#印心法华楞严[超话]#
法华智慧法语
32：【终不以小乘 济度于众生 佛自住大乘 如其所得法 定慧力庄严 以此度众生 自证无上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至于一人 我则堕悭贪 此事为不可 】
终不以小乘，济度于众生：在《法华经》中，其它的一切经都被判为小乘，这个「小乘」包括不了义大乘在内。因为佛讲，在讲《法华经》之前都不是真实，都不是大乘。
佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。自证无上道，大乘平等法。若以小乘化，乃至于一人，我则堕悭贪，此事为不可：
小乘法度不了众生，它只是引导而已。「自住大乘」，却叫人家去修小乘法，佛都不敢这样做。
你自己懂得「如来藏」，却去安慰人家：「哦！行！你那个法都一样的」，将来你必受恶报。你不懂犹可，你懂得了怎么可以糊弄别人？
自己懂得大乘法，对别人却不传大乘法，会落得愚痴的果报。当然他是见道之人，虽然落得愚痴的果报，他不会落三恶道。
定慧力庄严，一定是指「首楞严大定、法华三昧」之定、之慧、之力，它圆融、圆满、圆通一切法界。「严」是表圆满，「庄」就是修证。
说佛智慧故，诸佛出于世;诸佛出世的本怀，就是「唯以一大事因缘」。说「智慧」，就是为了说一朵「妙莲华」。
除法华经之外，都是方便引导 不能成就，如果自己懂得了法华楞严，却不传法华楞严如来藏大法，给别人讲小乘法。
那么来世得愚痴的果报，就像法华经里面的周利槃陀伽尊者，连一句阿弥陀佛都记不住，说前忘后 说后忘前，就是因为种种原因，没有传大乘佛法，得愚痴的果报。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
法华智慧法语
32：【终不以小乘 济度于众生 佛自住大乘 如其所得法 定慧力庄严 以此度众生 自证无上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至于一人 我则堕悭贪 此事为不可 】
终不以小乘，济度于众生：在《法华经》中，其它的一切经都被判为小乘，这个「小乘」包括不了义大乘在内。因为佛讲，在讲《法华经》之前都不是真实，都不是大乘。
佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严，以此度众生。自证无上道，大乘平等法。若以小乘化，乃至于一人，我则堕悭贪，此事为不可：
小乘法度不了众生，它只是引导而已。「自住大乘」，却叫人家去修小乘法，佛都不敢这样做。
你自己懂得「如来藏」，却去安慰人家：「哦！行！你那个法都一样的」，将来你必受恶报。你不懂犹可，你懂得了怎么可以糊弄别人？
自己懂得大乘法，对别人却不传大乘法，会落得愚痴的果报。当然他是见道之人，虽然落得愚痴的果报，他不会落三恶道。
定慧力庄严，一定是指「首楞严大定、法华三昧」之定、之慧、之力，它圆融、圆满、圆通一切法界。「严」是表圆满，「庄」就是修证。
说佛智慧故，诸佛出于世;诸佛出世的本怀，就是「唯以一大事因缘」。说「智慧」，就是为了说一朵「妙莲华」。
除法华经之外，都是方便引导 不能成就，如果自己懂得了法华楞严，却不传法华楞严如来藏大法，给别人讲小乘法。
那么来世得愚痴的果报，就像法华经里面的周利槃陀伽尊者，连一句阿弥陀佛都记不住，说前忘后 说后忘前，就是因为种种原因，没有传大乘佛法，得愚痴的果报。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
《楞伽經》
