妹妹的事伤心，朱氏却一个人大吃大喝。何川听见门外有响动声，他忙去开门。一条大青蛇一下窜进了屋子。
那条一丈多长青蛇，一下来到朱氏面前，从脚而上将她死死的缠住。
何川连忙去拿刀，要杀蛇救妻子。不料那蛇抬起头看着他，神色复杂地说：“大哥是我，这个恶毒女人害了你妹妹，他难道不该死吗？”
何川一听是妹妹的声音，忙问是怎么回事。
大蛇把她被朱氏卖给王二狗，又被卖到秀山镇配冥婚之事说了。何川泪流满面，大骂朱氏。青蛇一点一点勒紧，这恶毒的女人也被勒死了。
大蛇说：“哥哥不必伤悲，这女人太恶毒了，大仇不得不报。我死后城隍爷大发雷霆，说这配冥婚之事，在阴间也是明令禁止的，生死自有天数，哪能害死活人配死人？”
“城隍老爷赐下灵蛇之躯，让我附身进去，令我将害人的家伙一一除去，一来报我之仇，二来正世风，不能让歪风邪气蔓延开。”
青蛇说完后，松开那个已死去的女人，出了屋门后腾空而起，向着远处的深山飞去，转眼就消失在茫茫夜色中。
这个故事名叫《冥婚青蛇》，来源于《静月斋民间故事》，作者：阿飞
毫无疑问，配冥婚是一种可怕的行为，但在今天，还有些人，脑中有这种封建残余思想，这是十分可怕的。
善恶有报，那贪财的女人，害了自己的小姑子，最终也是命债命偿，逃不过因果相连。这也说明做多了坏事，早晚要被清算，阎王爷也看不下去的。
何川和何玉是两兄妹，他们父母去世得早，兄妹俩相依为命长大。
何川长大后，娶了邻村的女子朱氏。这朱氏好吃懒做，而且仗着娘家威风，一嫁过来就当了家，把丈夫和小姑子喝来呼去。
朱氏老是在丈夫耳边说小姑子坏话。说要尽快把她嫁出去，说女子大了，要早点找婆家，不能在家里白吃白喝。
何玉还未满16岁，不想这么早离开家。
但朱氏不管这么多，四处找媒人去说媒，媒人跑了几家，都虽然觉得这姑娘人很好，却拿不出来朱氏要的百两银子聘礼来。
镇上有一个叫王二狗的泼皮无赖，一天他在路上拦住赶集的朱氏，说他可以出150两银子买下她这小姑子，但是用来做什么，就不要管了。
如果朱氏答应，可以先付50两订金，但是此事不能让何川知道。
朱氏大喜，就和王二狗在路边无人处商量了一番后，喜笑颜开的回家了。
三天后，又到当集日。朱氏一早就把何玉拉出来，让她一块去赶集。说嫁过来一直没有给妹妹买衣服，今天上街扯几张绸布，要给妹子做好看的新衣。
何玉一听，感动得不行。到了集上，朱氏带着小姑子进入了王氏裁缝店，说是要先量好尺寸，后屋里有个老妈子量，让何玉自己进去量一下。
何玉走进了后屋，看屋中并没有人，正准备退出来时，那王二狗突然从身后一下挤进屋中，马上抱着她捂住嘴巴，从侧边的巷子钻出去，上了一辆提前准备好的马车，向镇外驶而去。
那王裁缝拿着一包银子，来到朱氏面前，放到她裙子上还趁机摸两把。朱氏骂了他一句后，喜滋滋的出门，买了些好吃的回家了。
回家后，何川追问妹妹去哪了？朱氏哭着说在街上人多走丢了，她找了好久没找到，就自己先回来了。
何川在镇上找了几天，没人看见过何玉。他万分痛苦，知道妹妹肯定出事了。
当天，何玉就被送到了五十里外的秀山镇。何玉被塞住嘴，四肢牢牢捆住根本无法反抗。天黑后，她被送入秀山镇一个大户人家里。
这家人十六岁的儿子，前两天落水身亡了。他们通过一些关系，找到了东山镇的王二狗，王二狗打包票说，给他们弄一个黄花闺女来，收五百两银子。
何玉被抱到屋中，看见屋中停着一具棺材，还设了灵堂，心中非常害怕。
那个中年妇女来到何玉身前，在她身上摸了一阵，认为没有问题，便让丈夫拿出银子，打发王二狗走了。
何玉非常害怕，何玉不断挣扎，哀求的看着这对夫妻。
那女人冷漠地说：“儿媳妇乖，你不用怕！我儿子去阴间，他现在孤零零一个人，娘怎么放心得下呢？不过现在有了你，我就放心了。以后到了那边，你们要相亲相爱，生儿育女的，好吗？”
何玉一听吓昏了。那女人拿来一个枕头，死死按在她头上。何玉醒来使劲挣扎，可没过一会，就真的断了气。