缘起自性、妄想自性、圓成實性
一切諸法的缘起其性皆是平等的，缘起的當下即是空，故稱之為缘起自性，所見不平等是相之差别；没有一法缘起時，自己而能起種種分别妄想執著，分别是眾生自心識之妄想，而起的執著妄想，於妄心執著不捨，故有煩惱，而其妄想心空不可得，故稱之為妄想自性，也就遍計所執性，放下妄想當下即是菩提。
譬如：把金銭做為缘起法，銭本身並没有說我讓人們來貪著於我，來争夺我，也不會起一個我的數量是多少，而貪著與數量皆是眾生妄心所起，這個貪著及數量多少之妄心就是妄想，若能了知金銭多少也只是一個數字，它只是生活中的一個道具而已，其缘起法相本來自『如』，則無妄想貪著取捨。
『不如』是眾生自心起動而能見有缘起。
若能了知缘起如幻，法本不生，本自寂静，妄想自不起，不起妄想，則無爱憎取捨，若無爱憎則法法平等。而諸法之缘起實相是平等（空）的，平等之眞實相，即是圓成實性。
佛法與外道法之不同，同在講空，外道否認缘起法，拔無因果；而佛法是有缘起法的，建立俗諦之因果法。
——釋迦恒覺尼
缘起自性、妄想自性、圓成實性
一切諸法的缘起其性皆是平等的，缘起的當下即是空，故稱之為缘起自性，所見不平等是相之差别；没有一法缘起時，自己而能起種種分别妄想執著，分别是眾生自心識之妄想，而起的執著妄想，於妄心執著不捨，故有煩惱，而其妄想心空不可得，故稱之為妄想自性，也就遍計所執性，放下妄想當下即是菩提。
譬如：把金銭做為缘起法，銭本身並没有說我讓人們來貪著於我，來争夺我，也不會起一個我的數量是多少，而貪著與數量皆是眾生妄心所起，這個貪著及數量多少之妄心就是妄想，若能了知金銭多少也只是一個數字，它只是生活中的一個道具而已，其缘起法相本來自『如』，則無妄想貪著取捨。
『不如』是眾生自心起動而能見有缘起。
若能了知缘起如幻，法本不生，本自寂静，妄想自不起，不起妄想，則無爱憎取捨，若無爱憎則法法平等。而諸法之缘起實相是平等（空）的，平等之眞實相，即是圓成實性。
佛法與外道法之不同，同在講空，外道否認缘起法，拔無因果；而佛法是有缘起法的，建立俗諦之因果法。
——釋迦恒覺尼
想來表達一下自己的小小的觀點.
今天我在看小說的時候看到一句「他們把弱小當作理所當然的資本」。這看起來其實很好理解，普普通通的一句話，但我看到這句話之後，有很多想說的東西在心頭賭的不行。想去更深層的去理解這句話，我們應該是從他的所處背景入手還是自主內心深處去尋找呢，說不好，而是從客觀角度去理解這句話和主觀的態度的結合下才會對此有些想法和理解。
我們活在這個世界上，從古早就有強者生存的理念，雖說現今的生活中提倡世界很和平，說實話在歷史的打磨下還未真正的去完成這項工作，還在打仗、強奪著資源土地，世界和平在未來能否完成也是一個未知數，在這種強者生存觀念時隱時現的藏在我們生活中的背景下，弱者的存在是必定的，也沒有能力去改變這個情況，這是一個銕定律，因而才說生活是存在於矛盾之上。基於這個問題在這個矛盾多多的世界里我們應該作為什麼樣的身份和地位以及以怎樣的對己的判定而生存呢，弱者嗎？還是強者。在此很多人以為自己能很快做出選擇，但你們選擇的時候一定會想到自己的處境，不想選弱者，但會猶豫自己是否有資格作一個強者，模稜兩可的狀態下，會有人說，我做個平凡的人不好嗎，為什麼要爭這個，沒有意義，說這句話的時候有沒有想過你已經做了選擇，在自己的世界里做自己的國王。在這種不能磨平的平等中的不平等世界里，要評定自己的位置，而不是去跟亂世中迷失自己，最後混亂的一批，認為自己無非是陪跑的，無非是被瞧不起的弱者，還想給自己一點尊嚴，自認為這是一個資本、權利。在永遠都完成不了平等的世界里，對自己的想法和判定不要太固化。這可能是潛移默化的結果，但，我希望看到我這番言論之後看看自己，審視一下自己，我們應該存在什麼樣的層面。