何玉死后被放进那具大棺材中，紧挨着那个少年一起，随后合上了棺盖。第二天，他们就被埋到了山坡上，垒起了一座新坟。
三天后的夜里，雷鸣电闪，下起来倾盆大雨。一条碗口大的青蛇，从那新坟中钻了出来。
第二天夜里，大户人家夫妻被发现均死在床上，脖子有一道很深的红色勒痕。隔天晚上，王二狗和他哥王裁缝，也死于非命，和那对夫妇一模一样。
这天晚上，何川还在为妹妹的事伤心，朱氏却一个人大吃大喝。何川听见门外有响动声，他忙去开门。一条大青蛇一下窜进了屋子。
那条一丈多长青蛇，一下来到朱氏面前，从脚而上将她死死的缠住。
何川连忙去拿刀，要杀蛇救妻子。不料那蛇抬起头看着他，神色复杂地说：“大哥是我，这个恶毒女人害了你妹妹，他难道不该死吗？”
何川一听是妹妹的声音，忙问是怎么回事。
大蛇把她被朱氏卖给王二狗，又被卖到秀山镇配冥婚之事说了。何川泪流满面，大骂朱氏。青蛇一点一点勒紧，这恶毒的女人也被勒死了。
大蛇说：“哥哥不必伤悲，这女人太恶毒了，大仇不得不报。我死后城隍爷大发雷霆，说这配冥婚之事，在阴间也是明令禁止的，生死自有天数，哪能害死活人配死人？”
“城隍老爷赐下灵蛇之躯，让我附身进去，令我将害人的家伙一一除去，一来报我之仇，二来正世风，不能让歪风邪气蔓延开。”
青蛇说完后，松开那个已死去的女人，出了屋门后腾空而起，向着远处的深山飞去，转眼就消失在茫茫夜色中。
这个故事名叫《冥婚青蛇》，来源于《静月斋民间故事》，作者：阿飞
毫无疑问，配冥婚是一种可怕的行为，但在今天，还有些人，脑中有这种封建残余思想，这是十分可怕的。
善恶有报，那贪财的女人，害了自己的小姑子，最终也是命债命偿，逃不过因果相连。这也说明做多了坏事，早晚要被清算，阎王爷也看不下去的。
#食物语手游[超话]#
看了一圈，少主们的大方向我是赞同的，我个人也非常反对sp烤鸭，空桑的鸭鸭独一无二，这是原则问题，策划不做人是真的不做人，求求整点阳间的活动
但是超话里莫名其妙引战的和单独开帖安利其他游戏的爷拜托你们消停一点？？？看着很烦知不知道？？？我都懒得去数有几个是混水摸鱼进来搅混水，其实根本没发过食物语相关的，跟其他少主说话也是冲的要死，本质挑事。但少主们要搞清楚，我们提诉求是因为对这个游戏还有感情，有期待，这些单独开帖安利游戏的脑子里在想什么？？？没人告诉过你在其他游戏超话单独开帖安利是对原游戏和游戏玩家非常不尊重的表现吗？？？别人问了你回答当然没问题，单独开帖真的很过分OK？？
看了一圈，少主们的大方向我是赞同的，我个人也非常反对sp烤鸭，空桑的鸭鸭独一无二，这是原则问题，策划不做人是真的不做人，求求整点阳间的活动
但是超话里莫名其妙引战的和单独开帖安利其他游戏的爷拜托你们消停一点？？？看着很烦知不知道？？？我都懒得去数有几个是混水摸鱼进来搅混水，其实根本没发过食物语相关的，跟其他少主说话也是冲的要死，本质挑事。但少主们要搞清楚，我们提诉求是因为对这个游戏还有感情，有期待，这些单独开帖安利游戏的脑子里在想什么？？？没人告诉过你在其他游戏超话单独开帖安利是对原游戏和游戏玩家非常不尊重的表现吗？？？别人问了你回答当然没问题，单独开帖真的很过分OK？？
独钓 西江月（一）
——
“南美的舞蹈里有传武拳理。。。” 于老 离开餐桌，做了几个漂亮的舞蹈动作。。。
看呆了 一旁的徐浩峰。。。
喝醉了酒，中国56个民族，55个在跳舞，只有 汉族一个在吹牛皮。。
我们汉人对舞蹈的感觉，欠缺一筹。。。
拳谱里的舟行浪间，不知不觉都抽掉了。。
很少有老拳师，会了。。
南美的舞蹈，是农民农闲、工人下班，敲打着瓶瓶罐罐。。
扭胯荡臀， 国人看起来 大逆不道的性感撩人的舞姿。。
夸张的动作，都是用腰跨发力做出来的。。
农民 工人休闲时候 不去做累人的动作了。。
偷着懒，哼着小曲，把舞蹈跳了，把乐子寻了。。
南美舞蹈来到中国，国人拘谨的心 拖着 拘谨的身 跳的疲惫不堪。。
跳得人累，看的人也累。。
当我们把腰跨发力 做成了很累人的动作。。
说明还在用局部腰跨发力。。
整体发力的时候，不累。。
李仲轩老人说：他们拳击的刺拳 只能打头，下勾拳只能打下巴，我们崩拳可以打头打身体，我们钻拳也不是只能打下巴，还能打腹部的。他们拳击也有力量，一拳70斤，打到人胸膛也能把人打坏。。。
我们现在知道，拳击不管什么拳法，都可以打身体和头部，拳击一拳二百多斤司空见惯，体重仅仅103斤的张伟丽，一拳500磅，合400多斤，还是女子草量级，体重比轻量级都轻。。
可见，李老那个时代，对拳击的了解是多么的空白。。
还是武林核心圈的名家弟子。。。
其他人，可想而知了。。。
现在的我们，对南美舞蹈，对其他国家的舞蹈，对小众西式体育也同样如此。。
看到八极胡师傅说，传武之所以不上擂台，是因为我们传武是可以打背的，现代搏击不能打，他们一转背，我们传武就无法发挥了，所以我们吃亏了，听起来传武就是天天对着徒弟背练的，专门打断背山。。
转过背，在站立格斗是犯规禁止的，没人敢故意转过身，不是怕打，而是因为要扣分，比分差距小的时候，转一次背 ，分数就落后，会输。。
所以必须全程面对对手，更不会面对传武吓得转过了身，像某道长 邂逅了 冬瓜。。
否则，只要面对泰森转过身，人人都可以和泰森打上12个回合了。。
传武和现代打，不用担心人家会转身，还是担心自己会转身多一点。。
mma规则是可以转身，但允许打后背，只是不能打后脑和脊椎。。。
现在还有不少人，认为现代拳击不能打太阳穴和耳根，这些也都是规则允许的。。
大多数人对现代搏击的了解，还停留在李老那个时代。。。
我们对非洲舞蹈也一样。。
曾经跟一个专业的舞蹈老师学非洲舞，跳不下去了。。
教的不是在由心而发，形于外的动作。。。
而是在描动作，老师在备课的时候一定把非洲人 手举多少高度，抬起多少角度都做了数字化规范。。。
当每个人都跳的一样规范，这一定不是你身体的语言，而是你思维加工主导的规范产物。。
练拳，不仅每个人动作细节不一样。。
即使同一个人，不同时期都不一样。。
身体在每个时期 ，甚至每一天都是不同的心理感受和不同的物理舒适度。。
尚云祥对师父李存义 视作父亲。。。
老龙头火车站大战八国联军的时候，尚云祥 随时不离师父左右。。
是为师父挡死的。。
尚云祥出师后，教拳的单操和师父的区别很大。。
不是不敬师父，而是每个人不同的生理和心理。。
尚云祥 撑住京城40年，大小战无数，因为有这些检验的底气，对自己特色的动作，不怯场
马保国的那本《浑元形意打法心要》 写了近10年。。
马说：很多打法动作，灵感都是在半夜醒来，马上爬起来奋笔疾书的。。。
打法是在床上灵感和是在对抗中直接验证总结的，完全两个世界。。
现在很多师傅的打法 也都是在酒桌上，在散步中 想起来的。。。
如同华人最强武打设计袁八爷。。。
而不是在对抗中检验和总结出来的。。
传武常说，打人如走路。。
不仅中国传武有说，日本武道也有说。。。
剑道大师 宫本武藏，在其晚年的武学总结《 五轮书》里。。
特别强调 格斗就要如平常步伐。。
马保国在他的书里也大篇幅的写了 形意打人如走路的方法。。
甚至比宫本武藏的 内容更丰富，更具体详细。。。
在传承谱上。。
马保国 居然和还和尚云祥在郭云深的法脉上都沾亲带故 。。。
（未完待续）
——
“南美的舞蹈里有传武拳理。。。” 于老 离开餐桌，做了几个漂亮的舞蹈动作。。。
看呆了 一旁的徐浩峰。。。
喝醉了酒，中国56个民族，55个在跳舞，只有 汉族一个在吹牛皮。。
我们汉人对舞蹈的感觉，欠缺一筹。。。
拳谱里的舟行浪间，不知不觉都抽掉了。。
很少有老拳师，会了。。