當我們孤身一人在遠方，對很多情況，言語有很強的敏感性想法。我也不例外，當我看到這個的時候，我突然之間悟了不少，我自認為自己學不好漢語言，有上屆學姐們的影響也有我對自己的放縱。我從大一上到現在，很想讓人對我的情況有了解，以致得到一些心理上的慰藉？！但細想這無非是一種浪費時間的事情，沒人每次都會為你的角度去想，你為什麼這樣的原因，也沒必要對你浪費時間。我在不到一年的大學生活中都是把自己放在弱者的地位，與那些強大到可以直接把自己碾壓的人們去爭一些不必要的事情，爭不過就給自己定位弱就是我的資本，還理所當然，現在我認識到了這件事的嚴重性和危害性，是的，危害性。
最後想說，有時候我們應該接受自己的平庸。在自己的世界里做自己的太陽不香麼！但這個並非直接放縱自己，而還在自己的國度里綻放最美的玫瑰。[抱一抱]
今天我在看小說的時候看到一句「他們把弱小當作理所當然的資本」。這看起來其實很好理解，普普通通的一句話，但我看到這句話之後，有很多想說的東西在心頭賭的不行。想去更深層的去理解這句話，我們應該是從他的所處背景入手還是自主內心深處去尋找呢，說不好，而是從客觀角度去理解這句話和主觀的態度的結合下才會對此有些想法和理解。
我們活在這個世界上，從古早就有強者生存的理念，雖說現今的生活中提倡世界很和平，說實話在歷史的打磨下還未真正的去完成這項工作，還在打仗、強奪著資源土地，世界和平在未來能否完成也是一個未知數，在這種強者生存觀念時隱時現的藏在我們生活中的背景下，弱者的存在是必定的，也沒有能力去改變這個情況，這是一個銕定律，因而才說生活是存在於矛盾之上。基於這個問題在這個矛盾多多的世界里我們應該作為什麼樣的身份和地位以及以怎樣的對己的判定而生存呢，弱者嗎？還是強者。在此很多人以為自己能很快做出選擇，但你們選擇的時候一定會想到自己的處境，不想選弱者，但會猶豫自己是否有資格作一個強者，模稜兩可的狀態下，會有人說，我做個平凡的人不好嗎，為什麼要爭這個，沒有意義，說這句話的時候有沒有想過你已經做了選擇，在自己的世界里做自己的國王。在這種不能磨平的平等中的不平等世界里，要評定自己的位置，而不是去跟亂世中迷失自己，最後混亂的一批，認為自己無非是陪跑的，無非是被瞧不起的弱者，還想給自己一點尊嚴，自認為這是一個資本、權利。在永遠都完成不了平等的世界里，對自己的想法和判定不要太固化。這可能是潛移默化的結果，但，我希望看到我這番言論之後看看自己，審視一下自己，我們應該存在什麼樣的層面。
當我們孤身一人在遠方，對很多情況，言語有很強的敏感性想法。我也不例外，當我看到這個的時候，我突然之間悟了不少，我自認為自己學不好漢語言，有上屆學姐們的影響也有我對自己的放縱。我從大一上到現在，很想讓人對我的情況有了解，以致得到一些心理上的慰藉？！但細想這無非是一種浪費時間的事情，沒人每次都會為你的角度去想，你為什麼這樣的原因，也沒必要對你浪費時間。我在不到一年的大學生活中都是把自己放在弱者的地位，與那些強大到可以直接把自己碾壓的人們去爭一些不必要的事情，爭不過就給自己定位弱就是我的資本，還理所當然，現在我認識到了這件事的嚴重性和危害性，是的，危害性。
最後想說，有時候我們應該接受自己的平庸。在自己的世界里做自己的太陽不香麼！但這個並非直接放縱自己，而還在自己的國度里綻放最美的玫瑰。[抱一抱]
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