南美的舞蹈，是农民农闲、工人下班，敲打着瓶瓶罐罐。。
扭胯荡臀， 国人看起来 大逆不道的性感撩人的舞姿。。
夸张的动作，都是用腰跨发力做出来的。。
农民 工人休闲时候 不去做累人的动作了。。
偷着懒，哼着小曲，把舞蹈跳了，把乐子寻了。。
南美舞蹈来到中国，国人拘谨的心 拖着 拘谨的身 跳的疲惫不堪。。
跳得人累，看的人也累。。
当我们把腰跨发力 做成了很累人的动作。。
说明还在用局部腰跨发力。。
整体发力的时候，不累。。
李仲轩老人说：他们拳击的刺拳 只能打头，下勾拳只能打下巴，我们崩拳可以打头打身体，我们钻拳也不是只能打下巴，还能打腹部的。他们拳击也有力量，一拳70斤，打到人胸膛也能把人打坏。。。
我们现在知道，拳击不管什么拳法，都可以打身体和头部，拳击一拳二百多斤司空见惯，体重仅仅103斤的张伟丽，一拳500磅，合400多斤，还是女子草量级，体重比轻量级都轻。。
可见，李老那个时代，对拳击的了解是多么的空白。。
还是武林核心圈的名家弟子。。。
其他人，可想而知了。。。
现在的我们，对南美舞蹈，对其他国家的舞蹈，对小众西式体育也同样如此。。
看到八极胡师傅说，传武之所以不上擂台，是因为我们传武是可以打背的，现代搏击不能打，他们一转背，我们传武就无法发挥了，所以我们吃亏了，听起来传武就是天天对着徒弟背练的，专门打断背山。。
转过背，在站立格斗是犯规禁止的，没人敢故意转过身，不是怕打，而是因为要扣分，比分差距小的时候，转一次背 ，分数就落后，会输。。
所以必须全程面对对手，更不会面对传武吓得转过了身，像某道长 邂逅了 冬瓜。。
否则，只要面对泰森转过身，人人都可以和泰森打上12个回合了。。
传武和现代打，不用担心人家会转身，还是担心自己会转身多一点。。
mma规则是可以转身，但允许打后背，只是不能打后脑和脊椎。。。
现在还有不少人，认为现代拳击不能打太阳穴和耳根，这些也都是规则允许的。。
大多数人对现代搏击的了解，还停留在李老那个时代。。。
我们对非洲舞蹈也一样。。
曾经跟一个专业的舞蹈老师学非洲舞，跳不下去了。。
教的不是在由心而发，形于外的动作。。。
而是在描动作，老师在备课的时候一定把非洲人 手举多少高度，抬起多少角度都做了数字化规范。。。
当每个人都跳的一样规范，这一定不是你身体的语言，而是你思维加工主导的规范产物。。
练拳，不仅每个人动作细节不一样。。
即使同一个人，不同时期都不一样。。
身体在每个时期 ，甚至每一天都是不同的心理感受和不同的物理舒适度。。
尚云祥对师父李存义 视作父亲。。。
老龙头火车站大战八国联军的时候，尚云祥 随时不离师父左右。。
是为师父挡死的。。
尚云祥出师后，教拳的单操和师父的区别很大。。
不是不敬师父，而是每个人不同的生理和心理。。
尚云祥 撑住京城40年，大小战无数，因为有这些检验的底气，对自己特色的动作，不怯场
马保国的那本《浑元形意打法心要》 写了近10年。。
马说：很多打法动作，灵感都是在半夜醒来，马上爬起来奋笔疾书的。。。
打法是在床上灵感和是在对抗中直接验证总结的，完全两个世界。。
现在很多师傅的打法 也都是在酒桌上，在散步中 想起来的。。。
如同华人最强武打设计袁八爷。。。
而不是在对抗中检验和总结出来的。。
传武常说，打人如走路。。
不仅中国传武有说，日本武道也有说。。。
剑道大师 宫本武藏，在其晚年的武学总结《 五轮书》里。。
特别强调 格斗就要如平常步伐。。
马保国在他的书里也大篇幅的写了 形意打人如走路的方法。。
甚至比宫本武藏的 内容更丰富，更具体详细。。。
在传承谱上。。
马保国 居然和还和尚云祥在郭云深的法脉上都沾亲带故 。。。
（未完待续）
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